美術(shù)教學(xué)走向生活的多元化探索

◎福建省大田縣第五中學(xué) 周群雄

美術(shù)教學(xué)不僅是歷史文化的傳承與發(fā)展，而且是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必須具備的素養(yǎng)和技能的重要途徑。學(xué)會(huì)生活與學(xué)會(huì)審視和創(chuàng)造生活中的美是新課程的核心理念，因此，美術(shù)教學(xué)走進(jìn)生活是當(dāng)前深化美術(shù)教學(xué)改革的必然要求。多元化，本文指教學(xué)內(nèi)容多樣化與學(xué)生領(lǐng)悟美方式與表達(dá)美方式的多樣化。具體要求是：走進(jìn)生活，教學(xué)內(nèi)容多元化；感受生活，領(lǐng)悟方式多元化；創(chuàng)造生活，表達(dá)方式多元化。

美術(shù)教學(xué)；生活；感受；創(chuàng)造；多元化

美術(shù)教學(xué)，它不僅是歷史文化的傳承與發(fā)展，而且是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必須具備的素養(yǎng)和技能的重要途徑。學(xué)會(huì)生活與學(xué)會(huì)審視和創(chuàng)造生活中的美是新課程的核心理念，因此，美術(shù)教學(xué)走進(jìn)生活是當(dāng)前深化美術(shù)教學(xué)改革的必然要求。美術(shù)教學(xué)固然可以使少數(shù)人成為美術(shù)工作者或美術(shù)專(zhuān)家，但更重要的是使絕大多數(shù)的人通過(guò)認(rèn)識(shí)、欣賞、感受生活美來(lái)構(gòu)建一種積極的人生觀與價(jià)值觀。不論是從美術(shù)源于生活并高于生活的特征而言，還是從現(xiàn)實(shí)生活中的美能誘發(fā)人們積極的心理與高尚的情感作用而論，不論是從引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并感受生活事物美的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，還是從引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)與創(chuàng)造生活事物美的教育目標(biāo)而論，它都要求美術(shù)教學(xué)必須走向生活，即美術(shù)教學(xué)生活化。

多元化，本文指教學(xué)內(nèi)容多樣化與學(xué)生領(lǐng)悟美方式與表達(dá)美方式的多樣化。

一、走進(jìn)生活，教學(xué)內(nèi)容多元化

美術(shù)教學(xué)生活化，首先是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活。生活中的藝術(shù)美無(wú)所不在，清晨，一輪紅日從地平線(xiàn)上冉冉升起，江水在彩霞的輝映下泛起層層紅波，如風(fēng)吹中的彩綢，或如剛出爐的滾滾鋼水，這是一種催人上進(jìn)的美。寬敞的教室，明凈的窗戶(hù)，雪白的墻壁，天藍(lán)色的課桌，醬紫色的講臺(tái)，色彩協(xié)調(diào)，這是一種沉靜之美。老師的穿著端莊淡雅，講課語(yǔ)言清晰，手勢(shì)動(dòng)作落落大方，表情自如，閃動(dòng)著的眼睛蘊(yùn)含著豐富的智慧，這就是一種自信之美……如果我們的學(xué)生對(duì)這些似乎平淡無(wú)奇的日常生活能審視出其中美的內(nèi)涵，那么他們就會(huì)體驗(yàn)到生活的幸福與人生的美好，自然就會(huì)擁有一個(gè)良好的心境，而這種心境就是促進(jìn)他們快樂(lè)學(xué)習(xí)與勇于進(jìn)取的重要心理因素。

走進(jìn)生活，貼近生活，教學(xué)內(nèi)容的選擇要多元化，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和熱情，提高學(xué)生對(duì)生活的審美意識(shí)和能力。在學(xué)習(xí)《服裝搭配》的教學(xué)中，教師就可以列舉“牛仔裝”、“學(xué)生裝”、“運(yùn)動(dòng)裝”、“休閑裝”等，讓學(xué)生聯(lián)系日常生活經(jīng)驗(yàn)，嘗試說(shuō)出各種服裝的美的特點(diǎn)及其內(nèi)涵并從中歸納出各種服裝色彩的搭配規(guī)律，如“運(yùn)動(dòng)裝”的特點(diǎn)是“輕松與活潑”，選用的布料應(yīng)該是質(zhì)地柔和的滌綸或棉布，顏色的搭配可依據(jù)冬夏季節(jié)來(lái)考慮，冬季運(yùn)動(dòng)裝多為深色，而夏季運(yùn)動(dòng)裝則多以淺色為主。

教材是依據(jù)課標(biāo)要求來(lái)進(jìn)行編排設(shè)計(jì)，其中課程資源的選擇與內(nèi)容展現(xiàn)方式取決于編者的課程意識(shí)。由于審美情感與課程教育價(jià)值觀的差異，不同的編者，其編寫(xiě)的教材形式與內(nèi)容均有所區(qū)別。另外，由于地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的差異，教材的適用也存在一定的局限性，因此課標(biāo)要求教師著力開(kāi)發(fā)具有地方特色的課程資源。因此，教學(xué)內(nèi)容不能局限于課本，要善于因地制宜，就地取材。如當(dāng)?shù)氐墓沤窠ㄖc園林設(shè)施乃至商家店鋪、觸手可及的包裝設(shè)計(jì)、司空見(jiàn)慣的小商品商標(biāo)，等等，它們無(wú)一不能見(jiàn)證著地方文明的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。再如已成為彌足珍貴的地方文化遺產(chǎn)，這些都可以成為美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)于多元化的教學(xué)內(nèi)容，可以采用專(zhuān)題形式進(jìn)行課堂講解或探討，如上面提到的服裝專(zhuān)題或商標(biāo)專(zhuān)題，都可以進(jìn)行系統(tǒng)介紹或?qū)ｎ}討論。也可以安排學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地察看。節(jié)假日，教師可以布置學(xué)生回家考察民居和祖祠，回來(lái)后交流這些古建筑的內(nèi)涵與外在美以及文化元素傳承等話(huà)題，在獲得感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，注意引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察描繪（畫(huà)古建筑）或想象創(chuàng)作（畫(huà)故事畫(huà)）的美術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)展示評(píng)價(jià)（探討反饋），讓學(xué)生在體驗(yàn)自主探索成就感之余，不斷去追尋、學(xué)習(xí)、傳承，從而較好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程的育人目標(biāo)。

二、感受生活，領(lǐng)悟方式多元化

感受或領(lǐng)悟生活美的能力是人們認(rèn)識(shí)生活并享受生活的基本素養(yǎng)，也是人們改變生活并創(chuàng)造生活美的前

提條件。因此，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟生活美是美術(shù)教學(xué)生活化的基本要求。

讓學(xué)生感受生活美，就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事物美的內(nèi)涵有著一定深度的理解。如對(duì)于“學(xué)生裝”的審視，教學(xué)中除了展示教材中“西服裙式”套裝外，還可以通過(guò)多媒體展示不同國(guó)家不同時(shí)期的學(xué)生裝：如“五四運(yùn)動(dòng)”以前的“長(zhǎng)衫式”服裝、民國(guó)時(shí)期的“男制服式”與“女大脯襟中長(zhǎng)裙式”的學(xué)生裝、日本和英國(guó)不同時(shí)期的男女學(xué)生裝，等等。要求學(xué)生對(duì)各種學(xué)生服裝進(jìn)行對(duì)比辨析，使學(xué)生明確：學(xué)生裝不僅體現(xiàn)不同國(guó)家民族文化的特點(diǎn)，還體現(xiàn)著同一國(guó)家在不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化特征。如“五四運(yùn)動(dòng)”以前的“長(zhǎng)衫式”學(xué)生服裝，它體現(xiàn)著中國(guó)是文明古國(guó)與禮儀之邦的國(guó)體特征，同時(shí)還體現(xiàn)“重文輕武”且“唯有讀書(shū)高”的封建制度與文化內(nèi)涵，而民國(guó)時(shí)期的男女學(xué)生裝則體現(xiàn)為端莊、貼身、自由的特征，它反映著“倡導(dǎo)新文化、工業(yè)強(qiáng)國(guó)、講究實(shí)效”的經(jīng)濟(jì)振興與文化改革的時(shí)代氣息?，F(xiàn)在的學(xué)生服裝，它注重的是“活潑愉快與積極向上”的內(nèi)涵，它體現(xiàn)著現(xiàn)代學(xué)生追求美好生活與樂(lè)于進(jìn)取的精神面貌。顯然，這種貼近生活的引導(dǎo)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)與提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，有利于學(xué)生構(gòu)建良好高尚的道德情操與形成積極的人生價(jià)值觀。

要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和興趣，教師要善于講解。對(duì)于一些貌似不美或?qū)W生不感興趣的生活作品，教師要注意運(yùn)用文學(xué)化的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行生動(dòng)形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，進(jìn)而欣賞作品的意境美和形象美。當(dāng)然，僅靠教師講解引導(dǎo)是不夠的。教師要注意營(yíng)造多元的領(lǐng)悟方式，如充分運(yùn)用多媒體等高科技手段，讓學(xué)生置身于光影聲畫(huà)一體的氛圍中，以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)感。

實(shí)際教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞大師作品外，還可以安排開(kāi)展學(xué)生習(xí)作的欣賞活動(dòng)。學(xué)生對(duì)自己的作品有一種距離近的親切感，在思想或情感方面都容易產(chǎn)生共鳴。另外，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走入藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，如觀察校園雕塑，觀看公園建筑、欣賞美術(shù)展覽館展示的剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作等。這些作品都制作精妙，參觀時(shí)耳濡目染，加之教師的講解引導(dǎo)，其效果是學(xué)生欣賞作品的興趣必將逐步增強(qiáng)，審美能力也必將逐步提高。

合理多元的領(lǐng)悟方式，它能孕育靈動(dòng)高效的學(xué)習(xí)氛圍，也能使學(xué)生更傾心于學(xué)習(xí)活動(dòng)，又能增強(qiáng)學(xué)生的思想與情感體驗(yàn)，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。顯然，這是富有情智的美術(shù)教學(xué)。

三、創(chuàng)造生活，表達(dá)方式多元化

引導(dǎo)學(xué)生從生活走向美術(shù)創(chuàng)造才是美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)。如果一個(gè)人僅懂得生活美而不能創(chuàng)造生活美，那么他的人生只能是接受美的熏陶而達(dá)到一種情感上的平衡，久而久之，這種美的體驗(yàn)就會(huì)慢慢的淡化，在一定的程度上會(huì)影響著人的思想與情感。

教學(xué)中，我們可以結(jié)合教材開(kāi)展生活性的藝術(shù)創(chuàng)造。如“策劃一次出游活動(dòng)”，要求學(xué)生以美術(shù)的形式來(lái)描繪與制作“海報(bào)”、“計(jì)劃書(shū)”、“游覽圖”等，其形式與內(nèi)容取決于學(xué)生對(duì)“出游活動(dòng)”中美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與理解，這種活動(dòng)能使學(xué)生充分地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。再如教材中的“策劃一次校園活動(dòng)”，這是一個(gè)題材極為廣泛且內(nèi)容極為豐富的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)，它是每個(gè)學(xué)生在校園生活中必須經(jīng)歷的一件大事，學(xué)生參與興趣高，因此，美術(shù)教學(xué)就可以抓住這個(gè)契機(jī)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)前，可以要求學(xué)生設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)海報(bào)，運(yùn)動(dòng)會(huì)中，可以要求學(xué)生就運(yùn)動(dòng)會(huì)情況開(kāi)展美術(shù)速寫(xiě)，運(yùn)動(dòng)會(huì)后，可以要求學(xué)生設(shè)計(jì)喜報(bào)并舉辦相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)造成果展覽，等等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，都有利于引導(dǎo)學(xué)生從生活走向美術(shù)創(chuàng)造，從而充分地挖掘每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

走向生活的美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)要貫穿于平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活之中，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的多元表達(dá)方式，重視個(gè)別指導(dǎo)，以強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的興趣與欲望。結(jié)合校園學(xué)習(xí)與生活，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地開(kāi)展有關(guān)學(xué)習(xí)與生活美的創(chuàng)造。它可以是藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)宣傳，也可以是科技節(jié)的成果展示，又可以是讀書(shū)報(bào)告會(huì)，還可以是某種作品的征選活動(dòng)。對(duì)于寄宿生，學(xué)期伊始，教師就可以要求學(xué)生為自己設(shè)計(jì)并布置一個(gè)溫馨的個(gè)人空間或設(shè)計(jì)宿舍標(biāo)志，或結(jié)合學(xué)校行為規(guī)范，倡導(dǎo)學(xué)生選擇符合自己個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)與生活用品，另外，還可以引導(dǎo)學(xué)生參與校服設(shè)計(jì)。

引入生活“活水”并倡導(dǎo)走向生活的藝術(shù)創(chuàng)造，不僅有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣且有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，而且還能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活品味，更重要的是在行為道德與思想情感教育方面會(huì)收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

總之，美術(shù)教學(xué)走向生活，就是要注意選擇生活多元化的教學(xué)內(nèi)容，以多元化的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟生活中的藝術(shù)美，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生學(xué)會(huì)以多元化的方式來(lái)表達(dá)其對(duì)生活的創(chuàng)造美。認(rèn)識(shí)美是創(chuàng)造美的基礎(chǔ)，創(chuàng)造美是認(rèn)識(shí)美發(fā)展。因此，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟生活美是美術(shù)教學(xué)生活化的基本要求，而引導(dǎo)學(xué)生從生活走向美術(shù)創(chuàng)造才是美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)。美術(shù)教學(xué)既要走向生活，還要貼近生活，更要高于生活。

（責(zé)任編輯：林文瑞）