摘要：校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設實踐面臨著文化多樣性的沖擊和文化傳播途徑多樣化的挑戰(zhàn)，這就要求高校需通過頂層設計即建立高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設管理策略，在先進教育價值觀的引領下，啟動校園創(chuàng)業(yè)教育文化自覺，注重學校大文化建設，重視學校價值觀培育，努力構建學習型學校，塑造合作性校園創(chuàng)業(yè)教育文化，這對高校發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略意義。

關鍵詞：高校；校園創(chuàng)業(yè)教育文化；管理策略

校園文化建設管理既屬于理論研究的范疇，更應該體現(xiàn)對學校實踐的關照和指導，后者才是關于校園文化建設管理研究的意義所在。對此，我們更應該根據(jù)現(xiàn)實情況，使校園文化建設管理實踐中的主體深刻認識到校園文化建設管理對一所學校發(fā)展的戰(zhàn)略性意義，進而通過高校校園文化建設管理策略的探索與選擇來尋求推動各學校可持續(xù)及長足發(fā)展的文化動力。

一、高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設管理面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化多樣性的沖擊

近年來，文化多樣性受到廣泛的重視。“文化多樣性”一方面指的是由于自然、社會、歷史原因而形成的多種多樣的差異文化。另一方面，文化多樣性還表現(xiàn)為存在影響社會和個體的多種類型文化，如主流文化、傳統(tǒng)文化、外來文化、流行文化等。各種文化種類中既有積極健康的因素，也有消極負面的因素。校園文化建設中需要肯定、支持和引導對高校學生成長有益的文化因素，抵制和糾正消極的文化因素。對高校校園文化形成沖擊的消極文化因素有很多。在我國傳統(tǒng)文化中精華和糟粕并存。如“天地君親師”的至高地位，使教師擁有先天的權威，這就不利于民主平等和諧的新型師生關系的建立。西方文化中的平等、自由、民主等思想是值得我們學習和借鑒的文化意識，但是也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義是需要我們批判和摒棄的。另外一些流行文化因素，如追求名牌、過度消費、不勞而獲等是校園文化建設中要堅決反對和抵制的。這些紛繁復雜多樣的文化因素對高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設有著很大的沖擊作用。

（二）文化傳播途徑多樣化的影響

在信息傳播渠道多樣化的當代社會，學校單一的傳播途徑、教師的單一信息來源、學校形成的傳統(tǒng)理念和主流文化都受到了影響和挑戰(zhàn)。在信息渠道比較單一的時期，高校的校園文化建設可以按照學校的辦學精神和理念，通過學校自己的傳播途徑對學生進行教育和影響，教師通過自己對信息的壟斷而產(chǎn)生的權威性對學生施加影響，從而形成具有自己學校特點的校園文化。在信息傳播途徑多樣化的今天，網(wǎng)絡、電視、報紙等多樣并且快捷的傳播媒介，使學生信息的獲取變得方便而簡單，那么校園文化建設所倡導的主流文化如何占據(jù)校園文化的陣地，如何重樹教師的權威，如何使高校學生能夠甄別健康、向上的文化信息，是現(xiàn)代高校創(chuàng)業(yè)教育文化建設管理中棘手也亟待解決的問題。

二、高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設管理策略

校園文化建設的目的是在先進教育價值觀的引領下，集中并挖掘各種資源潛力，有力地促進學生個性充分、自由、全面、和諧的發(fā)展。面對上述現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，高校需要通過進行頂層設計即高校校園文化建設管理策略來實際建立既能滿足一定的社會需要又能根據(jù)自身資源情況制定適合自身校園發(fā)展實際需要、體現(xiàn)自身特色的高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化體系，進而形成具有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)涵的校園主流文化。筆者認為高校校園創(chuàng)業(yè)教育文化管理策略應該包含以下幾個方面。

（一）啟動校園創(chuàng)業(yè)教育文化自覺策略

在校園創(chuàng)業(yè)教育文化的研究中有人提出我國高校普遍存在創(chuàng)業(yè)教育文化缺失，認為有些學校管理者重視的只有學校校園環(huán)境建設、教學科研質量、學生行為規(guī)范等因素，唯獨缺少創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神為主導的校園創(chuàng)業(yè)教育文化的追求。筆者并不認同這一觀點。應該說學校所缺失的并不是創(chuàng)業(yè)教育文化，而是這種文化自覺，只是“是否意識到”、“是否明晰”、“是否文本化”而已，“是主流還是非主流”、“是先進還是落后”而已。文化自覺是文化建設的前提。

（二）注重學校大文化建設策略

真正面向未來的校園創(chuàng)業(yè)教育文化，應該是扎根于傳統(tǒng)與現(xiàn)實的文化土壤中，能孕育出超越歷史與現(xiàn)實的文化。校園創(chuàng)業(yè)教育文化本身也應體現(xiàn)指向未來和超越的本質。學校要完成適應新時期發(fā)展所提出的新文化任務，唯一的出路是參與到社會新文化的建構當中，按社會發(fā)展的要求和時代的精神，構建超越現(xiàn)實的新校園文化。這一意義上的校園文化建設，葉瀾將其稱為學校大文化建設。學校在當代中國社會的文化發(fā)展中的歷史使命，是由學校在文化繼承和創(chuàng)新中的獨特地位與功能決定的。

（三）重視學校價值觀培育策略

一般認為學校價值觀建設屬于學校精神文化的范疇，也是校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設的核心、關鍵所在。那么，我們需要建構什么樣的價值觀以引領校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設與發(fā)展呢？有學者進行了這方面的理論思考。石中英認為，學校價值觀是有關學校核心價值或基礎價值的一整套看法或觀念。學校價值觀建設是校園文化建設的一個重要組成部分。當前學校價值觀建設存在著觀念上不夠重視、內(nèi)容上出現(xiàn)多元與沖突、時代性與民族性不夠以及受形而上學思維方式影響等問題。針對這些問題，他進一步提出加強新時期學校價值觀建設的若干建議，譬如開展學校價值觀討論、通過兩條渠道探索學?；A價值、創(chuàng)造性應用古今中外法以及注意加強學校價值觀研究等。張寶貴則認為，學校教育價值觀是校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設的核心。以先進的教育價值觀提升校園創(chuàng)業(yè)教育文化品位，不僅是學校發(fā)展的一個重要的理論問題，而且對校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設具有重要的實踐指導意義。他首先論述了先進的教育價值觀是學校健康發(fā)展的行動指南，促進學生人格完善是學校教育價值觀的根本，進而論述了以先進教育價值觀為導向建設校園創(chuàng)業(yè)教育文化的途徑。

（四）構建學習型學校策略

校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設要求把學校建設成一個學習型組織，使其成為一個不斷追求自我完善的文化系統(tǒng)。也就是說，學校不確立固定的標準體系和模式，也不是達到某一目標以后就停止不前的系統(tǒng)，而是一個永遠沒有止境的、追求卓越的學習過程。從某種意義上說，學校有一個不斷否定自我、追求卓越的發(fā)展戰(zhàn)略。對于任何一所學校，只要發(fā)揮自身的長處，找出自身的優(yōu)勢，確定自己發(fā)展的戰(zhàn)略目標，都能夠建設成學習型學校。學習型學校關注的是自身的增能，即與自己學校的過去相比，是對學校發(fā)展過程的動態(tài)評價，而不是對現(xiàn)有資源狀態(tài)的靜態(tài)描述，這種評價的目的是促進學校整體的可持續(xù)發(fā)展。

（五）塑造合作性校園創(chuàng)業(yè)教育文化策略

加拿大的富蘭（Fullan）和哈格里夫斯（Hargreaves）指出，具有合作性文化的學校，領導權廣泛地分散著，教師成為管理者，教師分享管理權并積極參與，繼而提高他們的效能感。教師能夠步調(diào)一致、持續(xù)不斷地合作，改進他們的工作方法，讓學生都能夠從中獲益。有的學者指出，校長作為管理者是重要的，但是必須激發(fā)教師參與管理的積極性。發(fā)展強大的相互信任的合作文化，有助于為學生、教師和校長的成長建立良好的基礎。

校園創(chuàng)業(yè)教育文化建設應力求建設一種合作性的校園文化。在合作性的理念下，評價一個校園文化是否健康，主要觀照以下三個方面：一是專業(yè)合作，學校是否召開全體職員會議，共同商討和解決專業(yè)問題；二是權力分享，學校成員是否喜歡一起工作，具有價值感和歸屬感；三是效能感，學校成員是否因為喜歡而留工作，是否把努力提高工作技能作為職業(yè)內(nèi)容來對待。合作性的校園創(chuàng)業(yè)教育文化一般包括這樣一些方面：具有廣泛認同的目標和價值觀；具有明確的學校任務；教師珍惜與同事之間的意見交流；教師具有明確的目標，積極參與合作性的活動，對學生的學習有一種集體的責任感；同事之間維持一種合作伙伴關系；鼓勵教師協(xié)同工作，配合行政讓他們學到更多的東西；為群體反思、集體探究和分享個人實踐提供機會；鼓勵教師和其他人員努力合作，共同尋求支持學校發(fā)展的環(huán)境等等。

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作者簡介：

李書勤（1977- ），內(nèi)蒙古赤峰人，黑龍江大學教育學院，講師，碩士，主要從事教育哲學、高等教育學研究。