曲 義，許仲林

（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 宿州 234000）

對(duì)大學(xué)生中存在的“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象危害分析及對(duì)策

曲 義，許仲林

（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 宿州 234000）

教育教學(xué)過程中所發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上存在“偽”貧、“偽”富、“偽”賬和“偽”約四類突出的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的心理動(dòng)機(jī)主要是自私、貪念和冷漠，這對(duì)大學(xué)生個(gè)人和社會(huì)都有相當(dāng)危害，此類現(xiàn)象應(yīng)予以扭轉(zhuǎn)。

大學(xué)生；“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；危害

中國目前的在校大學(xué)生總數(shù)為2400多萬，這其中還并未包含成人、自考、函授和部分民辦高校違規(guī)招收的非學(xué)歷教育學(xué)生。在高等教育普及化的今天，大學(xué)不再以培養(yǎng)天之驕子為目標(biāo)，而是以培養(yǎng)合格的公民為教育目的。但現(xiàn)今關(guān)于各地高校大學(xué)生的各種負(fù)面消息頻出，這其中，由投機(jī)心理所致的各種與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)的“偽”行為現(xiàn)象引人反思。

對(duì)于大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況而言，主要是指學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)條件。一般來說，家庭條件好的同學(xué)，其在大學(xué)里生活費(fèi)用相對(duì)較高，生活水平自然也高于家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的同學(xué)。誠然，也不能排除一些家庭經(jīng)濟(jì)條件好的家長為了培養(yǎng)和鍛煉子女的樸素和勞動(dòng)習(xí)慣，差額提供或者提供日?；镜纳钯M(fèi)用給孩子，致使家庭經(jīng)濟(jì)條件雖然好，但反而在校時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況一般，甚至拮據(jù)的情況。如果說第二種情況是一種“偽”，那也是一種“善”偽，而真正需要我們反思的是部分大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面的“惡”偽。

（一）“偽”貧

“偽”貧所指的對(duì)象是高校中經(jīng)濟(jì)條件較好，不屬于貧困生范疇，卻在涉及到經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候自許貧困，從而獲得相關(guān)利益的行為現(xiàn)象。

中央和地方財(cái)政為了向高校家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生資助一定的生活費(fèi)用，出資設(shè)立了國家助學(xué)金和國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，以幫助同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)。此外，作為補(bǔ)充，許多高校和愛心企業(yè)還設(shè)立了各種專項(xiàng)獎(jiǎng)助學(xué)金。在進(jìn)行相關(guān)獎(jiǎng)助學(xué)金的申請(qǐng)和評(píng)審工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)存在學(xué)生捏造家庭住址、捏造家庭成

一、大學(xué)生中存在的“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表現(xiàn)

員人數(shù)、捏造家庭年均總收入和年人均收入，甚至是假造家長簽名和假蓋民政部門公章的“偽”貧現(xiàn)象。此外，之所以有大量民政部門“真”公章蓋的“偽”家庭情況調(diào)查表和國家助學(xué)金申請(qǐng)表的存在，其原因在于：家長對(duì)孩子誠信教育的缺失，且伙同孩子偽造信息，以期騙取錢財(cái)[1]；村、社區(qū)一級(jí)基層單位及其所對(duì)應(yīng)的民政部門對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的認(rèn)定工作存在人情關(guān)系、審查不嚴(yán)和蓋章草率等突出問題。

（二）“偽”富

“偽”富現(xiàn)象剛好與上述的“偽”貧現(xiàn)象的不同之處在于，如果說“偽”貧是由誠信的缺失所致，那么“偽”富應(yīng)該被看作是更加扭曲了的誠信缺失，其對(duì)大學(xué)生的心理影響更為嚴(yán)重。“偽”富現(xiàn)象可以分為兩種類型：一種類型發(fā)生在一些經(jīng)濟(jì)條件不足以稱之為富，即經(jīng)濟(jì)條件一般的學(xué)生和貧困生身上。這部分同學(xué)在與家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的同學(xué)和朋友交往時(shí)時(shí)常感到自卑，而自身固有的自尊心與這種異化了的自卑心長時(shí)間交織在一起之后，隨即產(chǎn)生了攀比的心理與行為表現(xiàn)，其目的是為了在物質(zhì)上不被同學(xué)看低。于是，有的同學(xué)只因自己幾百塊或一千多買來的手機(jī)不如同學(xué)花四五千買的手機(jī)好而自愧拿不出手，因此便向父母謊稱自己的手機(jī)壞了，要求買更好的。更為可怕的是，也有相當(dāng)一部分學(xué)生瞞著父母，通過信用卡貸款超前消費(fèi)，其所透支購買的產(chǎn)品主要集中在最新的電子產(chǎn)品、流行服飾和品牌化妝品等方面。他們把自己的大部分生活費(fèi)都用在了與學(xué)業(yè)不相關(guān)的事情上，而當(dāng)在繳納學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、班費(fèi)、愛心捐款捐物、購買本專業(yè)學(xué)習(xí)用品時(shí)，卻以自己沒錢或貧困為由進(jìn)行惡意拖欠甚至漠視、不予理睬。另外一種類型發(fā)生在經(jīng)濟(jì)條件好，且已養(yǎng)成了高消費(fèi)習(xí)慣，但因種種原因，自身的消費(fèi)訴求無法得到家長和其它客觀原因滿足的大學(xué)生身上。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，部分大學(xué)生便采取借錢或信用卡貸款的方式來實(shí)現(xiàn)自己的消費(fèi)欲望。

（三）“偽”賬

“偽”賬相對(duì)于上述的“偽”貧和“偽”富而言，其現(xiàn)象主要分為三種類型：一種類型是學(xué)生向老師和同學(xué)做“偽”賬；第二種類型是學(xué)生向家長做“偽”賬；第三種類型是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中向團(tuán)隊(duì)成員做“偽”賬。具體來說，第一種情況主要發(fā)生在班級(jí)的班干、學(xué)生會(huì)干部、團(tuán)委學(xué)生干部和學(xué)生社團(tuán)干部中的那些能夠接觸到團(tuán)體、組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)日常管理和使用的學(xué)生身上。他們或是在負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)管理時(shí)，通過做“偽”賬將部分經(jīng)費(fèi)據(jù)為己有，或是在負(fù)責(zé)購買相關(guān)活動(dòng)所需的物品時(shí)，報(bào)賬的發(fā)票或收據(jù)顯示的價(jià)格與實(shí)際成交價(jià)格不相符，以此達(dá)到謀取私利，或者貪污公款的目的；第二種情況發(fā)生在學(xué)生與父母之間關(guān)于生活費(fèi)用多少的博弈過程之中，這部分同學(xué)并不理解家長賺錢的辛苦，過分地頻繁地以各種不真實(shí)的緣由向家長索要各種名目的費(fèi)用，其理由花樣百出和用心之良苦，實(shí)在讓人哀嘆；而第三種情況專門針對(duì)在目前高校積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)有余力的背景下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)別創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的個(gè)別創(chuàng)業(yè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員中間。這種情況的學(xué)生通常在為人處事時(shí)比較虛情假意，且私心較重，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，通常會(huì)有意地將團(tuán)隊(duì)成員通過共同努力創(chuàng)造的全部或部分收入通過隱蔽的“偽”賬形式據(jù)為己有。

（四）“偽”約

“偽”約即違約，是指真實(shí)合法的約定在實(shí)施過程中產(chǎn)生的“偽”現(xiàn)象，主要分為兩種情況。第一種是非法律層面的道德約定，是以口頭承諾的形式來體現(xiàn)的，就本文所研究的“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來說，其違約的形式主要有口頭借款后的還款違約和口頭承諾的物質(zhì)違約兩種。第二種行為現(xiàn)象是基于法律層面而言的，它是指部分大學(xué)生將自己曾經(jīng)所簽訂的相關(guān)協(xié)議或合同視為一紙空文，當(dāng)自己需要履行條款中規(guī)定的義務(wù)時(shí)，卻以各種理由推脫和逃避。在教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的此類現(xiàn)象主要有國家助學(xué)貸款違約、信用卡還款違約、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)營型還款違約和非經(jīng)營型借條、收據(jù)式違約四種。

首先，按時(shí)歸還國家助學(xué)貸款本應(yīng)是大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)盡的法律義務(wù)，同時(shí)也是畢業(yè)生感恩國家和感恩于人民的道德要求，如若畢業(yè)后卻因個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件無法承擔(dān)還款能力，可向?qū)W校和銀行說明情況后做延期還款處理，但部分大學(xué)畢業(yè)生不懷感恩之心，不論自己是否有能力償還貸款都不以為然，自身的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)公德意識(shí)嚴(yán)重缺失。其次，除了寒暑假和創(chuàng)業(yè)外，作為基本上沒有賺錢時(shí)間和空間的大學(xué)生而言，本不該申請(qǐng)銀行透支信用卡。由于消費(fèi)觀念的不成熟，大學(xué)生在瘋狂刷卡后，當(dāng)每月還款日即將到來時(shí)，因無力償還，便出現(xiàn)了明知故犯的違約記錄。再次，在校大學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是值得鼓勵(lì)和支持的，但由于在門面轉(zhuǎn)讓、代理授權(quán)、房租、鋪貨和資金周轉(zhuǎn)等方面需要有一定的投入，在缺少資金的情況下，有的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者與對(duì)方簽訂資金緩交協(xié)議，也有的采取借款甚至貸款的方式。此類違約的原因多是客源、成本控制、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量管理等因素而導(dǎo)致的資金鏈斷裂，當(dāng)然也不能排除故意違約的存在。第四，非經(jīng)營型借條、收據(jù)式違約的當(dāng)事雙方多為同學(xué)或朋友關(guān)系，當(dāng)一方因種種原因向另一方尋求經(jīng)濟(jì)幫助時(shí)，以借條或收據(jù)的形式來明確雙方的權(quán)責(zé)關(guān)系。在還款時(shí)，一般是由借方而造成的與借條或收據(jù)中的約定條款相悖的一種違約現(xiàn)象。

二、對(duì)出現(xiàn)“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的心理動(dòng)機(jī)與危害分析

（一）心理動(dòng)機(jī)分析

大學(xué)生“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之普遍，歸根結(jié)底源于成長過程中誠信教育的不足與扭曲所導(dǎo)致的投機(jī)。綜合“偽”貧、“偽’富、“偽”賬和“偽”約四類具體現(xiàn)象，在投機(jī)的根源之下，又有具體的動(dòng)機(jī)。違反規(guī)定捏造材料參加各類助學(xué)金評(píng)定甚至獲取助學(xué)金、欺瞞家長騙取生活學(xué)習(xí)等費(fèi)用、不以還款為初衷的借貸，其主要?jiǎng)訖C(jī)之一在于自私心理與貪念心理的作用。冷漠與貪念一樣，普遍存在于四類現(xiàn)象之中。主要包括對(duì)于自己的不當(dāng)行為而可能導(dǎo)致真正貧困的同窗好友無法獲得貧困資助的冷漠，對(duì)于父母提供的生活費(fèi)用來之不易的冷漠、對(duì)于雖知自己無力償還借貸而為之的冷漠、在來自同學(xué)和朋友間基于友誼和信任的乞貸面前不信守承諾的冷漠、對(duì)于集體利益的冷漠。此外，“偽”富現(xiàn)象下還體現(xiàn)出的自卑與虛偽的心理動(dòng)機(jī)。

（二）危害分析

上述動(dòng)機(jī)均源自于心理因素所導(dǎo)致，如不加以重視，其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的危害是及其深遠(yuǎn)的。從大學(xué)生個(gè)人角度而言，不僅不利于心理、道德修養(yǎng)和人格的成功塑造，更不利于學(xué)生走出校門步入社會(huì)之后事業(yè)、情感、家庭，乃至日后子女教育工作的順利開展。對(duì)社會(huì)而言，此類不良現(xiàn)象日后將會(huì)在學(xué)生步入社會(huì)后被無限地放大。從根本上講，將會(huì)破壞誠信社會(huì)、公平社會(huì)與和諧社會(huì)建設(shè)的良好氛圍，進(jìn)而直接影響我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。

三、解決該問題的對(duì)策和途徑

上述的四類“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其具體表現(xiàn)普遍存在于當(dāng)下的大學(xué)生群體之中。究其原因，在于誠信的缺失所導(dǎo)致的投機(jī)、缺乏社會(huì)道德感與責(zé)任感，而其根源在于誠信與人格教育的不力。面對(duì)這種現(xiàn)象，家庭教育、中小學(xué)教育、高等教育和社會(huì)教育都有不可推卸的責(zé)任[2]。對(duì)于大學(xué)生來說，中小學(xué)教育已經(jīng)無法彌補(bǔ)，在學(xué)生走向社會(huì)之前，家庭與高校的聯(lián)動(dòng)教育尤為關(guān)鍵。家長是最了解子女品行的，不能理想地認(rèn)為孩子上了大學(xué)之后父母的教育和督促工作就可以告一段落了，家長首先應(yīng)該確保自己是一個(gè)誠信、有道德和有責(zé)任感的人，以免在教育過程中繼續(xù)助長子女不正確的三觀的形成。發(fā)現(xiàn)子女的問題后應(yīng)采取合適的方式與之進(jìn)行溝通、教育，在子女的言行有進(jìn)步時(shí)應(yīng)給予適度的肯定，并時(shí)常與子女本人以及子女的輔導(dǎo)員、班主任溝通，關(guān)注其在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活上的情況。高校老師，尤其是輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)在育人上端正態(tài)度，積極做好各項(xiàng)學(xué)生工作，要多了解學(xué)生的性格、行為習(xí)慣與思想動(dòng)態(tài)，在出現(xiàn)“偽”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象苗頭和既成事實(shí)后要采取科學(xué)的育人方式及時(shí)處理，并應(yīng)建立起與家長溝通的機(jī)制，進(jìn)而達(dá)到聯(lián)動(dòng)教育的目的。國家層面應(yīng)以建立誠信社會(huì)為抓手，出臺(tái)科學(xué)的、全覆蓋式的“偽必查、查必嚴(yán)”的誠信體系，教育主管部門應(yīng)在社會(huì)誠信評(píng)價(jià)的大體系下，研究出臺(tái)滿足高等教育特征的細(xì)化評(píng)價(jià)體系，并賦予高校一定的自主調(diào)整權(quán)[3]。

[1]張五洲.探索大學(xué)生的精神世界[M].北京:北京郵電大學(xué)出版社,1998.

[2]王本陸.教育崇善論[M].廣州:廣東教育出版社,2001.

[3]孫萍.大學(xué)生失信表現(xiàn)及其心理成因分析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2011,10(29).

（責(zé)任編輯：喻洋平）

On the Hazard Analysis of University Students’Pseudo Economic Phenomenon and Its Countermeasures

QU Yi，XU Zhong-lin
（College of Arts and Design of Suzhou University,Suzhou 234000,China）

Four obvious unhealthy phenomena are discovered during educational and teaching process,they are university students’fake poorness,fake richness,fake account and fake agreement.The mental motives resulting in the above pseudo economic phenomena are mainly selfishness,greed and indifference,which will do harm to the individual of university students as well as the society.This kind of phenomenon must be changed.

college students;pseudo economy phenomenon;hazard

G641

A

123(2015)01-0001-03

2014-08-03

曲 義(1985-)，男，山東煙臺(tái)人，宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，碩士。研究方向：學(xué)生教育管理、民族服飾藝術(shù)與服裝服飾設(shè)計(jì)。