尚玉瑞

(福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校黨委工作部，福建 福州 350012)

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高校校訓(xùn)文化融入核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐分析——以福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校為例

尚玉瑞

(福建商業(yè)高等專科學(xué)校黨委工作部，福建 福州 350012)

[摘要]校訓(xùn)文化的育人功能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育高度契合。探析國(guó)內(nèi)高校校訓(xùn)文化的建設(shè)路徑，得出其主要分為硬性路徑、軟性路徑和理念路徑等。福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校通過打造特色校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊、以校訓(xùn)命名重要場(chǎng)所以及開展以校訓(xùn)為主題的各種活動(dòng)等，搭建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有形載體，并取得了三方面的成效：開創(chuàng)中國(guó)高校校訓(xùn)文化路徑建議之“有意味”的新形式；激發(fā)廣大師生的知識(shí)欲、道德欲和美欲，使其達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一；達(dá)到 “潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。

[關(guān)鍵詞]高校校訓(xùn)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑；載體；成效

2014年8月初，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播推出《校訓(xùn)是什么》系列報(bào)道，介紹一批知名大學(xué)的校訓(xùn)以及校訓(xùn)背后的故事。節(jié)目指出，校訓(xùn)傳遞的價(jià)值理念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，挖掘校訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，正是新時(shí)期踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。因此，探析國(guó)內(nèi)高校校訓(xùn)文化建設(shè)路徑，分析特色校訓(xùn)文化搭建的核心價(jià)值觀教育的載體形式以及對(duì)這種載體形式的成效進(jìn)行解析便有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)校訓(xùn)的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人文內(nèi)涵契合相通

許慎《說文解字》指出：“訓(xùn)，說教也?！薄犊滴踝值洹穼ⅰ坝?xùn)”解釋為“說教”“誨”“導(dǎo)”“誡”。中國(guó)古時(shí)比較正式的訓(xùn)誡稱之為“家訓(xùn)”，比如《顏氏家訓(xùn)》是顏之推對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。如今，人們廣泛接觸并深受影響的較為正式的“訓(xùn)”為校訓(xùn)。校訓(xùn)，是一所大學(xué)對(duì)內(nèi)勸勉師生須遵行的法則和對(duì)外要傳揚(yáng)的理念，體現(xiàn)了一所學(xué)校的價(jià)值觀，往往含有真善美的意蘊(yùn)。據(jù)考證，中國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)和現(xiàn)代大學(xué)一樣，是近代從西方引入的，雖然與西方校訓(xùn)有著某些共同的特征和屬性，但更多的反射出中國(guó)近代以來不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣，也更多承襲了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歸根結(jié)底，大學(xué)校訓(xùn)的價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人文內(nèi)涵契合相通。

(一)大學(xué)校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同屬于文化范疇

大學(xué)是學(xué)生求知、求學(xué)的圣地，大學(xué)校訓(xùn)對(duì)師生有激勵(lì)引導(dǎo)的作用，通常都比較言簡(jiǎn)義豐。縱觀中國(guó)數(shù)百所大學(xué)校訓(xùn)，大都源自經(jīng)典，傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如：清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物” 便具有中國(guó)儒家倫理思想中的“厚德”之教。“止于至善”出自《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄爸辽啤笔谴髮W(xué)教育的最高境界，被眾多大學(xué)引為校訓(xùn)，如福建商業(yè)高等專科學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“福建商?！?校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊所篆刻的東南大學(xué)的校訓(xùn)“止于至善”以及廈門大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”等；“博學(xué)”在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作《論語》《中庸》都有出現(xiàn)，在福建商專校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊所篆刻的中國(guó)“985”高校校訓(xùn)中，含有“博學(xué)”二字的便有復(fù)旦大學(xué)、華南理工大學(xué)、中山大學(xué)、國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)等，比如復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”就是出自《論語·子張》：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委副書記王洪波認(rèn)為，校訓(xùn)中傳遞的價(jià)值信念，包含“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的自覺要求和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神，都能形成內(nèi)在的契合和效果的共振[1]。黨的十八大報(bào)告明確提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，并提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從社會(huì)主義文化、西方文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化三維視角規(guī)范了國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求，具有豐富的人文意蘊(yùn)。第一個(gè)倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值理念，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；第二個(gè)倡導(dǎo)“自由、平等、民主、法治”則是對(duì)西方價(jià)值文化的吸收借鑒，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；第三個(gè)倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

綜上，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀皆根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，都屬于文化范疇。

(二)大學(xué)校訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最佳切入點(diǎn)

大學(xué)校訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都屬于文化范疇，又與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，二者在本質(zhì)上是相同的。大學(xué)校訓(xùn)是學(xué)校的“育人之綱”和“精神之根”，是一所學(xué)校文化積淀的精華所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)[2]。大學(xué)校訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校中具體化、形象化和生活化的直觀體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給大學(xué)校訓(xùn)的思政教育功能提供了一個(gè)全新的方向，大學(xué)校訓(xùn)則為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供一個(gè)最佳切入點(diǎn)。

(三)校訓(xùn)文化為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供沃壤

文化凝聚力量，文化彰顯未來。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要良好的校園文化環(huán)境進(jìn)行熏陶影響。高校濃郁的特色校園文化能夠起到引領(lǐng)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的積極作用，能夠激發(fā)廣大師生愛國(guó)愛校、愛崗敬業(yè)的熱情和激情，創(chuàng)建出良好的育人氛圍。校訓(xùn)是一所大學(xué)的名片，是校園文化的一個(gè)重要因素，更是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。因此，高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)通過各種路徑積極構(gòu)建富有特色的校訓(xùn)文化，用校訓(xùn)精神引領(lǐng)和潤(rùn)養(yǎng)師生，使之內(nèi)化為師生日常行為的準(zhǔn)則和自覺奉行的信念，從而為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供因地制宜的思想土壤。

二、高校校訓(xùn)文化建設(shè)的路徑探析

在高校眾多的育人元素中，校訓(xùn)由于其高度濃縮了學(xué)校的辦學(xué)理念、治校精神和文化傳統(tǒng)等內(nèi)涵，因而具有十分獨(dú)特而有效的積極作用和深遠(yuǎn)影響。分析校訓(xùn)文化不難看出其主要分為內(nèi)容文化和形式文化，內(nèi)容文化主要指校訓(xùn)的文字內(nèi)容及由文字內(nèi)涵派生出的教育功能，形式文化是校訓(xùn)內(nèi)容文化的物質(zhì)性載體和意識(shí)性載體。高校校訓(xùn)文化的建設(shè)路徑，主要指校訓(xùn)形式文化的各種表現(xiàn)途徑，主要分為硬性路徑、軟性路徑和理念路徑三種途徑。

(一)將校訓(xùn)置于建筑中的硬性路徑建設(shè)

大學(xué)的校訓(xùn)猶如大學(xué)的明信片，顯示了一個(gè)學(xué)校的靈魂氣質(zhì)、文化底蘊(yùn)和辦學(xué)特色。校訓(xùn)文化建設(shè)可以通過校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和打造，把校訓(xùn)的文字內(nèi)容物化為、外化為校園景觀。比如將校訓(xùn)的文字內(nèi)容置于各種標(biāo)語牌、墻、碑、刻等建筑中，這些牌、墻、碑、刻等建筑便是校訓(xùn)文化建設(shè)的硬性路徑。福建師范大學(xué)的校訓(xùn)“知明行篤，立誠(chéng)致廣”便是刻在校園大門入口處左側(cè)的石碑上。

(二)將校訓(xùn)寫入宣傳材料中的軟性路徑建設(shè)

對(duì)于校訓(xùn)文化建設(shè)，每個(gè)高校重視的程度都不盡相同，有的學(xué)校只是刻入石碑當(dāng)作擺設(shè)，而有的學(xué)校既重視硬性路徑建設(shè)又重視軟性路徑建設(shè)，利用一切宣傳途徑、宣傳材料、宣傳活動(dòng)對(duì)本校的校訓(xùn)進(jìn)行深入人心的宣傳報(bào)道。比如將校訓(xùn)寫入招生簡(jiǎn)章、學(xué)校簡(jiǎn)介、新生錄取通知書、獲獎(jiǎng)證書、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、校園網(wǎng)站的首頁(yè)以及其它宣傳材料等軟性載體上，這些軟性載體便是校訓(xùn)文化建設(shè)的軟性路徑。

(三)將校訓(xùn)踐行于各項(xiàng)工作中的理念路徑建設(shè)

硬性路徑和軟性路徑都是校訓(xùn)內(nèi)容文化的物質(zhì)性載體，理念路徑則是校訓(xùn)內(nèi)容文化的意識(shí)性載體，主要是把校訓(xùn)蘊(yùn)含在大學(xué)的無形理念和有形制度規(guī)范中，并作為價(jià)值取向和行動(dòng)指南，具體踐行在教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各個(gè)方面。比如南京大學(xué)教授楊德才建議學(xué)?？梢杂眯Ｓ?xùn)作為道路的名稱，這樣能夠時(shí)刻提醒學(xué)生牢記校訓(xùn)的教誨，樹立社會(huì)責(zé)任、國(guó)家擔(dān)當(dāng)和世界關(guān)懷[3]。弘揚(yáng)校訓(xùn)精神，除了因時(shí)制宜制定不同的制度規(guī)范之外，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，使校訓(xùn)成為大學(xué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有形載體。

三、高校特色校訓(xùn)文化搭建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有形載體

福建商業(yè)高等專科學(xué)校的校訓(xùn)為“明德、誠(chéng)信、勤敏、自強(qiáng)”，是福商百余年文化積淀的精華所在，其精神內(nèi)蘊(yùn)不僅與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神互通共融，更與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合共振。近年來，福建商專抓住新校區(qū)建設(shè)的契機(jī)，注重富有特色的校園文化的創(chuàng)生、傳承和創(chuàng)新，堅(jiān)持以校訓(xùn)文化為先導(dǎo)，通過打造特色校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊等有形載體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于廣大師生心中。

(一)通過硬性路徑，創(chuàng)造性地打造特色校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊

福建商專在新校區(qū)建設(shè)過程中，在校園中央大道的醒目之處打造出一條校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊。它以在建設(shè)工地挖掘出的形態(tài)各異的100塊自然之石、知名篆刻大師的書法鐫刻為載體，除了篆刻本校校訓(xùn)外，還篆刻了39所中國(guó)“985”高校校訓(xùn)、6所港臺(tái)著名院校校訓(xùn)以及35所國(guó)外著名院校校訓(xùn)等共81所中外著名高校的校訓(xùn)，形成校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊之景觀。校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊是福建商專特色文化形態(tài)之一，商專在新校區(qū)建設(shè)過程中自覺納入文化視野，以“歷史自覺”的精神打造“場(chǎng)館”文化和“環(huán)境”文化，以具體可感的實(shí)物讓廣大師生充分感知校訓(xùn)文化、廉政文化、福商文化等多元文化形態(tài)，此是商專校園文化百余年以來“有形有味的積淀”，它折射出商專人的文化理念、文化傳承與文化弘揚(yáng)之志。

(二)通過理念路徑，以校訓(xùn)命名教學(xué)大樓，并以校訓(xùn)為主題布置學(xué)生公寓

福建商專注重通過理念路徑，將校訓(xùn)文化從“無形”變?yōu)椤坝行巍?，?字校訓(xùn)來命名四座教學(xué)大樓，明德樓、誠(chéng)信樓、勤敏樓、自強(qiáng)樓一字排開，氣勢(shì)恢宏，以觸目可及的方式展示校訓(xùn)的崇高感，令廣大師生肅然起敬。除了教學(xué)樓，在學(xué)生生活的重要場(chǎng)所——學(xué)生公寓也以校訓(xùn)為主題布置環(huán)境，以校訓(xùn)標(biāo)語、宣傳欄、活動(dòng)圖片、書畫作品的形式打造學(xué)生公寓文化，使學(xué)生在日常生活中也時(shí)刻受校訓(xùn)文化的熏染，日久天長(zhǎng)便會(huì)形成商專文化的凝聚力和向心力，筑造起促進(jìn)百年商專健康發(fā)展的精神大廈。

(三)通過軟性路徑，開展以校訓(xùn)為主題的各種活動(dòng)，讓校訓(xùn)深入師生心靈

除了物質(zhì)性支撐外，福建商專以動(dòng)靜結(jié)合的方式傳播和發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)文化，主要是通過軟性路徑，開展以校訓(xùn)為主題的各種活動(dòng)進(jìn)行宣示。比如，福建商專在新生入學(xué)教育周上首先安排校訓(xùn)解讀和校史校情專題教育，在入學(xué)的新鮮期便把校訓(xùn)的種子植入新生的心中；此外，為了傳承大學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)文化，福建商專還在全校師生中開展了“校訓(xùn)在我心”活動(dòng)，感悟校訓(xùn)，書寫校訓(xùn)背后的故事，并在校報(bào)和團(tuán)刊上開辟“感悟校訓(xùn)專欄”，刊發(fā)優(yōu)秀篇章，讓校訓(xùn)所承載的核心價(jià)值觀走進(jìn)師生心靈，化為工作學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力。

四、高校特色校訓(xùn)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有形載體的成效解析

(一)開創(chuàng)了中國(guó)高校校訓(xùn)文化路徑建設(shè)之“有意味”的新形式

英國(guó)視覺藝術(shù)評(píng)論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》一書中提出:“藝術(shù)乃是有意味的形式”。福建商專新校區(qū)內(nèi)的“校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊”在硬性石墻上以不同顏色、不同書法的形式篆刻了80余所中外著名高校的校訓(xùn)，形成朗朗壯觀的校訓(xùn)文化，開創(chuàng)了中國(guó)高校校訓(xùn)文化路徑建設(shè)之“有意味”的新形式，是當(dāng)下高校校訓(xùn)文化建設(shè)硬性路徑的一大創(chuàng)新之舉。懷著對(duì)“名?！毖瞿胶蜌J佩的心情，廣大師生都會(huì)來到校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊前駐足賞讀，品悟中外最著名學(xué)府的校訓(xùn)理念，領(lǐng)略書法的魅力，欣賞篆刻的韻致，在日熏月染中慢慢內(nèi)化形成心中的一種精神品質(zhì)。

(二)激發(fā)了廣大師生的知識(shí)欲、道德欲和美欲，使其達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一

日本學(xué)者黑田鵬信有言：“知識(shí)欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。”福建商專校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊在形式的刺激下激發(fā)廣大師生的知識(shí)欲、道德欲和美欲，使其達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一。在福建商專校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊所篆刻的81所高校校訓(xùn)中，很多學(xué)校的校訓(xùn)都含有出自中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的“博學(xué)”“至善”“厚德”字眼，這些字眼代表著對(duì)師生真知、良善、美德的要求。近百所大學(xué)的校訓(xùn)匯聚在一起，吸引、感染、塑造著廣大師生，這種無形的力量對(duì)師生思想、情感、意志、性格和行為進(jìn)行滲透并內(nèi)化，這種隱形作用是其他任何教育方式和手段所無法取代的。

(三)達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果

“借山光以悅?cè)诵?，借湖水能靜心情”，文化的獨(dú)特作用與功能之一就是潛移默化的影響，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”。不管是打造校訓(xùn)文化長(zhǎng)廊，還是以校訓(xùn)命名重要場(chǎng)所，或是開展以校訓(xùn)為主題的各種活動(dòng)，福建商專特色校訓(xùn)文化搭建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有形載體，給廣大師生體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來最直接的感受，震撼師生的心靈，通過體驗(yàn)和實(shí)踐逐步內(nèi)化為師生的理想和信念，形成強(qiáng)大的濡染力、感召力，潛移默化、無聲無息地影響著、滋養(yǎng)著廣大師生，使他們獲得積極向上的精神力量。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯：梁小紅)

Integration of College Motto Culture into Core Socialist

Values Education in Fujian Commercial College

SHANG Yu-rui

(General Committee Office, Fujian Commercial College, Fuzhou 350012, China)

Abstract:The educational function of college motto culture is consistent with core socialist values education. The paper explores the construction of college motto culture in China. Fujian Commercial College builds school motto culture promenade, names important places with school motto, and carries out many related theme activities. Such innovation inspires college teachers and students and has an effect on moral education.

Key words:college motto culture; core socialist values; method; carrier; effectiveness

[中圖分類號(hào)]D641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-4940(2015)06-0061-04

作者簡(jiǎn)介：尚玉瑞(1982-)，女，河南鎮(zhèn)平人，研究實(shí)習(xí)員，碩士。研究方向：黨建宣傳。

收稿日期：*2015-10-12