□ 蔣碧玉

一、古裝影視劇中的婚姻價(jià)值觀

(一)月老之說

說起“婚姻”二字,老人家都會(huì)用“注定”來解釋,認(rèn)為婚姻是上天安排的,我們可以根據(jù)自己的屬相、八字等在三世書中查到自己今生的夫婦感情。在古裝仙俠劇《春光燦爛豬八戒》中，就存在月老與他的紅繩。月老在中國民間是一個(gè)家喻戶曉的人物，他是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。在冥冥之中以紅繩系男女之足以促成姻緣。在劇中，月老無意將代表小龍女與豬八戒的紅線牽在了一起，以致原本喜歡嫦娥仙子的豬八戒轉(zhuǎn)而愛上了小龍女。這也恰恰說明了我國古代人們對(duì)婚姻價(jià)值觀的態(tài)度，即婚姻是由上天注定的，個(gè)人無法改變，實(shí)際上也是人們思想束縛的一個(gè)體現(xiàn)。

(二)父母之命、媒妁之言

古代婚姻制度講究“父母之命，媒妁之言”。在森嚴(yán)的等級(jí)制度和封建禮教影響下，人們對(duì)婚姻價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也局限于此。在由小說改編的影視劇《孔雀東南飛》中，一對(duì)年輕夫婦焦仲卿與劉蘭芝因男方母親的強(qiáng)烈反對(duì)，以致分開。劉蘭芝回到娘家之后，被其兄長許配給了太守家的五公子，長兄為父，劉蘭芝不得不屈從。而焦仲卿也被其母物色了新娘。在成婚當(dāng)日，焦仲卿與劉蘭芝雙雙自掛東南枝，釀成慘劇。父母之命、媒妁之言是封建社會(huì)愚忠、禁錮人們思想的儒家準(zhǔn)則，使年輕男女無法自由選擇婚姻對(duì)象，違背自身意愿的殘酷禮教。這種婚姻價(jià)值觀是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是封建統(tǒng)治禁錮思想的必然結(jié)果。

(三)門當(dāng)戶對(duì)

門當(dāng)戶對(duì)，指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，很適合結(jié)親。在古裝劇《美人心計(jì)》中，竇太后將其女館陶公主下嫁給了當(dāng)時(shí)剛襲爵的堂邑侯陳午。雙方地位的嚴(yán)重不平等、門不當(dāng)戶不對(duì)的聯(lián)姻也加速了館陶公主與其丈夫之間的不幸婚姻破裂。她倚仗母親的寵愛和皇帝弟弟的縱容，出入宮闈，為自己和陳家謀求權(quán)利和金錢。與當(dāng)時(shí)景帝的王夫人定下親事，使女兒陳阿嬌嫁給了后來的漢武大帝。這種門當(dāng)戶對(duì)的婚姻價(jià)值對(duì)當(dāng)時(shí)人們的心理狀態(tài)以及社會(huì)行為都造成了較大的影響。權(quán)勢(shì)較高的一方會(huì)欺凌另一方，而權(quán)勢(shì)較弱者也會(huì)因此挫傷自尊心，影響日后的婚姻生活。

二、現(xiàn)代影視劇中的婚姻價(jià)值觀

近代以來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們物質(zhì)精神文明的不斷充實(shí)以及心態(tài)觀念的改觀，人們的婚姻價(jià)值觀也較之前發(fā)生了巨大的改變。

(一)自由平等

由劉江導(dǎo)演的電影《咱們結(jié)婚吧》中，單親爸爸姜武與高薪工層高圓圓之間，盡管在社會(huì)生活的各個(gè)方面都存在巨大差異，但最終克服走向了婚姻的殿堂。而大提琴家郭碧婷與相戀多年的男友盡管在生活方式上彼此相近，但因婚前恐懼癥的影響以及雙方對(duì)婚姻價(jià)值觀的不同態(tài)度，以致分手成陌路。這些都表現(xiàn)出了新時(shí)期下人們對(duì)自由平等的婚姻價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

(二)相親

新時(shí)期下，相親這種婚姻觀進(jìn)入了人們的視野。馮小剛導(dǎo)演的《非誠勿擾》更是將這一事件推向了巔峰。電影中，由葛優(yōu)飾演的秦奮的天才發(fā)明被風(fēng)險(xiǎn)投資人出天價(jià)買斷。一夜暴富的剩男揣著家底開始了征婚旅程。在網(wǎng)絡(luò)征集相親中，秦奮從萬千對(duì)象中挑出了中意的女子，即由舒淇扮演的空姐梁笑笑。在電影中，二人也最終彼此相愛，通過試婚環(huán)節(jié)進(jìn)一步確認(rèn)了關(guān)系。對(duì)于相親，人們各抒已見，贊同者與反對(duì)者都持有相關(guān)的理論看法。然而，這也是婚姻價(jià)值觀不斷變化更新的重要環(huán)節(jié)，不論這個(gè)過程本身有多操作化、直白化，最終的結(jié)果是喜歡就繼續(xù)深入，無感也權(quán)當(dāng)認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友而已，無關(guān)厲害。

(三)奉子成婚

奉子成婚也是一種新型的婚姻價(jià)值觀。在電視劇《裸婚時(shí)代》中，劉易陽與同學(xué)童佳倩彼此相愛，但因雙方父母的阻撓而無法成婚。最終，因女方的懷孕事件成功破解了危機(jī)，使得雙方父母轉(zhuǎn)而同意婚事。文明發(fā)展至今，對(duì)之前人們對(duì)其偏見看法也應(yīng)該給予新的解讀。奉子成婚是值得贊揚(yáng)的，這是偉大愛情與世俗觀點(diǎn)碰撞過程中的勝利以及雙方體現(xiàn)的責(zé)任感。

小結(jié)

婚姻價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)待愛情、伴侶、生活的一種態(tài)度?；橐鰞r(jià)值觀影響著人們的處世態(tài)度，但行為動(dòng)作是由人的意識(shí)支配的。不管是哪種的婚姻價(jià)值觀，只有從內(nèi)心深處尊重伴侶，用心經(jīng)營，共同努力，才能創(chuàng)造幸福人生。

1.胡博陽，王巧銘.淺析當(dāng)代中國婚姻價(jià)值觀與影視劇“聯(lián)姻”的成功——以影視劇《咱們結(jié)婚吧》為例[J].神州,2014(08)

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3.張馨元，杜志紅.影視劇“價(jià)值觀”評(píng)判的誤區(qū)辨析——以對(duì)《甄嬛傳》的批評(píng)為例[[J].大眾文藝,2015(02)

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