王國宏,王克娜,盧春梅

摘要：基督教作為中國宗教的一個重要的組成部分在經濟社會的發(fā)展過程中具有重要的地位和作用。新世紀新階段，基督教呈現出快速發(fā)展的趨勢，在黑龍江省齊齊哈爾地區(qū)，基督教不僅呈現出快速發(fā)展的趨勢，并在發(fā)展過程中體現出一系列新的獨特的發(fā)展特點及趨勢。如何正確地認識和對待其發(fā)展過程中所出現的這些新的特點及趨勢，制定出與時俱進符合實際的促進基督教發(fā)展的新新政策，實現基督教與經濟社會的和諧發(fā)展，是當前新階段在基督教發(fā)展問題上所必須要解決的迫切問題。

關鍵詞：新階段;基督教;特點;趨勢

中圖分類號：B97 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1001-0475（2015）01-0089-02

2012年11月8日中國共產黨第十八次全國代表大會在北京召開，以黨的十八大召開為標志，當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發(fā)展方式攻堅時期的新階段。在新階段，思想文化日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、日益成為綜合國力競爭的重要因素、日益成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富的精神文化生活也日益地成為我國人民的現實需求。在新階段思想文化發(fā)展的過程中，一方面思想文化發(fā)展的成果異彩紛呈，逐步地滿足了不同層次人群的現實思想文化需求，同時另一方面，思想文化發(fā)展成果也參差不齊，良莠俱在其中，對于人們產生著不同的作用和影響。

基督教作為我國宗教的一個重要組成部分，在近些年中國經濟社會的發(fā)展過程中產生了日趨重要的影響。齊齊哈爾是東北地區(qū)西北部區(qū)域中心城市，是中國十三個較大城市之一，也是黑龍江省西部地區(qū)政治、經濟、文化教育、科技、商貿、醫(yī)療和交通的中心，其范圍輻射黑龍江省西部、吉林省西部以及內蒙古北部等地區(qū)。近些年來，尤其是在新世紀新階段，齊齊哈爾地區(qū)的基督教迅速地發(fā)展起來，并呈現出一系列的新的發(fā)展特點及趨勢。

一、基督教發(fā)展歷史較久，歷經多次變遷，現階段呈現較快發(fā)展態(tài)勢

齊齊哈爾地區(qū)基督教的傳入始于清光緒三十三年三月（公元1907年4月），距今已有一百多年，時基督教沈陽關東大會（屬奉天長老會）派中國人牧師李德華、李錫元，到齊齊哈爾城租房設堂傳教，由此，基督教在齊齊哈爾地區(qū)的傳播擴展開來。至民國26年（公元1937年），基督教在齊齊哈爾地區(qū)形成長老會、浸信會、基督復臨安息日會、路德會、約老會、日本差會、自立會、朝鮮僑民教會等8個教會同時并存的局面，且各自獨立的狀況。8個教會以齊齊哈爾市為中心，在7個市縣設立分會、中會、堂點等60余處。齊齊哈爾市解放初期，齊齊哈爾地區(qū)基督教有基督復臨安息日會、中華基督教會、基督徒聚會處等3個教會。1956年7月，齊齊哈爾市基督教三自愛國運動委員會（簡稱市基督教愛國會）成立，市區(qū)基督教自此有了統(tǒng)一的宗教管理組織，并按照自治、自養(yǎng)、自傳，獨立自主、自辦教會的方針開展教務活動，徹底割斷與一切外國差會的聯系。1958年宗教制度改革中，基督復臨安息日會與中華基督教會合并，教徒們同在一個教堂進行合一禮拜。“文化大革命”當中，市安心胡同基督教堂被非宗教團體占用，其內的宗教活動停止，市基督教愛國會組織被迫解散。1981年4月，市基督教愛國會組織恢復，同時成立齊齊哈爾市基督教協(xié)會。1981年7月，市安心胡同基督教堂恢復宗教活動。1984年3月，劉之廉長老被按立為牧師。之后，各縣區(qū)相繼恢復基督教宗教活動，并成立基督教協(xié)會?，F階段，齊齊哈爾地區(qū)有基督教三自愛國運動委員會和基督教協(xié)會兩個基督教團體，各縣（市）區(qū)均有基督教愛國組織，且組織機構發(fā)展較快，規(guī)模不斷壯大，輻射范圍廣泛，進入快速發(fā)展時期。

二、信教人數逐步增多，發(fā)展速度很快

目前齊齊哈爾地區(qū)基督教信教群眾大約有6.9萬人左右，超過了本地區(qū)人口總數的百分之一，且這一數字在逐年增長，尤其是在農村地區(qū)，信教群眾數量增長較快，從當前情況來看，今后一個時期基督教信教群眾將呈現出較快的發(fā)展態(tài)勢，信教群眾人數將會進一步增長，并且是快速增長。

三、分布范圍廣泛，組織機構完善

目前齊齊哈爾地區(qū)基督教信教群眾幾乎遍布所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且信教群眾的人數還在逐步增加。宗教活動面廣泛，有的縣區(qū)幾乎所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大部分村屯都有宗教活動，而且信教群眾所從事的行業(yè)復雜，涵蓋了當地整個社會的大部分行業(yè)。組織機構完善，現齊齊哈爾地區(qū)擁有基督教正式宗教活動場所127處，有牧師16人、長老12人，教師14人，傳道義工402人（經過齊齊哈爾市基督教三自愛國運動委員會和基督教協(xié)會培訓考核取得傳道員證的人員）。

四、總體年齡較大，但趨于向年輕化方向發(fā)展

齊齊哈爾地區(qū)基督教信教群眾的年齡結構是中、老年人大約占80%，青年人占大約20%。改革開放初期，齊齊哈爾地區(qū)信教群眾基本上都是老年人，但現在年齡在30周歲至50周歲的中年信教群體則占信教總人數的比例大約為一半左右，中老年信教群體是信奉基督教的主力和骨干，在本地基督教的發(fā)展中起著關鍵性的作用。但同時信教群眾近幾年逐步向低齡化方向發(fā)展，更多的年青人開始逐步加入到信教群眾的隊伍中來，這表明一些年青人在思想文化領域更加開放，開始對西方基督教文化逐步認同和接受，尤其是一些受過高等教育青年人的加入，使之特別值得關注。

五、性別比例差距較大，以女性信徒為主

齊齊哈爾地區(qū)基督教信教群眾以女性為主，女性大大多于男性，二者的比例大約為7：3，凸顯出基督教信仰的性別因素差距。同時，女性信教群體中以中老年女性為主，這也反映出處于該年齡段的中老年女性在經濟社會發(fā)展過程中的特殊心理愿望及需求。

六、文化水平總體較低，但呈現向高水平方向發(fā)展

齊齊哈爾地區(qū)基督教信教群眾總體文化水平不高，文盲、半文盲及小學文化者占有較大的比例，中老年信教群眾中，尤其是老年人當中，這個比例更高。同時也有部分初、高中文化程度的信教群眾，而受高等教育的則不多見。但是隨著近些年國家義務教育的逐步推進，以及高等教育的快速發(fā)展，信教群眾的文化水平在快速提高，信教群眾中接受過高等教育的人數在逐步增加，并且呈一個較快的發(fā)展趨勢，這些人正逐步地成為教會活動的積極分子與骨干力量，他們將聰明才智與教會發(fā)展結合起來，從而極大地提高了教會的活動力與影響力，這也是我們當前所需要高度關注的重要問題。

七、教徒信眾絕大部分分布在農村，并逐步由農村向城市快速發(fā)展

目前齊齊哈爾地區(qū)基督教農村信教群眾大約有5萬多人，占信教總人數的72%，而由于農業(yè)現代化生產水平及勞動生產率的提高，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，使得一部分進入城市生活發(fā)展的農民也將其基督教信仰帶入了城市，并迅速擴展開來;同時由于城市中原有的基督教發(fā)展基礎及現實生活中的部分群眾理想信仰缺失等其他原因，也使得在城市中的信教群眾進一步增多，且呈現出較快的增長速度，信教群眾的地域分布由過去主要集中在農村地區(qū)開始轉為在城市呈現出快速發(fā)展的態(tài)勢。

八、教徒信仰層次水平總體較低，但逐步向高層次方向發(fā)展

大多數基督教信教群眾，尤其是科學文化水平較低的信教群眾，他們入教的主要原因是為了“醫(yī)病” 、“消災” 、“懺悔” 、“祈?！被蚯蠹彝ズ湍赖?，入教目的具有明顯的實用性和功利性的特征，同時由于其對教理、教規(guī)、教義的不甚了解，也使得這樣一部分人入教具有明顯的盲目性特征，而教徒在發(fā)展信眾時，也主要以這樣一些功用作為講解基督教教義教規(guī)和發(fā)展信眾的根據，強調信奉其所能夠給予和帶來的好處及利益，從而達到其發(fā)展信眾的目的。因此，這樣一部分信教群眾，他們的信仰層次和水平是較低的，其信仰的產生并不是基于對于基督教教理、教規(guī)、教義等方面的深刻認識和理解的，而是基于實用和功利，沒有提升到世界觀和人生觀的價值層面高度。但由于部分具有較高科學文化水平的年輕信教群眾的加入，則使得教徒信仰層次水平逐步向高層次方向發(fā)展。這部分人具有較高的科學文化知識，他們通過學習和閱讀一定量的基督教經典著作和相關書刊雜志及材料，對于基督教的教理、教規(guī)、教義及思想等方面的理解與認識日益深刻，他們能夠較為清楚地認識自己信教的目的和意義及信教與實現人生價值之間的關系，而不是盲目地信教，是基于理性及自身現實需要所采取的一種價值考量和選擇。這也成為了教徒信仰層次水平發(fā)展的主要方向，是基督教當前發(fā)展的一個顯著特點及發(fā)展趨勢。

齊齊哈爾地區(qū)基督教的快速發(fā)展及其發(fā)展過程中所形成的這些新的特點和趨勢，反映了在新階段基督教作為一種意識形態(tài)，它對于人思想和行為所產生的重要作用和重大影響，針對于這些作用和影響，一方面要通過政策法規(guī)的制定、完善和執(zhí)行，規(guī)范基督教的發(fā)展，限制其消極作用的發(fā)揮和影響的范圍;另一方面要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，因勢利導，促進其積極作用的發(fā)揮，團結廣大信教群眾，引導和鼓勵他們積極投身于現代化建設和改革開放的事業(yè)當中，為建設有中國特色社會主義事業(yè)、全面建設小康社會和實現中國人民夢寐以求的“中國夢”而貢獻力量。

參考文獻：

[1]胡錦濤.全面貫徹黨的宗教工作基本方針 積極主動做好新形勢下宗教工作[N].光明日報， 2007-12-20.

[2]習近平在聯合國教科文組織總部的演講（全文）[N].人民日報，2014-03-28.

[責任編輯：胡 悅]