楊亞凡、王杰康在《教學(xué)與管理》2015年第1期撰文指出，由于道德教育的知識化、邊緣化、遭遇“知識大爆炸”以及多元道德價值觀的沖撞等客觀因素的消解，當(dāng)今青少年德育呈現(xiàn)式微狀態(tài)。尤其在權(quán)威主義教育觀、教師個人權(quán)威與教師權(quán)威混淆、教師權(quán)威與形式權(quán)威混淆等主觀誤讀的背景下，只有在青少年道德教育中重構(gòu)新型教師權(quán)威才能充分發(fā)揮其在青少年德育中的積極作用。首先，要實現(xiàn)道德教育中教師的角色轉(zhuǎn)變。教師不能將道德權(quán)威看作是握在手中用來讓學(xué)生無條件服從的絕對權(quán)力，而是應(yīng)該成為青少年學(xué)習(xí)的組織者、管理者、合作者和設(shè)計者等。其次，要實現(xiàn)青少年道德分層教育的角色切換。青少年道德教育是對教育對象施以道德影響的活動，其顯著特征就是教育層次性，教師權(quán)威應(yīng)隨不同的教育階段和層次施以彈性調(diào)整。再次，要把握道德教育中教育客體的品德心理結(jié)構(gòu)。教師要深入去研究和掌握青少年學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和運行模式，結(jié)合青少年的品德發(fā)展規(guī)律開展教育，避免出現(xiàn)教師的主管權(quán)威泛濫，導(dǎo)致教育活動中的獨斷和專制。最后，通過提高教師道德修養(yǎng)獲得角色尊重。應(yīng)以機(jī)制和制度的創(chuàng)建引導(dǎo)師德建設(shè)，建立師德的自律機(jī)制，社會、公眾也應(yīng)予以德育教師廣泛的認(rèn)同和尊重。