葉 丹

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017）

引言

武術(shù)教育早在1916年就已經(jīng)被納入高校的教育當(dāng)中，然而發(fā)展至今武術(shù)教育中存在的問(wèn)題依舊較多。當(dāng)前在高校開(kāi)展武術(shù)教育工作并不順利，尤其是武術(shù)套路教學(xué)方式單一、內(nèi)容缺乏新意，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生所表現(xiàn)出的興趣不足，最終影響武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。高校進(jìn)行武術(shù)教育，在強(qiáng)身健體的同時(shí)也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種有效方式。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，來(lái)自國(guó)外的武術(shù)比如跆拳道、柔道等，都在一定程度上沖擊了高校的武術(shù)教育。比之來(lái)自國(guó)外的武術(shù)，中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間更長(zhǎng)，所涉及的知識(shí)廣泛，各種要求也較高。在這些背景之下學(xué)生的興趣也漸漸從最初的濃烈到最后覺(jué)得枯燥而無(wú)趣，因此如何有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于提高武術(shù)套路教學(xué)質(zhì)量有著積極意義。

一、高校學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

（一）愛(ài)好廣泛

高校學(xué)生在接受了十幾年的教育之后，知識(shí)范圍已經(jīng)有了極大的擴(kuò)展，興趣愛(ài)好也更為廣泛。中華民族對(duì)于武術(shù)而言，從古至今都有著一種特殊的崇敬之感，而當(dāng)代大學(xué)生從小受到來(lái)自于影視、歷史等的影響，武術(shù)對(duì)于他們而言同樣有著不同于其他科目的魅力。但隨著全球化進(jìn)程的加強(qiáng)，世界各國(guó)的文化先后進(jìn)入我國(guó)，并且對(duì)中國(guó)的年輕人造成了極大了影響。比之于武術(shù)，來(lái)自國(guó)外的柔道、跆拳道等學(xué)習(xí)成效更快，同時(shí)對(duì)于理論等方面的要求相對(duì)較為簡(jiǎn)單。我國(guó)的武術(shù)歷史悠久，所涉及的內(nèi)容十分豐富，包含了道學(xué)、佛學(xué)等眾多內(nèi)容，在進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)之時(shí)對(duì)于理論知識(shí)要求較高。且我國(guó)的武術(shù)學(xué)習(xí)需要的時(shí)間較長(zhǎng)，短時(shí)期的學(xué)習(xí)見(jiàn)效較慢。高校學(xué)生雖然對(duì)于武術(shù)有較為濃厚的興趣，但這種興趣保持并不長(zhǎng)久，且非常容易被柔道、跆拳道這種成效較快的體育項(xiàng)目取代。針對(duì)高校學(xué)生愛(ài)好興趣廣泛，且持續(xù)時(shí)間不定的情況，如何提高其興趣并且保持長(zhǎng)久性就顯得十分重要了。

（二）活動(dòng)選擇性

由于高校學(xué)生身體各方面已經(jīng)較為成熟，同時(shí)每個(gè)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)等方面存在較大的差異性，加之對(duì)于武術(shù)套路不同的項(xiàng)目有著不同的興趣。男生偏愛(ài)于具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)性的項(xiàng)目，而女生則更加喜愛(ài)活動(dòng)適量，且姿態(tài)優(yōu)美，具有較強(qiáng)節(jié)奏感的項(xiàng)目。針對(duì)這種情況，要求教師在開(kāi)展高校武術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)的針對(duì)性，以此有效的增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、教學(xué)現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容缺乏新意，形式單一

隨著我國(guó)教學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展和改革，雖然針對(duì)高校武術(shù)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容一直保持著持續(xù)的更新，但大部分高校依舊保持著較為老套的教材。表現(xiàn)較為突出的就是各高校在針對(duì)武術(shù)套路教學(xué)當(dāng)中，主要進(jìn)行初級(jí)套路教學(xué)，或者選擇太極拳進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容缺乏新意，同時(shí)這些內(nèi)容也并非適合每一個(gè)學(xué)校，加之學(xué)生的差異，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的疲憊感，無(wú)法積極的加入武術(shù)套路學(xué)習(xí)當(dāng)中，最終影響整體教學(xué)質(zhì)量。除此之外，教師在進(jìn)行武術(shù)套路的教學(xué)之時(shí)，依舊保持著傳統(tǒng)的教師作為教學(xué)核心，以自身示范和學(xué)生模仿作為主要的教學(xué)方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)之時(shí)，只要熟記基本套路即可，并未提出新的要求，也沒(méi)有很好的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這樣的教學(xué)形式較為單一和枯燥，學(xué)生基本屬于被迫的進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極性不高，興趣缺乏。

（二）理論教學(xué)不足

有很大一部分的教師在教學(xué)當(dāng)中偏重于進(jìn)行技術(shù)教學(xué)，從而忽略了理論教學(xué)，甚至部分高校并未開(kāi)設(shè)相關(guān)的理論課程。部分教師片面的認(rèn)為進(jìn)行武術(shù)套路的教學(xué)，就只是簡(jiǎn)單的教會(huì)學(xué)生基本套路，其實(shí)這種看法是十分不合理的。在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行相關(guān)的理論教學(xué)是十分重要的，武術(shù)理論包含著豐富的內(nèi)涵，囊括了眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生修身養(yǎng)性，提高其內(nèi)在涵養(yǎng)，理論知識(shí)學(xué)習(xí)既是武術(shù)教育的必備課程，也是重要的傳承方式。

（三）認(rèn)識(shí)過(guò)于片面

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，對(duì)高校武術(shù)教學(xué)中開(kāi)展武術(shù)套路方面的學(xué)習(xí)，有超過(guò)百分之三十五的學(xué)生表示不喜歡這方面的知識(shí)。其主要原因是由于這部分學(xué)生片面的認(rèn)為，進(jìn)行武術(shù)套路的學(xué)習(xí)不過(guò)是學(xué)習(xí)初級(jí)套路，并且學(xué)習(xí)較為艱難，練習(xí)也存在相當(dāng)?shù)碾y度。雖然我國(guó)一直都在進(jìn)行教學(xué)改革，然而由于種種原因，致使改革并不徹底，且效果不夠顯著，學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路的認(rèn)識(shí)也一直都沒(méi)有轉(zhuǎn)變，片面性較強(qiáng)。與此同時(shí)，有超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)于武術(shù)的最大的興趣在于它的攻防價(jià)值，然而在實(shí)際的學(xué)習(xí)當(dāng)中卻并不能很快的展現(xiàn)這方面的價(jià)值。導(dǎo)致許多學(xué)生很快就失去學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為武術(shù)教學(xué)不過(guò)是花拳繡腿，沒(méi)有多少實(shí)際意義。武術(shù)的真正價(jià)值無(wú)法充分的展現(xiàn)，這也是導(dǎo)致大部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的重要因素。

三、采取適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)措施，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（一）提高教師專業(yè)水平

高校的武術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)難度較大的課程，在開(kāi)展教學(xué)之時(shí)所涉及的動(dòng)作較多，具備著相當(dāng)?shù)碾y度，要求教師不僅需要了解武術(shù)技術(shù)，而且也要對(duì)其理論知識(shí)、文化底蘊(yùn)等有著較為充分的了解。要不斷的提高高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要進(jìn)一步提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。要求教師在進(jìn)行示范之時(shí)，要注意武術(shù)動(dòng)作的熟練度和標(biāo)準(zhǔn)性，同時(shí)配合相應(yīng)的理論講解，不但要求學(xué)生充分了解其中的攻防內(nèi)涵，而且學(xué)習(xí)其中豐富的傳統(tǒng)文化，并以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法和武術(shù)技法上有所提升，立足于學(xué)生該時(shí)期的特征和興趣所在，才能真正激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)其自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性，逐漸將武術(shù)學(xué)習(xí)從課堂當(dāng)中轉(zhuǎn)入生活，一方面有效的提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面也有助于提高學(xué)生身體素質(zhì)和擴(kuò)展其知識(shí)面。

（二）注重教學(xué)當(dāng)中的興趣培養(yǎng)

1、充分利用小說(shuō)和影視的積極影響。目前大部分高校在武術(shù)套路課程中主要是進(jìn)行初級(jí)長(zhǎng)拳三路、簡(jiǎn)化太極二十四式等武術(shù)套路。這對(duì)于學(xué)生而言，這些套路都具有一定的難度，學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)起來(lái)都存在困難。比起其他體育項(xiàng)目，比如體操、籃球等顯得較為枯燥無(wú)趣，比之跆拳道、柔道等學(xué)習(xí)更復(fù)雜，入門困難。學(xué)生在學(xué)生武術(shù)之時(shí)，有很大一部分學(xué)生是通過(guò)武俠小說(shuō)、影視等方面了解武術(shù)。但來(lái)自于小說(shuō)、影視等藝術(shù)表現(xiàn)動(dòng)作都和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的武術(shù)存在一定的出入，在電影、小說(shuō)當(dāng)中主要作用是給人以視覺(jué)享受和豐富的聯(lián)想，因此其中的武術(shù)動(dòng)作不僅美觀，而且感覺(jué)實(shí)用，這也正好迎合了當(dāng)代學(xué)生的興趣愛(ài)好。因此教師在開(kāi)展武術(shù)套路的教學(xué)時(shí)，為了有效的激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，可以充分借助小說(shuō)、影視。比如當(dāng)教師在進(jìn)行太極二十四式的教學(xué)之前，可以組織學(xué)生觀看相關(guān)電影，并以電影當(dāng)中提及的相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)而展開(kāi)具體教學(xué)。在電影方面可以選擇《太極張三豐》之類，配合其中李連杰美觀而實(shí)用的動(dòng)作，進(jìn)而為學(xué)生講述太極的理論知識(shí)和基本動(dòng)作，使得學(xué)生從而了解太極以柔克剛、以靜制動(dòng)等要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)之上提高學(xué)生興趣和了解相關(guān)知識(shí)。

2、了解其健身價(jià)值

中國(guó)武術(shù)自古以來(lái)就備受眾人喜愛(ài)，在當(dāng)代更是受到世界各國(guó)人民的追捧和崇敬，其內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，獨(dú)具魅力。武術(shù)運(yùn)動(dòng)最為講究的是調(diào)息行氣，以及意念之上的活動(dòng)，對(duì)于人體綜合素質(zhì)要求較高，針對(duì)柔韌、力量、速度等方面都有著較高的要求。在練習(xí)武術(shù)之時(shí)，身體的各個(gè)部分幾乎都被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到全面的養(yǎng)生和健體的作用。事實(shí)證明，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)的人，從其身體內(nèi)部而言，能夠有效的調(diào)理五臟六腑，提高精氣神；從其身體外部而言，強(qiáng)壯體魄、靈活關(guān)節(jié)等。除此之外，武術(shù)不像其他的體育活動(dòng)，對(duì)于場(chǎng)地、道具等有著一定的要求。武術(shù)對(duì)于時(shí)間、場(chǎng)地上要求較少，幾乎是全民都可以參與的一項(xiàng)強(qiáng)身健體活動(dòng)。

3、實(shí)戰(zhàn)演練

武術(shù)是注重攻防，以套路為表現(xiàn)形式，注重內(nèi)外兼修的一個(gè)項(xiàng)目。為了有效的提高學(xué)生的興趣和積極性，可以通過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練的方式，一方面有助于學(xué)生在整體的把握之下學(xué)習(xí)分解動(dòng)作，同時(shí)提高其學(xué)習(xí)興趣；另一方面也有利于學(xué)生在完成整體的套路學(xué)習(xí)之后，能夠較好的將之相互銜接，并且運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。由于中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)一般需要較長(zhǎng)時(shí)間，大多數(shù)都需要從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)，而對(duì)于高校學(xué)生而言身體已經(jīng)基本長(zhǎng)成，同時(shí)普遍缺乏武術(shù)基礎(chǔ)。這就要求教師選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合該階段學(xué)生的特點(diǎn)，并且將其中的技擊精華進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生真正了解其中的豐富內(nèi)涵，從而提高其學(xué)習(xí)興趣。

4、加強(qiáng)武德教育

武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅是為了強(qiáng)身健體，更多的是為了延續(xù)和傳承這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承這種博大精深的中華民族精神。這就要求教師在開(kāi)展武術(shù)套路的教學(xué)之時(shí)，注重武德的教育，就如武德諺語(yǔ)當(dāng)中所說(shuō)“未曾習(xí)武先學(xué)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德”,作為武術(shù)當(dāng)中的精華，武德的學(xué)習(xí)就顯得十分重要。因此在具體教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意以人為本，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，同時(shí)注重教學(xué)當(dāng)中對(duì)于學(xué)生品格、心性等方面的教育。通過(guò)多角度、多元化的方式進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，針對(duì)目前高校武術(shù)套路教學(xué)當(dāng)中要求教師立足于該時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，從不斷提高教師自身專業(yè)素養(yǎng)、通過(guò)影視小說(shuō)的積極影響、多元化教學(xué)等方面著手，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保障教學(xué)質(zhì)量。

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