陳新義

（沈陽師范大學文學院，遼寧沈陽110034）

現(xiàn)代漢語集合量詞的表數(shù)形式

陳新義

（沈陽師范大學文學院，遼寧沈陽110034）

集合量詞雖然本身含有“多數(shù)”的意義，但不能單獨表示“多數(shù)”。集合量詞表示多數(shù)義的形式常見的有：一+集合量詞+名詞；大于或等于二的數(shù)詞+集合量詞+名詞；一A一A；一AA（A是集合量詞）；指示詞+集合量詞+名詞；“名詞語素+集合量詞語素”構(gòu)成的名量詞。前五種形式表示的多數(shù)叫做外部多數(shù)，名量詞表示的多數(shù)叫做內(nèi)部多數(shù)。

現(xiàn)代漢語；集合量詞；多數(shù)義

關(guān)于集合量詞表示多數(shù)意義（為與英語等有形態(tài)變化的語言中的名詞復數(shù)相區(qū)別，本文采用“多數(shù)”的說法）的功能，學界雖有認識，但大都沒有明確提出來，如朱德熙（1982）［1］、丁聲樹（1999）［2］、房玉清（2001）［3］、何杰（2001）［4］、（郭銳2002）［5］、劉月華等（2003）［6］、俞士汶等（2003）［7］都有類似說法。宗守云（2007）認為，集合量詞“一方面它具有數(shù)意義，另一方面它具有整體意義，即集合量詞是兩個或兩個以上的數(shù)的整體”［8］。宗守云雖然明確提出了集合量詞具有數(shù)意義，但并沒有具體分析集合量詞表數(shù)的句法形式。

集合量詞雖然本身含有“多數(shù)”的意義，但不能單獨表示“多數(shù)”，必須在特定的結(jié)構(gòu)中才能實現(xiàn)這項功能。本文在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，明確提出現(xiàn)代漢語集合量詞的功能主要是表示多數(shù)意義，并從三個方面分析集合量詞表示多數(shù)意義的句法形式。

一、“數(shù)詞+集合量詞”表示多數(shù)

“數(shù)詞+集合量詞”表示多數(shù)的形式主要有兩種：一+集合量詞+名詞；大于或等于二的數(shù)詞+集合量詞+名詞。

（一）“一+集合量詞+名詞”表示多數(shù)意義

“一+集合量詞+名詞”是最基本的表示多數(shù)語法意義的結(jié)構(gòu)，它表示某一集合體由若干個體組成。由于“一+集合量詞+名詞”只表示一個集合體的多數(shù)，我們把這個結(jié)構(gòu)叫做單指多數(shù)結(jié)構(gòu)，把這個結(jié)構(gòu)表示的多數(shù)叫做單指多數(shù)。例如：

（1）水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死氣沉沉，容易死亡。

（2）每個人付五英鎊，你們就能買上一堆美容產(chǎn)品，然后大家一起到你家嘗個鮮。

（3）十幾年前，在美國就有一批學者組成“特創(chuàng)論研究學會”，宣稱是科學機構(gòu)。

例（1）的“一群魚”中集合量詞“群”表示“魚”的多數(shù)意義，指池里有很多魚。例（2）的“一堆美容產(chǎn)品”中集合量詞“堆”表示“美容產(chǎn)品”的多數(shù)意義，指美容產(chǎn)品有很多。例（3）的“一批學者”中集合量詞“批”表示“學者”的多數(shù)意義，指有很多學者。

“一+集合量詞+名詞”中，“一”表示存在一個整體，集合量詞表示這個整體是由多個個體組成的。

（二）“大于或等于二的數(shù)詞+集合量詞+名詞”表示多數(shù)意義

“大于或等于二的數(shù)詞+集合量詞+名詞”表示有兩個或兩個以上同質(zhì)的集合體，每個集合體由很多個體組成。每個集合體包含的個體的數(shù)量是不確定的，而集合體的數(shù)量是確定的，是“大于或等于二”，因此，我們把這個結(jié)構(gòu)叫做復指多數(shù)結(jié)構(gòu)，把這個結(jié)構(gòu)表示的多數(shù)叫做復指多數(shù)。例如：

（4）坐在臺上的詩人與坐在禮堂第一排的群眾人數(shù)大約相等，這兩群人謹慎地互相注視，就象雙方足球隊排列在場上，等待著開球。

（5）雜耍園子里沒有包廂，頭三排是三排桌子，三排桌子后面是散座，再后面就是一條一條的長板凳子。

（6）引進四套紡紗設(shè)備，現(xiàn)已形成羊絨紗100噸、羊絨衫50萬件的生產(chǎn)能力。

例（4）的“兩群人”中集合量詞“群”表示一個集合體內(nèi)“人”的多數(shù)意義，數(shù)詞“兩”表示集合體的數(shù)量是兩個。例（5）的“三排桌子”中集合量詞“排”表示一個集合體內(nèi)“桌子”的多數(shù)意義，數(shù)詞“三”表示集合體的數(shù)量是三個。例（6）的“四套紡紗設(shè)備”中集合量詞“套”表示一個集合體內(nèi)“紡紗設(shè)備”的多數(shù)意義，數(shù)詞“四”表示集合體的數(shù)量是四個。

“數(shù)詞+集合量詞+名詞”中，集合量詞表示名詞的多數(shù)意義，數(shù)詞表示集合量詞所指整體的數(shù)量。如果數(shù)詞是“一”，那么這個整體就是單數(shù)；如果數(shù)詞大于或等于“二”，那么這個整體也是多數(shù)。就是說，“數(shù)詞+集合量詞+名詞”中，集合量詞表示名詞所指個體的多數(shù)意義，數(shù)詞表示集合量詞所指整體的數(shù)量，其中個體的數(shù)量是不定的，整體的數(shù)量是確定的、可數(shù)的。

二、集合量詞重疊式表示多數(shù)

集合量詞重疊式一般指“一A一A”和“一AA”（A是集合量詞）兩種形式。這兩種形式都是現(xiàn)代漢語表示多數(shù)的結(jié)構(gòu)，而且都表示不可數(shù)的多數(shù)。我們把這兩種結(jié)構(gòu)稱之為重疊多數(shù)結(jié)構(gòu)，它們表示的多數(shù)稱之為重疊多數(shù)。下面分別加以分析。

（一）“一A一A”式表示多數(shù)

“一A一A”是“一+集合量詞”的重疊形式，指有若干集合體，每個集合體組成成員的數(shù)目是不可數(shù)的，并且所有集合體的數(shù)目也是不可數(shù)的。例如：

（7）不久，進入眼簾的便是一色的碧綠，在綠海中滾動著一群一群的牛羊和躍馬揚鞭的牧人。

（8）架子上亂七八糟地堆放著一些袋子，與這些袋子混在一起的是一堆一堆的圓盤。

（9）那葉兒經(jīng)了初霜的浸染，葉邊已泛紅了，葉下垂著一串一串的葡萄。

例（7）的“一群一群”中“群”表示一個集合體內(nèi)個體“牛羊”的多數(shù)意義，“一群”是由多頭牛羊組成的一個集合體，“一群一群”則表示有多個集合體，其中每個集合體內(nèi)的牛羊數(shù)目是不可數(shù)的，多個“群”組成的多個集合體的數(shù)目也是不可數(shù)的。例（8）的“一堆一堆”中“堆”表示一個集合體內(nèi)個體“圓盤”的多數(shù)意義，“一堆”是由多個圓盤組成的一個集合體，“一堆一堆”則表示有多個這樣的集合體，其中每個集合體內(nèi)的圓盤數(shù)目是不可數(shù)的，多個“堆”組成的多個集合體的數(shù)目也是不可數(shù)的。例（9）的“一串一串”中“串”表示一個集合體內(nèi)有多粒葡萄，“一串”是由多粒葡萄組成的一個集合體，“一串一串”則表示有多個這樣的集合體，其中，每個集合體內(nèi)的葡萄數(shù)目是不可數(shù)的，多“串”組成的集合體的數(shù)目也是不可數(shù)的。

（二）“一AA”式表示多數(shù)

“一AA”式表示有若干個同質(zhì)的集合體，每個集合體組成成員的數(shù)量是不可數(shù)的，并且集合體的數(shù)量也是不可數(shù)的，各集合體之間的距離相對緊密。如果把“一A一A”式表示的多數(shù)叫做離散多數(shù)，那么“一AA”式表示的多數(shù)可以稱之為連續(xù)多數(shù)。例如：

（10）一幕幕畫面、一組組鏡頭，從眼前掠過，在腦海中迭印，組成了一支熊熊燃燒的火炬，照亮了他的過去，現(xiàn)在和將來。

（11）他們還采來一束束鮮花，獻給魔術(shù)師。

（12）正是通過各種不同學說、不同學派相互論戰(zhàn)爭鳴，吸引了一批批后輩獻身，培育了一大批學說（學派）的代表人物。

例（10）的“一組組”中“組”表示個體“鏡頭”的多數(shù)意義，“一組”是由多個鏡頭組成的一個集合體，“一組組”表示有多個這樣的集合體，其中每組鏡頭的數(shù)目不定，多組鏡頭的數(shù)目也不定，各個鏡頭在時間上是連續(xù)出現(xiàn)的。例（11）的“一束束”中“束”表示個體“鮮花”的多數(shù)意義，“一束”是由多枝鮮花組成的一個集合體，“一束束”則表示有多個這樣的集合體，其中每束的鮮花數(shù)目不定，多束鮮花組成的集合體的數(shù)目也不定，而且多束鮮花在時間上是連續(xù)出現(xiàn)的。例（12）的“一批批”中“批”表示個體“后輩”的多數(shù)意義，“一批”是由多個后輩組成的一個集合體，“一批批”表示有多個這樣的集合體，其中每批“后輩”的數(shù)目不定，多個集合體的“批”數(shù)也不定，各批“后輩”出現(xiàn)的時間順序是連續(xù)的。

三、集合量詞表示多數(shù)意義的其他形式

（一）“指示詞+集合量詞+名詞”表示多數(shù)

石毓智（2003）提出：“指示代詞自身固有一個有定性的語義特征，它們做名詞的修飾語時，必須標識其單多數(shù)特征。”“多數(shù)的表達是加‘些’。”［9］現(xiàn)代漢語表示多數(shù)意義的形式有很多。呂叔湘指出：“這（那）+些”“用作‘這（那）’的多數(shù)?！保?0］“點、些”作為不定量詞，表多數(shù)義時不強調(diào)整體，既可用于具體名詞，也可用于抽象名詞。而集合量詞是專門用于表示多數(shù)義的語法成分，在表示多數(shù)義的同時還具有強整體性［11］。

“指示詞+集合量詞+名詞”表示一個已知的集合體由若干成員組成，成員的數(shù)量不定，集合體只有一個，因此，我們把這個結(jié)構(gòu)稱之為有定多數(shù)結(jié)構(gòu)，它表示的多數(shù)稱之為有定多數(shù)。例如：

（13）我們帶著好奇和疑問，走近這支勝利之師，走進這群大寫的人字中間，去尋找令人信服的答案。

（14）副司令有一封信帶給楊虎城先生，讓他先把那批飛機放回來。

例（13）“這群”中的集合量詞“群”表示個體“人”的多數(shù)意義，“這群”是由很多人組成的一個已知的集合體，其中人的數(shù)量不定，由“人”組成的集合體只有一個。例（14）“那批”中的集合量詞“批”表示個體“飛機”的多數(shù)意義，“那批”是由很多架飛機組成的一個已知的集合體，其中飛機的數(shù)量不定，由飛機組成的集合體只有一個。

（二）在“名詞語素+集合量詞語素”構(gòu)成的名量詞中表示多數(shù)義

有些常用的集合量詞如“群、叢、堆”等經(jīng)常用于名詞的后面，構(gòu)成新的名詞，即名量詞。在名量詞中，集合量詞以構(gòu)詞語素的形式出現(xiàn)，如“人群、羊群、牛群、狼群、蟻群、馬群、蜂群、鹿群”，“花叢、樹叢、草叢”，“柴堆、草堆、石堆、沙堆、木頭堆、菜堆、書堆、錢堆”等。這些名量詞中，名詞語素表示事物的名稱，集合量詞語素表示多數(shù)意義，二者關(guān)系緊密，分工清晰。

四、結(jié)語

上面分析了集合量詞表示多數(shù)義的三種類型，每種類型分為兩種形式。

其中，“一+集合量詞+名詞”是單指多數(shù)結(jié)構(gòu)，“大于或等于二的數(shù)詞+集合量詞+名詞”是復指多數(shù)結(jié)構(gòu)，這兩個結(jié)構(gòu)中都有具體的數(shù)詞，因此，它們表示的多數(shù)具有可數(shù)性。

集合量詞重疊式“一A一A”和“一AA”是重疊多數(shù)結(jié)構(gòu)，它們表示的多數(shù)都是不可數(shù)的。其中，“一A一A”表示的多數(shù)叫做離散多數(shù)，“一AA”表示的多數(shù)稱之為連續(xù)多數(shù)。

“指示詞+集合量詞+名詞”表示的多數(shù)為有定多數(shù)，因此這個結(jié)構(gòu)稱為有定多數(shù)結(jié)構(gòu)。它表示的多數(shù)是不可數(shù)的。

以上五種形式表示的多數(shù)包括可數(shù)多數(shù)和不可數(shù)多數(shù)。這兩種多數(shù)義都是集合量詞結(jié)構(gòu)位于名詞前來表示的，因此叫做外部多數(shù)。名量詞中，集合量詞語素與名詞語素構(gòu)成一個新名詞，集合量詞語素在名量詞的內(nèi)部表示多數(shù)，因此又可以叫做內(nèi)部多數(shù)。

［1］朱德熙.語法講義［M］.北京：商務(wù)印書館，1982：49.

［2］丁聲樹.現(xiàn)代漢語語法講話［M］.北京：商務(wù)印書館，1999：175.

［3］房玉清.實用漢語語法［M］.北京：北京大學出版社，2001：243.

［4］何杰.現(xiàn)代漢語量詞研究［M］.北京：民族出版社，2001：33.

［5］郭銳.現(xiàn)代漢語詞類研究［M］.北京：商務(wù)印書館，2002：204.

［7］俞士汶.現(xiàn)代漢語語法信息詞典詳解［M］.北京：清華大學出版社，2003：78-79.

［8］宗守云.從數(shù)和整體意義看集合量詞的性質(zhì)、范圍和類別［J］.語言科學，2007（1）：15-26.

［9］石毓智.漢語的“數(shù)”范疇與“有定”范疇之關(guān)系［J］.語言研究，2003（2）：40-50.

［10］呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞［M］.北京：商務(wù)印書館，2000：581.

［11］宗守云.集合量詞的認知研究［M］.北京：世界圖書出版公司，2010：21.

【責任編輯 楊抱樸】

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1674-5450（2015）06-0115-03

2015-04-02

陳新義，男（蒙古族），遼寧朝陽人，沈陽師范大學副教授。