張?zhí)硪碓凇督逃茖W(xué)研究》2015年第1期撰文指出，在我國當(dāng)前的德育實踐中，面臨著三種新變化：兒童個性更強，更要自由；教師權(quán)威部分喪失；灌輸方式隱性化。因此，德育應(yīng)合理看待灌輸?shù)牡匚慌c作用，不應(yīng)盲目反對任何形式、直接的道德知識講授與道德價值傳遞。因而應(yīng)貫徹“最少灌輸”的原則，反對程度較重、封閉兒童思維的灌輸方式?！白钌俟噍敗痹瓌t有四個要求：第一，灌輸目的是“引導(dǎo)”兒童形成他律性道德。兒童的道德認(rèn)知發(fā)展會經(jīng)歷一個“他律—自律”的過程。因而，有必要有意識地教給兒童這些道德規(guī)范，以幫助兒童形成“是非善惡”的基本概念，從而引導(dǎo)他們形成他律性的品德。第二，灌輸時期應(yīng)為兒童幼年時期。這一時期他們經(jīng)驗較少，對道德概念和規(guī)則了解不多，行為能力也很低。第三，灌輸?shù)膬?nèi)容應(yīng)是已達成社會共識的規(guī)范。我國現(xiàn)階段正處于社會政治、經(jīng)濟、文化的轉(zhuǎn)型時期，處于價值多元的時代之中。需要幫助人們認(rèn)識多元的內(nèi)涵，幫助人們重建對基本道德規(guī)范的社會共識。第四，灌輸?shù)姆绞綉?yīng)是尊重兒童成長需要的方式。除了灌輸?shù)哪康?、時間、內(nèi)容外，必須保證灌輸?shù)姆绞绞亲鹬貎和砷L需要的以及是尊重兒童不同階段成長需要的灌輸方式。