翁荷芳

[摘要]當(dāng)前古詩歌的教與學(xué)的確存在著較難突破的瓶頸，最主要體現(xiàn)在學(xué)生找不到詩歌的感情基調(diào)以及悟不出詩歌所創(chuàng)造的意境。語文教師只能從經(jīng)驗(yàn)入手找尋更好的古詩教學(xué)方法。在分析古詩教學(xué)的瓶頸的基礎(chǔ)上，探討應(yīng)對(duì)方法，為古詩教學(xué)提供參考。

[關(guān)鍵詞]背景 詩眼 意象 意境 情感

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）070033

對(duì)于古詩學(xué)生常常是又愛又恨，愛的是它的朗朗上口，恨的是它難以捉摸的意象和情感。而作為教師，古詩歌教學(xué)也是一大難題。

一、古詩教學(xué)的瓶頸

雖然古詩給我們的教與學(xué)出了一大難題，但是經(jīng)過深入思考，我認(rèn)為其實(shí)我們的古詩教學(xué)的瓶頸僅存在于兩個(gè)方面：

1.找不到詩歌感情基調(diào)。我們要深入地解讀一首古詩，最關(guān)鍵的還是要找到詩歌的感情基調(diào)，但是有的詩歌感情基調(diào)令人難以捉摸，自然學(xué)生也就無法確定詩歌的內(nèi)容是想表達(dá)一種什么樣的情感。

2.悟不出詩歌意境。一首詩歌的意境十分重要，而“意境”這個(gè)詞又相當(dāng)抽象，想完全用語言將其描繪出來是非常困難的，所以我們需要去“悟”，這個(gè)要求可以說是非常高的，很多的學(xué)生不愿意去做，因?yàn)檫@需要我們發(fā)揮自己的想象，結(jié)合詩歌內(nèi)容去動(dòng)腦筋想，而很多教師在講到詩歌意境的時(shí)候也大多只是一帶而過，不會(huì)帶著學(xué)生去品味。

二、應(yīng)對(duì)方法

教無定法，貴在得法。怎樣去突破這個(gè)瓶頸呢？經(jīng)過長期的探索，我認(rèn)為古詩教學(xué)應(yīng)有自己的一套方法：

1.了解背景，知人論世。這里的背景包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)作詩歌時(shí)作者所處的背景以及詩歌中所反映出來的背景。白居易說過“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，古時(shí)的讀書人多是心系國家、感時(shí)傷懷的仁人志士，他們的作品反映的多是當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，所以我們想要學(xué)好一首詩歌，首先就要了解它的背景。了解了背景就了解了作者的創(chuàng)作心境。也就了解了詩歌表達(dá)的是怎樣一種感情。

2.充分朗讀，邊讀邊品。俗話說：書讀百遍，其義自見。當(dāng)我們將詩歌反復(fù)多讀幾遍后，我們就不難走進(jìn)詩人創(chuàng)作的情感世界，也就能更好地了解詩歌所要傳達(dá)的內(nèi)容。但是我們的古詩教學(xué)很容易走入誤區(qū)，重分析，重默寫，卻忘記了我們應(yīng)該去多讀讀詩歌。當(dāng)然，我們不能一味死讀，要帶著感情去讀，在理解了作者寫作背景后再去讀，盡量將自己當(dāng)成是詩人。這一點(diǎn)，我在實(shí)踐中特別有體會(huì)。我上《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時(shí)，第一遍我讓學(xué)生放聲朗讀，目標(biāo)讀準(zhǔn)字音。接下來是指名讀，互相糾錯(cuò)。在疏通詩歌大意之后，全班齊讀，要求帶上感情。接下來是學(xué)生默讀，靜靜體會(huì)詩人流露出的情感，在這一環(huán)節(jié)，我同時(shí)進(jìn)行詩歌的深度品析。之后是一個(gè)花樣朗讀，配樂，生生合作，師生合作朗誦，在朗讀中享受，在享受中領(lǐng)悟。最后，我讓全班起立，齊誦詩歌。我用讀貫穿了課堂，朗讀的深入，伴隨著理解的深入。

3.把握意象，體悟意境。所謂“意象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。每一首詩歌的主旨就是由這一個(gè)個(gè)意象傳達(dá)給我們的，而恰恰也是這些意象為我們創(chuàng)造了一種更為抽象的東西——意境。曾經(jīng)有幸聽到黃厚江老師的一堂課《白雪歌送武判官歸京》，在解讀意境的時(shí)候，黃老師讓學(xué)生們根據(jù)詩歌講講當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的景象，學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地講出自己想象的當(dāng)時(shí)的情景，然后黃老師就在黑板上將這些情景畫下來，這并不專業(yè)的畫卻將大致的意境畫了出來，然后黃老師讓大家看著這張圖再一起朗誦這首詩歌，配上自己有聲有色的描繪渲染，一張凄涼的送別圖就出現(xiàn)在了我們眼前。這種把無形的詩歌意境幻化為有形的畫面的方法確實(shí)令人佩服。其實(shí)這樣的課我們也可以上，我們可以通過各種方法如ppt等，將抽象的東西通過直觀的畫面展現(xiàn)出來，帶領(lǐng)學(xué)生從詩走入畫，再由畫回到詩。

4.找準(zhǔn)詩眼，統(tǒng)領(lǐng)全詩。詩眼就是一首詩的關(guān)鍵點(diǎn)，是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。眼睛是心靈的窗戶，那么詩眼就是理解詩歌的一把金鑰匙。找詩眼也是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，詩眼并不是想找就能夠找到的，必須要建立在一定的基礎(chǔ)之上。首先要對(duì)詩歌的背景十分了解，知道作者想要寫的是什么，想要表達(dá)的是什么，即能夠大致明白作者為詩歌定下的感情基調(diào)，然后從詩歌本身下手去尋找詩眼。中國古詩詞的文化博大精深，很多詩詞的意境可以用一個(gè)字或者詞語就可以形象地表達(dá)出來。例如，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就把江南春天生機(jī)盎然的氣氛描繪出來了。

古代詩歌是優(yōu)秀的文化積淀，是祖先留給我們的寶貴文學(xué)財(cái)富，需要我們?nèi)ダ斡洝鞒?，作為語文教師的我們就更有責(zé)任將古詩教好，讓我們的孩子體會(huì)祖先的智慧，傳播中華民族的偉大文明。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）