山旭

絲綢之路從來就不只是一條金幣之聲叮叮的經(jīng)貿(mào)之路。它之所以在中國與沿線地區(qū)之間誕生并綿延，既源自商品流通的需要，也源自悠遠(yuǎn)的文化交流。

千年興衰，國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間基于共同語言、歷史等文化現(xiàn)象而產(chǎn)生粘連效應(yīng)，形成了整個絲綢之路的基石。商旅足跡所至的，正是這樣一條文化過渡帶。

然而，縱觀中國改革開放30多年來的歷程，無論是西方世界還是發(fā)展中國家，對中國文化的認(rèn)可度和接受程度仍有極大提升空間。這也是若干年來中外文化交流“進(jìn)多出少”、出現(xiàn)“文化逆差”的根本原因。

黨的十八屆三中全會的決定對此現(xiàn)實一針見血：要提高文化開放水平，并提出堅持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運(yùn)作、社會參與等一系列舉措。

無論從東海之濱的海上絲綢之路起點出發(fā)，還是從西北口岸踏上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，都需要自文化開放而產(chǎn)生的影響力作為前導(dǎo)。而從今日中國來說，至少需要三個層面的努力。

首先是進(jìn)一步塑造開放文化。文化開放，究其根本仍需要開放文化。

世界歷史已經(jīng)證明，擁有厚積薄發(fā)的開放文化，才能駕馭時代風(fēng)向;在開放中搶占先機(jī)，才能于發(fā)展中占有先機(jī)。如何在新的歷史階段，形成促動、堅持改革開放的強(qiáng)大文化氛圍，其實也決定著新一輪對外開放的前途。

其次，需要有空前的文化自信，才能破除壁壘，以坦蕩心態(tài)兼容并蓄。

自改革開放以來，或者說自近代以來，由于西方科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢入侵，中華文化長期處于“守勢”。然而，在中國政治、經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，投資生產(chǎn)貿(mào)易遍布全球的現(xiàn)實下，以深遠(yuǎn)底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的中華文化，展現(xiàn)獨有風(fēng)采和魅力的時機(jī)已然成熟。

例如，雖然一直有人擔(dān)憂互聯(lián)網(wǎng)的無國界沖擊，但中國也擁有全球最強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。在此基礎(chǔ)上借用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新文化的內(nèi)涵和形式，已經(jīng)開始了諸多實踐。

第三，實現(xiàn)工業(yè)化后期至后工業(yè)化的“華麗轉(zhuǎn)身”。

對于正在進(jìn)入工業(yè)化后期的中國來說，發(fā)展環(huán)境、制度環(huán)境和政策環(huán)境以及與之配套的全部體系，都是以工業(yè)化為基礎(chǔ)。例如金融部門對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的支持，基本以有形資產(chǎn)、實體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，對文化產(chǎn)業(yè)無形資產(chǎn)的評估體系呼聲已久卻一直無法得到完善。這種情況，與政績評價多以經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬性指標(biāo)為主頗為相似。盡快進(jìn)入后工業(yè)化社會，才能為文化開放奠定基礎(chǔ)。

提高文化開放水平，無疑要在全面深化改革的語境中尋找定位。過去30余年，中國的改革開放更多是打開國門引進(jìn)來。然而，改革的要義就是“在變革中求開放之不變，在不變之開放中求應(yīng)對趨勢潮流之變”，這乃是當(dāng)前和未來中國對外開放的基本原則和邏輯。