◎福建省莆田市實驗小學(xué) 張珊珊
看到“語文味”一詞,耳邊不禁縈繞著專家對“語文味”的解讀:“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文本體是什么?顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容,即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容,即“怎么寫的”。語文要學(xué)的就是“這個”?!罢Z文味”所指的就是“這個味”。具體來說,“語文味”表現(xiàn)在“動情朗讀、靜心默讀的”的“讀味”,“圈點批注,摘抄書作”的“寫味”,“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”,“交流討論,復(fù)述問答”的“說(聽)味”,“聯(lián)想想象、遐思默會”的“思味”。然而,在語文課堂中,我們還常常看到這樣的弊端:1.欲“優(yōu)”則“秀”——導(dǎo)致語文課上演繹著“合作秀”“情境秀”“生成秀”“表演秀”“媒體秀”等“秀”劇。追求“花架子”,課堂不是學(xué)生發(fā)展的青草地,而是教師個人魅力秀的大舞臺。2.“紅杏出墻”——課堂中架空文本和語言,脫離學(xué)生的讀寫聽說實踐,喜歡“為他人作嫁衣”,人文情懷過火。3.“浮光掠影”——體現(xiàn)在有實踐,卻只是走過場方面:有朗讀卻少提升;有說卻少沉思;有寫卻少質(zhì)的提高。4.“隔靴搔癢”——體現(xiàn)在評價過于籠統(tǒng),“好的”“讀得真棒”是教師常用的評價語言,沒有細化評價的對象,評價沒有針對性,不到位。
語文教學(xué)要向語文味更濃處漫溯,應(yīng)該“淡淡妝,天然樣,教語文”。對語文味的追尋不能停留在淺層,要教出思想,教出情感,教出智慧,教出對語言的敏感,教出對文化的鐘情。下面結(jié)合一些教學(xué)案例談些看法。
語文課上,最美麗的聲音就是書聲!朗讀,能自然無痕地浸潤情感,提升語文素養(yǎng)。
首先,讀要強調(diào)整體性。要實實在在地讀整篇課文,不怕占時間。因為整體讀對學(xué)生的感知獲得很重要。初讀課文是為了什么?不僅是讓學(xué)生讀正確讀連貫讀懂,還要讓學(xué)生讀出自己(相似的情感,熟悉的生活……)或讀出問題(不明白的地方,不同意的觀點……)
其次,讀要有層次遞進性。文質(zhì)兼美、情感豐富的文章,不僅要多讀,而且要讀出感情,讀出韻味,才能使學(xué)生真正受益。讀,一直是語文學(xué)習(xí)最基本的形式,也是最重要的手段,它的地位一直沒有被動搖過。曾有一段時間,我們都不敢多說一句話,惟恐驚擾了學(xué)生的讀。然而,漸漸地發(fā)現(xiàn),讀的時間在增多,但學(xué)生讀的水平未有提高。讀,少了一種情緒的投入或少了一種智慧。究其原因,在于讀少有指點,少有質(zhì)的遞進。
第三,讀要有評價指引。評價有兩個功能:一是激勵功能,二是導(dǎo)向功能。所以評價要有激勵性、針對性、指導(dǎo)性。評價的過程是培養(yǎng)學(xué)生朗讀興趣的過程,是學(xué)生找出自己與訓(xùn)練目標(biāo)的差距的過程,更是提高學(xué)生朗讀水平的過程。朗讀評價按評價的主體可分為教師評價、自我評價、同伴評價。
“說”在語文課堂上的比重不會少,提出問題,回答問題,交流品悟句子,評別人的讀或說,哪一個不是在“說”?但是,從小說到大,為什么還有學(xué)生詞不達意?還有學(xué)生說得貧乏蒼白。我想,這與我們的語文課堂有關(guān)。曾經(jīng)一段時間,我們只在意學(xué)生說得對,而忽視說的語言形象性和表達感染力,輕視言語質(zhì)量的提升。
那么,課堂學(xué)習(xí)中,如何讓學(xué)生的言語水平在實踐中得到提升呢?
創(chuàng)設(shè)情境的方法有實物或圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、扮演體會情境、語言描述情境等等。筆者認(rèn)為語言描述情景的方法要適當(dāng)增多。
教師應(yīng)挖掘課文中培養(yǎng)學(xué)生想象說話的訓(xùn)練點,進行語言實踐,將文本語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生實踐運用的“活”的語言。
作為充滿靈性和人性的語文課堂教學(xué),我們到底應(yīng)該帶給孩子們什么?即讓學(xué)生在平時對話般的語文學(xué)習(xí)中迸發(fā)智慧、生成思想、享受快樂。要讓學(xué)生說得有質(zhì),必要的示例是需要的。這如同為孩子架起一架通往天宮的云梯,讓孩子有了自己上天的可能。
泰戈爾有句名言“天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過”,教師不用大肆渲染“語言要優(yōu)美”“用上什么句式”,而孩子們稚氣的語言一定充滿真實,孩子們的心已經(jīng)飛上了天空?!罢Z文味”就如花香純正濃郁。
“語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一?!惫ぞ咝允潜举|(zhì)屬性,人文性不是語文獨有的。這種“統(tǒng)一”賦予語文這種“工具”以獨有的人文內(nèi)涵——它不僅是交際的工具,也不僅是思維的工具,而且是豐富人的精神世界、提升人的文化品位的工具。顯然,人文性的呈現(xiàn)方式是獨特的,是在文本語言感知中,在讀、寫、聽、說等具體的語文實踐中自然呈現(xiàn)的。于是,寫,作為語文實踐的一種方式在課堂呈現(xiàn)。讀句子寫感悟,讀一段話寫感受,學(xué)課文后寫體會,對文中的某人某物寫幾句話。的確,學(xué)生在寫中提高了語文素養(yǎng),也表達著一種情感。但是,光有量的堆積是緩慢而沉重的。筆者認(rèn)為,寫,要精選“點”,每一次都要有目標(biāo)的達成,有提升,使寫在一次次筆墨潑灑中厚重起來。
寫,盡可能設(shè)鋪墊或給以指點。給一次練筆機會,還送上一個提示或?qū)懛ㄒ?,讓學(xué)生有法可學(xué),有目的而寫,如此,日積月累,厚實學(xué)生寫的能力。在《搭石》教學(xué)的末尾,有位教師有這樣一個寫的練習(xí):
師:搭石的美,我們看在眼里;搭石人的美,我們記在心里。其實這樣的美也在你我的身邊,就蘊藏在那一件件微乎其微的小事中。
出示:美就在那平凡的小事中:
美是瑟瑟秋風(fēng)中,伏下身子背老人走搭石__。
美是_______,__________________。
(學(xué)生自由回答。)
師:生活中,美無處不在,讓我們書寫下平凡小事中的美吧。寫的時候可以學(xué)著剛才的樣子,先加上一個富有詩意的背景,再具體地描述事情。(學(xué)生自由練寫,反饋。)
學(xué)生都有一顆真誠善感的心,都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,聯(lián)系生活表達美。小練筆,就是有意識地指導(dǎo)學(xué)生仿照前面“老人調(diào)整搭石時”的語言背景來寫話,提高學(xué)生的語言表達質(zhì)量和寫話水平。
想象并非憑空而來,想象依托的是文本。把文中語言想象成一幅幅現(xiàn)實的畫面,一幕幕立體的場景,讓學(xué)生置身其中,通過想象感受文章背后的那份情,那份愛,那顆心,那種味。感作者所感,想作者所想,做到在品讀句段過程中展開想象,通過想象深化語言的感悟。
如有位老師教學(xué)《長相思》的片斷:
師:孩子們,閉上眼睛,讓我們一起隨著納蘭性德走進他的生活,走進他的世界。隨著老師的朗讀,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面,怎樣的情景?(深情誦讀)
生:我仿佛看見士兵翻山越嶺到山海關(guān),外面風(fēng)雪交加,士兵們躺在帳篷里,翻來覆去睡不著,在思念他的家鄉(xiāng)。
師:你看到了翻山越嶺輾轉(zhuǎn)反側(cè)的場面。
生:我看到了納蘭性德走出營帳,望著天上皎潔的月光,他思鄉(xiāng)的情緒更加重了起來。
師:你看到了他抬頭仰視孤獨沉思的場面。
普希金說:“我的語言和著和諧的節(jié)奏,和著嘹亮的韻腳,隨著夢涌流。”當(dāng)學(xué)生在想象、品讀、感悟后,再朗讀詩句,用心靈去擁抱語言,去感悟語言,課堂上涌動的是最簡單的美麗。
語文課堂的情感一度泛濫,上什么課都講究聲淚俱下或激情四溢,學(xué)生說什么都要順著教師的暗示抒發(fā)情感,也不管這些是否是學(xué)生真想說的,是否是學(xué)生真的想法,有點“大、空、虛”的感覺。情感的表達與語言的生成應(yīng)是緊密聯(lián)系的,應(yīng)追求語言與精神共生,追求語文味彌漫的課堂。因為這樣的課堂,孩子情是真實的,心是靈動的。我們面對的是純真的孩子,沒有理由讓他們說虛話。否則,閱讀感受是空的,寫作情感是假的,他的人生也將是虛偽的。
學(xué)生年齡特點達不到的情,我們不“煽”;需要內(nèi)斂的情感,我們不“揚”;需要表達的情,我們求真,求浸潤,求與語言共生!
還是回歸到永遠的老話題——向語文味更濃處漫溯,讓語文課味正情濃。語文課堂上,每一位語文老師若都能注重“讀味”“寫味”“品味”“聽味”“思味”,都像一位懂營養(yǎng)學(xué)的家庭主婦,今天炒白菜,明天燜豆腐,后天燉胡蘿卜,大后天煮土豆……變著花樣“做菜”,語文大餐定會味正情濃,學(xué)生的語文營養(yǎng)定會豐富齊全。