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        淺談小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)

        2015-04-16 00:32:15苑海燕
        散文百家 2015年4期
        關(guān)鍵詞:因材施教孔子美術(shù)

        苑海燕

        河北省廊坊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

        淺談小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)

        苑海燕

        河北省廊坊市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

        新課程改革,以全新的教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國(guó)蓬勃展開(kāi)。從素質(zhì)教育的角度看,美術(shù)課程是一門(mén)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。美術(shù)老師作為學(xué)生的組織者和管理者,應(yīng)該在新的課程改革教學(xué)活動(dòng)中,使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上火的不同程度的發(fā)展,陶冶情操,提高學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生感知和形象思維能力的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展,成為有健全人格,有創(chuàng)新精神的合格人才。

        一、要增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)

        興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一,試想一個(gè)連美術(shù)興趣都沒(méi)有的人,他如何能學(xué)得好呢?教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力,利用教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。這樣才能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)美術(shù)是一種樂(lè)趣,并在這樂(lè)趣中學(xué)習(xí)掌握美術(shù)的基本能力。

        我們的教育對(duì)象是處在兒童期的小學(xué)生,對(duì)于他們的教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。每當(dāng)我走進(jìn)教室,總是神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前,孩子們把我當(dāng)成他們最親近的人。我除了注意自身的外表美之外,更注意表情的豐富,語(yǔ)言要親切,聲調(diào)要陰陽(yáng)頓挫,有時(shí)我還唱幾句。如《水果寶寶》一課時(shí),我把各種真實(shí)的水果展現(xiàn)給學(xué)生,用舞蹈和歌曲一邊唱一邊跳表型水果的特點(diǎn),讓學(xué)生充分感受熱烈、活潑的特點(diǎn)。講《我們愛(ài)看木偶戲》時(shí),我就為學(xué)生做頸、肩、胯、四肢的動(dòng)作,并帶著他們一起活動(dòng),讓學(xué)生模仿木偶各種動(dòng)作,從而體會(huì)到木偶人物的不同性格和特點(diǎn)。

        二、在教學(xué)中采用啟發(fā)式教學(xué),從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維著手,使學(xué)生的思維充分?jǐn)U展開(kāi)來(lái)

        人們都認(rèn)為美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造性和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一。眾所周知,一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂石創(chuàng)新。西方從文藝復(fù)興時(shí)期就有藝術(shù)家搞創(chuàng)新活動(dòng)。美國(guó)從1958年開(kāi)始注重人的能力的培養(yǎng)與人才的開(kāi)發(fā)教育。日本早在1952年就開(kāi)始美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)。鐵的事實(shí)證明“科教興國(guó)”關(guān)鍵在于人才。李嵐清副總理提出,以藝術(shù)教育為素質(zhì)教育的突破口,其意義深遠(yuǎn)重大。我們教師在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中要引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑突破習(xí)慣習(xí)慣思維,產(chǎn)生大量的新見(jiàn)解,并有意識(shí)的促使學(xué)生從多方位、多角度的思維。比如《神奇的大樹(shù)》一課,先讓學(xué)生們想象:假如我們生活的世界沒(méi)有樹(shù)會(huì)是什么樣子的?學(xué)生們經(jīng)過(guò)回憶、聯(lián)想后回答:沒(méi)有樹(shù),小鳥(niǎo)沒(méi)有家,我們呼吸的空氣就不新鮮了,良田就會(huì)變成沙漠……學(xué)生的想象力得到了充分的發(fā)揮。這樣培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思維,同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,并培養(yǎng)了他們的良好品德,學(xué)會(huì)關(guān)心別人,關(guān)心生存的環(huán)境,加強(qiáng)孩子們的責(zé)任感。

        蘇霍姆斯基說(shuō):“在人的心里深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。”讓我們多給孩子一些機(jī)會(huì),多一點(diǎn)研究的空間,多一次實(shí)現(xiàn)需要的滿足,更多一些個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造激情的宣泄,在學(xué)生的造型活動(dòng)中,我尊重他們的個(gè)性,即可以用寫(xiě)實(shí)的手法,也可以夸張、變形。在色彩上可以按客觀去變現(xiàn),也可按主觀意識(shí)去表現(xiàn)。實(shí)踐證明,這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫(huà)面,令人耳目一新。

        三、用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,給他們的童年留下美好的回憶

        由于學(xué)生個(gè)性的差異,在知識(shí)的理解與表現(xiàn)中會(huì)參差不齊,為了挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛在能力,應(yīng)因材施教。早在兩千多年前,教育的開(kāi)山鼻祖孔子就采用了因材施教的方法。他對(duì)每個(gè)學(xué)生的性格、才能、知趣和特長(zhǎng)等都了如指掌,并據(jù)此對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求,對(duì)不同的學(xué)生提出的同一問(wèn)題也常有不同的回答。

        子路問(wèn)孔子;“聽(tīng)到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎?”

        孔子說(shuō):“你有父親兄長(zhǎng)在,你怎么能聽(tīng)到這些道理就去實(shí)行呢!”

        冉有也來(lái)問(wèn):“聽(tīng)到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎?”

        孔子說(shuō):“應(yīng)該聽(tīng)到后就去實(shí)行?!?/p>

        公西華問(wèn)道:“子路問(wèn)是否聞而后行,先生說(shuō)有父兄在。冉有問(wèn)是否聞而后行,先生說(shuō)應(yīng)該聞而即行。我弄不明白,想請(qǐng)教先生一下。”

        孔子說(shuō):“冉有為人懦弱,所以要激勵(lì)他的勇氣。子路武勇過(guò)人,所以我讓他謙退?!?/p>

        孔子近乎完美的實(shí)行“因材施教”是一條寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。因材施教的故事好像與我們學(xué)習(xí)為人處事關(guān)系不大,實(shí)則不然,只有老師對(duì)每個(gè)人有一定的了解,并能因材施教,才能讓我們各盡其材,有所進(jìn)步。所以這不僅是老師的責(zé)任,也是要求進(jìn)步的學(xué)生對(duì)自己的要求,要按自己的興趣和才能去學(xué)習(xí),才能更有效率地得到收獲,獲得進(jìn)步。在輔導(dǎo)課后作業(yè)時(shí)不能用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作業(yè),不能用“像不像”來(lái)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),否則學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,失去創(chuàng)造中的自由意識(shí),那是我們的后代將是“克隆的時(shí)代”.大名鼎鼎的沃爾特?迪斯尼小時(shí)的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時(shí),曾把花朵畫(huà)成人臉,葉子畫(huà)成人手,這神奇的幻想非但沒(méi)有得到稱贊,反而得到一頓責(zé)罵,慶幸的是這并未讓小畫(huà)家夭折。今天,這樣的事情不該在發(fā)生在我們的身上。因?yàn)槲覀兊囊痪涔膭?lì),會(huì)為每一個(gè)學(xué)生留下成功的機(jī)會(huì)和希望,對(duì)孩子們的一生帶來(lái)不可估量的影響。讓每一節(jié)美術(shù)課都有精彩的體現(xiàn)、激勵(lì)、喚醒每一個(gè)學(xué)生的潛在能力,直木做梁,曲木做犁,只要認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的心理差異,因利勢(shì)導(dǎo),因材施教,每一位學(xué)生都可以成為祖國(guó)的棟梁。

        隨著對(duì)新課標(biāo)的改革進(jìn)一步的理解和不斷深入,教師除了在新形勢(shì),新環(huán)境下要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律外,應(yīng)不斷自我提高,自我發(fā)展,自我完善,真正從課堂上單一的文化知識(shí)傳授者的角色,逐步向新課標(biāo)資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者轉(zhuǎn)換,使教和學(xué)和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

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