趙 坤

（北華大學(xué)師范分院，吉林 吉林市 132000）

丹尼爾·笛福于1719年創(chuàng)作的冒險(xiǎn)小說《魯濱遜漂流記》至今已經(jīng)歷了近三百年,三百年來，《魯濱遜漂流記》的讀者熱一直不減，為適應(yīng)讀者需要曾被先后翻譯成二十余種文字，在世界范圍內(nèi)可謂之暢銷不衰?！遏敒I遜漂流記》成書后的1902年首次被翻譯成中文，出現(xiàn)在中國讀者面前。在1905年我國著名的早期小說翻譯家林紓再次將其翻譯。林紓翻譯的小說，在中國文學(xué)史上被稱為“林譯”小說，雖然林紓翻譯的外國小說是以文言文的形式出現(xiàn)，但是“林譯”小說和“周譯”小說為當(dāng)時(shí)的中國年輕人介紹了大量的外國名著。這些外國名著無疑為中國的青年帶來了全新的思想和文化，為“五四”的文學(xué)運(yùn)動(dòng)乃至革命運(yùn)動(dòng)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。而《魯濱遜漂流記》小說中蘊(yùn)含的積極因素深受當(dāng)時(shí)年輕人的喜愛。小說的魅力是永恒的，同樣小說中蘊(yùn)含的積極的思想因素也是永恒的，時(shí)至今日，《魯濱遜漂流記》小說中積極的思想因素依然對(duì)我國年輕人產(chǎn)生著重要的積極影響作用，其積極的思想因素可凝練為四個(gè)方面：

一、《魯濱遜漂流記》的探索精神

《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福以一位蘇格蘭水手的冒險(xiǎn)經(jīng)歷為背景創(chuàng)作的冒險(xiǎn)小說。小說以回憶的方式展開。書中的主人公魯濱遜﹒克魯索是一位極具冒險(xiǎn)精神的年輕人。冒險(xiǎn)精神是指對(duì)于未知世界的探索精神。書中的男主人公有著富裕、幸福的家庭，但是年輕人的探索精神使他不甘于平凡的生活，開始了他的冒險(xiǎn)生活，而對(duì)于未知的探索對(duì)象則是選擇了最為廣闊和最為神秘的海洋。年輕的魯濱遜﹒克魯索先后四次出海遠(yuǎn)游，每一次都經(jīng)歷了極大的挑戰(zhàn)，可謂九死一生。在經(jīng)歷了第三次的海上冒險(xiǎn)之后，魯濱遜·克魯索通過創(chuàng)業(yè)建立了自己的事業(yè)，本來事業(yè)處于穩(wěn)定、上升階段的魯濱遜·克魯索再次放棄了安逸的生活，選擇了第四次出海遠(yuǎn)游，從此開始了二十八年的孤島生活。即使是被解救之后，魯濱遜·克魯索再次獲得了事業(yè)的輝煌，而魯濱遜·克魯索仍然選擇了再次的冒險(xiǎn)。不斷的冒險(xiǎn)，是一種不斷的對(duì)于未知的探索和挑戰(zhàn)。永不安于現(xiàn)狀的探索精神，形成了主人公魯濱遜﹒克魯索的獨(dú)特的魅力，吸引和影響了一代又一代的年輕人。于當(dāng)今時(shí)下的年輕人未嘗不是一個(gè)很好的啟迪和導(dǎo)向，如今很多年輕人安于現(xiàn)狀、缺乏冒險(xiǎn)精神，甚至出現(xiàn)了“啃老族”，缺乏探索精神，不敢參與社會(huì)競爭。

二、《魯濱遜漂流記》的開拓精神

主人公魯濱遜·克魯索在第四次的航海中遇到了海上風(fēng)暴，風(fēng)暴無情的吞噬了魯濱遜﹒克魯索所乘坐的船和所有的人，只有魯濱遜·克魯索一個(gè)人被風(fēng)暴和洋流帶到了一個(gè)荒蕪人煙的荒島。面對(duì)荒島魯濱遜﹒克魯索不但面臨吃的問題、住的問題還要面臨野獸的危險(xiǎn)、自然災(zāi)害的危險(xiǎn)。這時(shí)的魯濱遜﹒克魯索可以說是真正的一窮二白，但是主人公憑借者自身的開拓精神，生生在這個(gè)荒島上逐漸建立了自己的家園。魯濱遜·克魯索伐木造船、壘石造屋、結(jié)繩為網(wǎng)，開墾農(nóng)田、蓄養(yǎng)牲畜。魯濱遜﹒克魯索正是靠著這種開拓精神慢慢的建設(shè)自己的家園，通過二十八年的不懈努力和開拓，當(dāng)魯濱遜﹒克魯索被解救的時(shí)候已經(jīng)完全建立和完善了荒島的生存體系。魯濱遜·克魯索再次證明了開拓精神的重要性，人類正是因?yàn)橛辛诉@種開拓精神才能逐漸的發(fā)展自己，慢慢的戰(zhàn)勝自然的困難。這種開拓精神對(duì)于人類是永恒的，我們只有通過自己的努力，不斷的開拓進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)理想，去建設(shè)我們的家園。開拓精神是人們前進(jìn)的力量，年輕人只有具有開拓精神才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、《魯濱遜漂流記》的樂觀精神

魯濱遜·克魯索獨(dú)自流落荒島，面對(duì)種種困難，魯濱遜·克魯索從未放棄，他首先想到的是感謝上帝讓我活了下來，和其他的人比較魯濱遜·克魯索覺得自己是那么的幸運(yùn)。魯濱遜﹒克魯索面對(duì)困難和種種意外總是能夠看到和發(fā)現(xiàn)事物積極的一面，并以此鼓勵(lì)和安慰自己，這種面對(duì)困難的積極樂觀精神，深深的感染了每一位讀者。當(dāng)困難來臨的時(shí)候，我們不但要面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，而且是以積極和樂觀的態(tài)度去面對(duì)困難。正是這種樂觀的精神支持下造就了魯濱遜·克魯索堅(jiān)韌的人物性格，在整個(gè)小說中，魯濱遜·克魯索二十八年的荒島生存充滿了艱辛，魯濱遜﹒克魯索為了造船花費(fèi)將近半年的時(shí)間，而為了坐一把看起還不錯(cuò)的椅子就用了將近五天的時(shí)間，正是這種樂觀、堅(jiān)忍不拔的精神支撐下，魯濱遜·克魯索一步一步建設(shè)著自己的家園。魯濱遜·克魯索的樂觀精神也支撐起了魯濱遜﹒克魯索的整個(gè)孤島生活，在荒島上的生活最大的困難并不是來自于自然，而是來自于自身的精神世界，孤島的孤獨(dú)生活對(duì)于人的精神摧殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)的匱乏。而魯濱遜·克魯索的樂觀精神戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，他竟然訓(xùn)練一只鸚鵡說話，學(xué)習(xí)會(huì)說話的鸚鵡也成為了他排解孤獨(dú)的伙伴，直至后來的星期五的出現(xiàn)。正是這種樂觀的精神，支持了魯濱遜﹒克魯索戰(zhàn)勝了孤獨(dú)的困難。樂觀的精神是人面對(duì)困難的重要支柱和主要的精神力量，當(dāng)代我們的學(xué)生考試考不好，找不到工作面臨種種困難出現(xiàn)的煩躁、急躁的負(fù)面情緒，正是缺少了魯濱遜·克魯索的這種樂觀精神。

四、《魯濱遜漂流記》的樂于助人精神

魯濱遜·克魯索不但在面對(duì)困難的時(shí)候具有拼搏的精神，更為可貴的是當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候能夠伸出援助之手。魯濱遜·克魯索在看到當(dāng)?shù)氐耐林鴾?zhǔn)備要?dú)⑺酪粋€(gè)人的時(shí)候，魯濱遜·克魯索勇于助人，冒著生命的危險(xiǎn)救下了這個(gè)人，也就是書中的另一個(gè)人物——奴隸“星期五”。而當(dāng)魯濱遜﹒克魯索發(fā)現(xiàn)一條船的水手綁架了船長的時(shí)候，魯濱遜·克魯索再次冒著生命危險(xiǎn)，救下了船長。當(dāng)人面對(duì)別人需要幫助的時(shí)候，尤其是自身還要冒著極大的危險(xiǎn)，這種情況下伸出援助之手需要極大的勇氣，這不但是樂于助人，而且可以稱之為勇敢。近些年，由于誠信出現(xiàn)危機(jī)，對(duì)于是否應(yīng)該幫助他人出現(xiàn)了較大范圍的討論，甚至對(duì)于跌倒的老人是否應(yīng)該去攙扶也加入了討論之中。樂于助人本來是中華民族的傳統(tǒng)美德，特別是尊老愛幼、扶老攜幼更是中華敬老的傳統(tǒng)，然而隨著幾次事件的發(fā)生，人們對(duì)于樂于助人，開始了猶豫、遲疑、甚至發(fā)展到拒絕。魯濱遜·克魯索的樂于助人的精神，無疑是值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)的。

五、小結(jié)

讀《魯濱遜漂流記》，體驗(yàn)人生。回頭想想自己的生活，或者假設(shè)自己在航海中遇到暴風(fēng)雨失事，自己是否也會(huì)像魯濱遜一樣不向命運(yùn)低頭、知足常樂、不斷開拓創(chuàng)新。這也就是《魯濱遜漂流記》如此受讀者青睞的主要原因，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒有魯濱遜敢于冒險(xiǎn)的勇氣，沒有像魯濱遜那樣知足常樂，沒有魯濱遜所富有的創(chuàng)新精神，以致推崇出魯濱遜為象征的生存哲學(xué)。通過《魯濱遜漂流記》，讓我們知道在挫折面前不能認(rèn)命，必須知足常樂地開創(chuàng)自己新的生活、新的未來，創(chuàng)造出屬于自己的天地。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，創(chuàng)新精神和知足常樂精神是人們不敗于任何危難挫折的重要支撐，是幫助人們不斷進(jìn)取、不斷奮斗、勇于開創(chuàng)生活新篇章的催化劑。這兩種精神對(duì)于人們生存、生活都有著極大的作用，缺少了它們，生活就少了動(dòng)力，將會(huì)磨滅掉生活的激情。總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們必須充分學(xué)習(xí)魯濱遜那種不斷開拓創(chuàng)新、勇于知足常樂的精神，讓自己的生活豐富多彩，激情奔放。

《魯濱遜漂流記》對(duì)主人公的描述，充分體現(xiàn)了其不斷開拓創(chuàng)新、知足常樂的精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界起著啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，促使人們?cè)诖煺勖媲安灰员┳詶?，要勇于開創(chuàng)新的未來，提升自己生存的價(jià)值和激情生活的勇氣。在小說《魯濱遜漂流記》中，笛福成功塑造了西方文學(xué)史上第一個(gè)理想的新興資產(chǎn)階級(jí)形象——魯濱遜。他有著勇于冒險(xiǎn)的果敢精神，崇尚積極樂觀的人生態(tài)度，敢于利用自然滿足所需，樂于改造環(huán)境實(shí)現(xiàn)所想，他的性格和態(tài)度對(duì)后人都有著非常重要的借鑒意義。同時(shí)，小說通過魯濱遜最終放棄占有小島的結(jié)局表明了殖民主義必將失敗、帝國主義終將滅亡的真理?？傊?，《魯濱遜漂流記》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說，其永恒的哲學(xué)啟示總能使讀者受益無窮。

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