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        試析初中生議論文中“人情味”的滲透

        2015-04-10 09:16:45馬明琳
        關(guān)鍵詞:感召力人情味體現(xiàn)

        馬明琳

        [摘要]在最講究人情的國度——中國,一些初中生的議論文習(xí)作中,卻很少讓人感受到應(yīng)有的“人情味”。其實(shí),在議論文寫作中恰當(dāng)?shù)厝谌胍稽c(diǎn)“人情味”,毫無疑問,可以增強(qiáng)議論文對讀者的感召力與吸引力?!叭饲槲丁辈坏粫_淡議論文的理論力量,更會為議論文與讀者架起信任的橋梁。從三方面進(jìn)行論證,探究初中生議論文寫作中需要“人情味”的重要性。

        [關(guān)鍵詞]議論文 人情味 體現(xiàn) 感召力 吸引力 信任

        [中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2015)070027

        眾所周知,議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。但在目前,有些學(xué)生的議論文寫作在反映客觀事物過程中套話空話連篇、語言生硬、論述偏激;更有甚者,論述語言尖酸刻薄、危言聳聽、極盡罵人之能事。大家都知道,古往今來中國乃注重人文、倡舉倫理、體恤民情、撫慰民生的文明古國。所謂“厚德載物”說到底就是“寬以待人”,“以德服人、以情待人”。然而,在社會科技一日千里迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)、文化生活日益豐富的今天,我們在最能反映現(xiàn)實(shí)的議論文中卻感受不到應(yīng)有的“人情味”。我認(rèn)為,在當(dāng)今的議論文中,特別是在初中生的議論文寫作中更應(yīng)該多一些“人情味”。

        一、恰當(dāng)?shù)厝谌搿叭饲橐蛩亍笨梢栽鰪?qiáng)議論文的吸引力

        一提“人情味”,有人就誤解為“兒女情長”。其實(shí)不然,所謂的“人情味”無非是指人之常情,即人與人、人與事物中本來就有的足以動(dòng)人心弦的情感素質(zhì)。毫不諱言,在人類的各種特性中,再也沒有什么比人的情感、人的喜怒哀樂更能引起人類的普遍同情和興趣的了。絲毫不可否認(rèn),“人情味”是激發(fā)議論文生命的原動(dòng)力,因而也是議論文最具魅力之所在。與其他寫作體裁相比,議論文恰恰更需要這種原動(dòng)力量。作為論說文,議論文有時(shí)所論及的是嚴(yán)肅的社會問題,它往往是調(diào)動(dòng)抽象思維,運(yùn)用抽象語言進(jìn)行寫作,而它的語言相對枯燥、缺乏生氣。如果不在論述的表現(xiàn)章法上另辟蹊徑、別具一格,恐怕就很難引人惠顧。所以,在初中生的議論文寫作中傾注濃濃的“人情味”,會使你的議論文成為有血有肉的精彩華章。

        譬如,一位學(xué)生在議論文習(xí)作中論述“公權(quán)私用、法外行政、非法作為”時(shí),在表現(xiàn)手法上就很獨(dú)到。小作者為了論述一個(gè)嚴(yán)肅的話題——平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)公安分局將法律程序踢開,棄法律規(guī)章于不顧,公權(quán)私用、法外行政、非法作為或亂作為,在文章一開始就人情化地設(shè)置了一幕喜夢慘斷的悲?。?/p>

        平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)市民王忠義為了取得一塊土地的使用權(quán),個(gè)人出資拓寬修建了一條小路,并動(dòng)員拆遷了十戶居民。就在王忠義將建設(shè)用地規(guī)劃許可證、土地使用權(quán)證、建筑工程施工許可證辦齊,并設(shè)計(jì)好圖紙準(zhǔn)備開工建設(shè)之時(shí),與工地一墻之隔的崆峒區(qū)公安分局突然提出,他們要征用這塊土地,還出動(dòng)警力阻擋王忠義施工。作為一個(gè)弱小的個(gè)人,王忠義只有一條路可走——起訴維權(quán)!

        面對這個(gè)通過辛苦勞動(dòng)換取合法利益的平凡市民所得到的結(jié)果,相信沒有讀者會無動(dòng)于衷。小作者正是給予了這個(gè)憨厚、勤勞的勞動(dòng)者以摯愛和同情,通過人情化的描述,激發(fā)讀者的同情和義憤,引導(dǎo)讀者追隨自己的思維筆觸,關(guān)注問題的結(jié)局。

        二、“人情味”不會沖淡議論文的理論力量

        長期以來,存在這樣一種誤解,情感成分的融入會沖淡議論文的理論力量,影響其深度和質(zhì)量,其實(shí)并非如此。情感也是一種理性的積淀,它雖然表現(xiàn)為感性的形式,卻蘊(yùn)藏著無限的理性哲思。人的情感的宣泄和展露,并不等于淺薄。質(zhì)樸的情感是人類真情的流露。議論文固然需要說理和辯駁,但說事論理是一門藝術(shù)。議論文決不能為說理而說理,它的說理是為了說服人。雖然,古圣先賢的學(xué)問淵博,理論神圣嚴(yán)謹(jǐn),感化民眾,但不如現(xiàn)實(shí)誨人不倦的諄諄教誨和促膝談心更能打動(dòng)人。因此,議論文無論怎樣高談闊論,沒有鮮活的人情流動(dòng)于字里行間,也難引起讀者關(guān)注。與此相反,議論文立論準(zhǔn)確、詞語貼切、情溢筆端,則會引人入勝。所以,在議論文寫作過程中傾注情感,有助于議論文達(dá)到純理論無法攀升的審美與論理境界。

        譬如,一位九年級學(xué)生寫的議論文是這樣開頭的:“做了21年的代課教師,甘肅省慶陽市寧縣良平鄉(xiāng)惠家小學(xué)的教師惠志敏被辭退了。家徒四壁,無以為生已經(jīng)42歲兩鬢花白的他,只好走進(jìn)陌生的城市打工。在工地搬石頭,每天30元……”惠老師的窘境,讓讀者心頭一酸,不僅是憐憫和同情,更多的是愧疚和不安。沒有艱深、晦澀、沉悶的理論闡釋,沒有聲嘶力竭的吶喊呼號,注滿情感的深情文墨便呼喚起讀者的關(guān)愛之心。施文于人,而不露絲毫教導(dǎo)于人的痕跡。這才是寓“情”于文、寓教于“情”的真諦。

        三、“人情味”可以為議論文架起信任的橋梁

        如今,由于物質(zhì)生活享受的紛繁干擾,拜金主義、享樂主義扭曲了部分人做人的禮儀與人格。他們不老實(shí)做人,急功近利,對國家大事置若罔聞,對身邊的小事更是漠不關(guān)心。我們的議論文現(xiàn)在該擔(dān)當(dāng)一些什么責(zé)任呢?議論文 “政論性”的特征決定它具有教育引導(dǎo)群眾的作用。然而生發(fā)議論,寫不好最容易流于生硬的說教和令人生厭的評頭論足。因此,在我國的政治民主化進(jìn)程不斷向縱深推進(jìn),讀者的自主意識日益增強(qiáng)的今天,時(shí)代賦予議論文的歷史責(zé)任是:議論文要實(shí)現(xiàn)全部社會意義的理論價(jià)值,首先應(yīng)建立起與讀者之間的信任關(guān)系,用真情贏得讀者。而“人情味”卻能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹俺休d信任”的橋梁。因?yàn)樗粌H能跨越論述者與被論述者、指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者、論述者與讀者之間的鴻溝,溝通或解除兩者的心理與思想距離,而且,最能調(diào)動(dòng)讀者的心理因素,從而,表達(dá)他們對作者觀點(diǎn)的贊同或認(rèn)可。誰能否認(rèn)充滿“人情味”的情節(jié)穿插與濃情綿綿的直抒胸臆,會產(chǎn)生令枯燥議論所達(dá)不到的說服力與感染力呢?

        譬如,某學(xué)生議論文習(xí)作《把公民逼成‘專家,是誰的悲哀》,小作者通過對周澤桂8年來親身經(jīng)歷的描述,反映了當(dāng)今社會法制與普通老百姓生活的關(guān)系。文章一開始,小作者并沒有作直接的評判、論述,而是借助周澤桂的親身經(jīng)歷來審視當(dāng)今社會、政治及法律,文章把“情”作為經(jīng)緯全篇的立言之本。透過文章對周澤桂經(jīng)歷描述的語句:“熟讀78本醫(yī)書和20多本法律書籍,書寫筆記近10萬字,為了學(xué)法律,8年來他每天守著電視,雷打不動(dòng)收看《今日說法》等法律欄目。”小作者對現(xiàn)實(shí)問題的褒貶榮毀躍然紙上。讀著作者對周澤桂艱辛經(jīng)歷的深情描述,讀者不知不覺之中領(lǐng)悟了作者的深長意味。

        綜上所述,在初中生議論文的寫作中恰當(dāng)?shù)厝谌搿叭饲槲丁辈坏粫p少議論文的理論力量,而且,它使作者和讀者之間架起了信任的橋梁??傊?,“人情味”在初中生議論文寫作中是不可缺少的。

        (責(zé)任編輯 韋淑紅)

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