王 芳

（西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,四川 成都 610000）

近年來，少數(shù)民族群體性研究主要關(guān)注少數(shù)民族身份認同；民族意識自覺；群體性事件治理與預(yù)警機制研究；另有一些探討城市中少數(shù)民族群體的生活狀況，專門針對民族高校中少數(shù)民族學(xué)生的群體性研究目前還沒有。少數(shù)民族作為民族高校的主要群體，在學(xué)習(xí)和生活中，由于一些因素的影響，呈現(xiàn)出了群體性的特征，并且越來越明顯的影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀。作為重要教育載體的學(xué)校教育應(yīng)積極承擔(dān)起少數(shù)民族群體性教育引導(dǎo)的重任，在少數(shù)民族大學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時期，通過行之有效的方法，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立實事求是的科學(xué)態(tài)度和崇高的理想信念，為較快融入多元文化，適應(yīng)現(xiàn)代化的節(jié)奏打下良好基礎(chǔ)。

一、民族高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)生活基本情況

民族高校是少數(shù)民族同學(xué)集中學(xué)習(xí)的高等學(xué)府，匯集了我國眾多少數(shù)民族的莘莘學(xué)子。本文以坐落于四川成都的西南民族大學(xué)為例研究少數(shù)民族同學(xué)在校學(xué)習(xí)生活的基本情況。西南民族大學(xué)是一所包括文、史、哲、經(jīng)等12個學(xué)科門類的綜合性民族高等學(xué)校，學(xué)校有56個民族的在校全日制學(xué)生2.9萬余人，下設(shè)23個教學(xué)單位，其中設(shè)有具西南民族特色的藏學(xué)學(xué)院、彝學(xué)學(xué)院兩大教學(xué)單位。藏學(xué)學(xué)院主要招收西藏、四川、青海、甘肅等藏族生源，彝學(xué)學(xué)院主要招收四川彝族生源。除以上兩大教學(xué)單位外其他教學(xué)單位如文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、法學(xué)院、管理學(xué)院等也招收一定的藏族、彝族、維吾爾族、羌族等少數(shù)民族學(xué)生。少數(shù)民族同學(xué)考入大學(xué)都享受一定的分數(shù)政策照顧，換言之，學(xué)習(xí)成績較其他同學(xué)低。西南民族大學(xué)采取學(xué)院、行政班級排序的集中住宿模式。比如，某某藏族同學(xué)考入文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)1班，他將與文新學(xué)院漢語言文學(xué)1班的同學(xué)分配到一個寢室居住，此寢室居住的一般為其他少數(shù)民族或漢族同學(xué)，一般不再分配藏族同學(xué)。課程設(shè)置方面，除藏學(xué)學(xué)院、彝族學(xué)院兩大教學(xué)單位依據(jù)學(xué)生特點自主設(shè)置外，其他教學(xué)單位均按照教育部學(xué)科要求設(shè)置。對于外語學(xué)習(xí)增設(shè)英語慢班供英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差少數(shù)民族同學(xué)選擇。本科專業(yè)全部采取學(xué)分制學(xué)習(xí)方式。在校園文化活動方面，西南民族大學(xué)長期堅持舉辦三個“周末民族舞會”（藏族鍋莊舞會、彝族達體舞會和新疆少數(shù)民族舞會）、四個“民族節(jié)日慶典”（藏歷新年、彝歷新年、羌歷新年和“三月三”民族歌圩節(jié)）、五個“民族風(fēng)情”系列活動（民族飲食文化節(jié)、民族服飾展示大賽、民族傳統(tǒng)體育項目競技、民族風(fēng)情攝影展、民族語言競賽活動），形成了獨具特色的校園文化，促進各民族文化的交流、傳承、弘揚。

二、民族高校少數(shù)民族學(xué)生群體性表現(xiàn)特征

少數(shù)民族對本民族的認同感較強，對本民族的物質(zhì)文化和精神文化持親近態(tài)度，對本民族文化的認同，另一種意義上解釋可歸結(jié)為一種族群的認同。民族高校中少數(shù)民族同學(xué)的民族認同感主要表現(xiàn)為日常交流喜用民族語言，對漢語的學(xué)習(xí)、運用停留于課堂上；人際交往以本民族同學(xué)為主，較少主動與其他民族或漢族同學(xué)溝通；熱衷參加本民族或本民族同學(xué)組織的文化活動等。

民族高校中少數(shù)民族學(xué)生群體性另一表現(xiàn)為跨文化學(xué)習(xí)、生活適應(yīng)期較長。通過對西南民族大學(xué)群體性特征較高的藏族同學(xué)個案跟蹤調(diào)查得出，藏族大學(xué)生尤其是西藏地區(qū)的同學(xué)容易出現(xiàn)疲乏無力、困倦、嗜睡、食欲亢進、體重增加、下肢浮腫等“低原反應(yīng)”，從而影響正常的學(xué)習(xí)、生活。雖然這種“低原反應(yīng)”屬于一種生理反應(yīng)，但是在高校里會無形的轉(zhuǎn)化成為少數(shù)民族同學(xué)的心理變化，比如，有部分對自己要求較高的少數(shù)民族同學(xué)不能正確對待生理上的反應(yīng)，反而認為是自己懶惰、墮落的表現(xiàn)。長時間的不正確對待會讓一些少數(shù)民族同學(xué)產(chǎn)生較大的心理壓力，影響到整體身心的健康。

民族高校目前多數(shù)還是以漢族文化為主題文化，漢語為教育中的主導(dǎo)語言。課程設(shè)置上，主要以大眾文化為背景，授以基礎(chǔ)知識。對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來講，漢語教育存在著較大的問題。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段往往使用本民族語言，再進一步學(xué)習(xí)的過程中，漢語教育會對少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。另外，少數(shù)民族學(xué)生隨著學(xué)業(yè)遷移到遠離家鄉(xiāng)的其他地區(qū)，僅僅因為語言問題影響人際交往的因素不在少數(shù)。語言的學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，是一個長期積累的過程，這就對少數(shù)民族同學(xué)提出了跨文化學(xué)習(xí)的巨大挑戰(zhàn)。

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族高校少數(shù)民族學(xué)生的心理健康狀態(tài)總體上較好，他們不再以特殊身份去改造自身的人生觀、價值觀，而是從自身的處境、要求和利益出發(fā)去作價值判斷與價值參與，在人生觀、價值觀、道德觀、理性精神、利益意識、個體取向等方面逐漸增強。但是，在環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面存在的心理問題則令人不容樂觀。

三、增強民族高校少數(shù)民族學(xué)生群體性教育引導(dǎo)的重要

正確開展民族高校中少數(shù)民族群體性教育對于開展少數(shù)民族教育事業(yè)至關(guān)重要，對于推動民族高校的發(fā)展，提高少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)，傳承民族文化，促進中華各民族的共同繁榮，都具有重要意義。我國有56個民族，民族教育的目的不僅僅是讓少數(shù)民族學(xué)生進入主流社會，而是要通過教育培養(yǎng)大批少數(shù)民族人才，通過他們來傳播科學(xué)技術(shù)知識，傳承民族文化，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，促進各民族的團結(jié)和共同繁榮發(fā)展。

積極開展少數(shù)民族學(xué)生群體性教育引導(dǎo)可以幫助少數(shù)民族大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。在實踐中探索不同年級、不同專業(yè)少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)業(yè)完成方面的群體性反應(yīng)，做到提前引導(dǎo)、具體引導(dǎo)、特色指導(dǎo)，將可預(yù)見性的問題、情況梳理告知少數(shù)民族學(xué)生，可做到有效的預(yù)防和積極應(yīng)對，減少少數(shù)民族學(xué)生對完成學(xué)業(yè)的畏懼感和緊迫感，不斷提升心理承受能力，以樂觀和有準備的心態(tài)面對大學(xué)學(xué)業(yè)。

環(huán)境在人的發(fā)展過程中有著重大影響，跨文化環(huán)境下的高校求學(xué)對于少數(shù)民族學(xué)生也存在一定影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，西南民族大學(xué)的部分少數(shù)民族大學(xué)生對民族大學(xué)的適應(yīng)時間極長，而且某些具體行為、方式下表現(xiàn)出的往往是對整個跨文化生存的不同程度的障礙，如果沒有及時進行引導(dǎo)會演變?yōu)槠渌矫娴膯栴}。所以，在入學(xué)初期或者不同年級開展相對集中、有效的群體性教育引導(dǎo)是非常有必要的。

增強少數(shù)民族學(xué)生群體性教育引導(dǎo)也是幫助少數(shù)民族大學(xué)生構(gòu)建良好心理素質(zhì)的重要途徑。民族高校少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康狀況對大學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思想政治素質(zhì)的提高以及人生價值的實現(xiàn)都有著至關(guān)重要的影響。近年來，許多調(diào)查資料顯示，大學(xué)生心理健康問題已相當(dāng)嚴重，民族高校也不例外。增強群體性教育引導(dǎo)對民族高校少數(shù)民族學(xué)生心理健康具有重要作用。

四、民族高校少數(shù)民族群體性教育引導(dǎo)對策及建議

全方位多層次開展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育，將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)、科研、校園活動的各個方面。民族高校在辦學(xué)中應(yīng)全方位多層次開展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使少數(shù)民族學(xué)生能從中了解各少數(shù)民族的歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、性格等民族基因，從少數(shù)民族傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式、行為規(guī)范、價值觀念以及思維習(xí)慣等方面真正了解和理解少數(shù)民族和民族地區(qū)的全貌，才能使高校培養(yǎng)的人才真正地?zé)釔勖褡骞ぷ鳌⒆龊妹褡骞ぷ鳎拍転榇龠M少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展服務(wù)。

在民族高校少數(shù)民族群體性教育中注重賞識教育。民族高校中少數(shù)民族大學(xué)生，由于受到主觀和客觀條件的限制，自卑心理的群體性特征普遍存在，賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有在充分尊重學(xué)生，發(fā)揮“情感效應(yīng)”.使學(xué)生敞開心扉，接受、信賴，從而建立和諧的人際關(guān)系，自愿接受新朋友、新事物、新觀點，打開心靈之窗，更好的在多元文化下學(xué)習(xí)。

重視民族高校少數(shù)民族學(xué)生群體性心理健康教育。良好的心理素質(zhì)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。民族高校應(yīng)通過各種形式的心理健康教育加強對少數(shù)民族學(xué)生群體性心理健康的輔導(dǎo)，降低心身疾病的發(fā)生率，提高少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康水平。比如可以開設(shè)多層次的心理健康教育課程，實現(xiàn)心理教育與教學(xué)相結(jié)合；加強學(xué)生心理健康教育，完善心理健康教育機制；心理健康教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合等逐步完成對少數(shù)民族學(xué)生群體性心理健康的相關(guān)教育工作。

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