牛 燕，唐 勇

（西華師范大學(xué) 學(xué)生處，四川 南充，637009）

師范生的職業(yè)目標(biāo)是成為各級各類學(xué)校的教師，這不僅要求其承擔(dān)學(xué)校教育教學(xué)管理的具體任務(wù)，而且也要求其身擔(dān)培養(yǎng)各領(lǐng)域建設(shè)適用人才的使命。師范生不僅要有扎實的專業(yè)知識、過硬的師范技能，更要有正確的價值觀和高尚的道德品質(zhì)。高師院校要將“立德樹人”的要求與社會主義核心價值體系緊密結(jié)合，從理論基礎(chǔ)、實踐育人和傳統(tǒng)文化方面著手，培養(yǎng)出全面發(fā)展的未來教育事業(yè)的合格建設(shè)者。

一、高師院校師范生理想信念現(xiàn)狀分析

高師院校師范生是教育事業(yè)發(fā)展的儲備主力，他們對教師職業(yè)的認(rèn)可和尊重影響其教書育人的成效。然而，當(dāng)前高師院校師范生在理想信念方面存在動機(jī)多樣、信仰缺失和知行脫節(jié)等問題，現(xiàn)狀堪憂。

（一）動機(jī)多元，缺乏理想情懷

從事師范教育的動機(jī)是高師院校師范生在就業(yè)目標(biāo)的指引下激發(fā)和維持其活動和行為的內(nèi)在心理過程。對當(dāng)前師范生而言，他們需要對師范教育有正確的認(rèn)知。積極向上的從業(yè)動機(jī)對其成為一名合格且優(yōu)秀的人民教師極其重要，一方面可以促使其端正學(xué)習(xí)動機(jī)，提升專業(yè)和道德修養(yǎng)，另一方面可以深化其對教師職業(yè)的認(rèn)同。當(dāng)前高師院校師范生從事師范教育的動機(jī)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。表現(xiàn)在：一是“服從型”，這些學(xué)生就讀師范專業(yè)主要是聽從了老師和家長的建議，自身對于教師職業(yè)缺乏足夠的認(rèn)知；二是“就業(yè)型”，基于大學(xué)生就業(yè)難度日益增大的現(xiàn)實環(huán)境，教師職業(yè)既相對“穩(wěn)定”，也相對好就業(yè)；三是“明確型”，這些學(xué)生對自己的職業(yè)理想有著明確而清晰的認(rèn)識，他們熱愛教師職業(yè)，并對其充滿興趣。就當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)動機(jī)的整體形勢而言，大多數(shù)高師院校學(xué)生報考師范專業(yè)主要是基于對現(xiàn)實就業(yè)需求和利益的考量，而真正基于內(nèi)在需要和對教師職業(yè)認(rèn)同的較少。

（二）信仰缺失，沒有明確目標(biāo)

師范生教師職業(yè)信仰是其對教師應(yīng)具備的思想、信念的認(rèn)可和遵從，并將其作為未來從事教師職業(yè)的精神需求和行為指導(dǎo)。它主要有兩個方面的表現(xiàn)，在心理層面表現(xiàn)為對教師職業(yè)向往和尊敬的內(nèi)在追求，在行為層面表現(xiàn)為在崇高精神支配下在實踐中認(rèn)識、改造客觀世界的具體行動。[1]教師是飽含崇高信仰的職業(yè)，有信仰才能在教育事業(yè)中甘于付出和奉獻(xiàn)，才能把教育理念轉(zhuǎn)化為自己的教育行動并貫徹始終。因此，崇高理想信仰的培養(yǎng)是高師院校師范生提高師德修養(yǎng)的重要一環(huán)，關(guān)系著教育的可持續(xù)發(fā)展。然而，當(dāng)前師范生的信仰狀況呈現(xiàn)出一些不容忽視的新問題，這主要表現(xiàn)在：一是教師職業(yè)信仰多元化，呈現(xiàn)出“一元”主導(dǎo)下的“多元”特征。在政治信仰方面，師范生的信仰除以馬克思主義信仰為主外，還以傳統(tǒng)政治文化、西方資本主義為對象；在人生信仰方面，他們對信仰的追求呈現(xiàn)個性化的傾向。二是信仰缺失現(xiàn)象明顯。一方面部分學(xué)生認(rèn)為信仰不重要，甚至從未有過信仰；第二方面部分有信仰的學(xué)生在面對社會上一些不良現(xiàn)象時對原有的信仰產(chǎn)生懷疑和動搖，而新的信仰體系又尚未建立。三是信仰呈現(xiàn)盲目性和非理性。師范生的信仰發(fā)展正處于由不成熟向成熟的過渡階段，他們的信仰取向受多元思想的影響呈現(xiàn)出一定的盲目性，需要進(jìn)行正確引導(dǎo)。[2]

（三）知行脫節(jié)，缺少奉獻(xiàn)精神

知和行是辯證統(tǒng)一的，知是行的基礎(chǔ)。高師院校師范生信仰缺失，其行動具有盲目性，造成知行脫節(jié)。一方面，目前高師院校師范生主要是“80后”和“90后”，他們成長和教育環(huán)境優(yōu)越，其思想受多元文化和社會風(fēng)氣影響，存在自我意識強(qiáng)、以個人利益為主的心理訴求，缺乏理想信仰和到艱苦地區(qū)任教的勇氣，缺少敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；另一方面，部分師范生存在明顯的功利和工具價值取向，注重實現(xiàn)與實際利益關(guān)系密切的具體目標(biāo)，在一定程度上淡化了人文和精神價值需要，與優(yōu)良師德所具有的熱愛事業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、正直守信和敬業(yè)奉獻(xiàn)相背離。師范生對知和行的掌握難以達(dá)到平衡的狀態(tài)，他們能夠較好的掌握理論知識，卻很少注意培養(yǎng)自己的師修師德，難以將理論和實踐有效結(jié)合。在面臨就業(yè)選擇時，他們很少樂意到基層、西部接受鍛煉，缺少吃苦精神和奉獻(xiàn)精神。

二、社會主義核心價值體系在師范生理想信念培育中的重要作用

高師院校管理者在高校踐行社會主義核心價值體系，要客觀準(zhǔn)確分析師范生自身理想信念不堅定的原因，關(guān)鍵是以社會主義核心價值體系的具體內(nèi)容和蘊(yùn)含精神對師范生開展分層分類的理想信念教育?！熬礃I(yè)”是社會主義核心價值觀對師范生個體行為制定的規(guī)約，對高師院校開展師范生理想信念教育奠定了理論基礎(chǔ)、提供了豐富的有益內(nèi)容和明確的目標(biāo)指引。

（一）提供充分的指導(dǎo)理論

社會主義核心價值體系體現(xiàn)了馬克思主義理論與中國國情在社會主義新時期的全面結(jié)合，是中國特色社會主義思想和文化的最新核心成果，是培育當(dāng)前師范生理想信念教育的靈魂。當(dāng)前，在高師院校師范生的理想信念培育中，馬克思主義的立場、觀點、方法能為師范生正確認(rèn)識、分析和解釋當(dāng)前國家發(fā)展形勢，明辨社會思想意識中的主流文化和異質(zhì)文化提供理論基礎(chǔ)，進(jìn)而幫助他們在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中明確自身職業(yè)認(rèn)同感和效能感。只有用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)師范生，才能在多樣化的社會思潮中明辨是非，自覺抵御各種錯誤思想、觀念，培養(yǎng)和造就道德修養(yǎng)良好、文化基礎(chǔ)扎實、理想目標(biāo)明確的專業(yè)師資隊伍。社會主義核心價值體系為師范生理想信念的塑造和確立，為其實現(xiàn)由“小我”突破為“大我”提供了充分的理論指導(dǎo)。

（二）提供豐富的有益內(nèi)容

師范生理想信念的培育應(yīng)以社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容，引導(dǎo)他們認(rèn)清社會真善美和假惡丑的表象和本質(zhì)，引領(lǐng)他們正確判斷行為得失、確定價值目標(biāo)取向。首先，社會主義共同理想為師范生理想信念的培育提供基本的規(guī)范。社會主義共同理想是對核心價值體系主題的凝練，它突出表現(xiàn)在為當(dāng)前師范生理想信念的培育提出了具體的職業(yè)理想要求。其次，作為社會主義核心價值體系的精髓，民族精神和時代精神為師范生理想信念的培育提供精神寄托。社會主義核心價值觀為師范生理想信念教育養(yǎng)成制定了特定的基本原則，其核心是堅持理想信念，抓住師范生思想觀念形成關(guān)鍵期這一總開關(guān)，著力鑄牢師范生的精神支柱。[3]中華民族精神歷久彌新，主要表現(xiàn)為“團(tuán)結(jié)”、“和平”、“統(tǒng)一”、“勤勞”、“勇敢”、“自強(qiáng)”等精神，它的核心是愛國主義；時代精神與日俱增，主要表現(xiàn)“開拓”、“進(jìn)取”、“求真”、“務(wù)實”等精神，它的核心是改革創(chuàng)新。增強(qiáng)師范生對教師職業(yè)的信心，需要用民族精神和時代精神這種薪火相傳的精神代入師范生的職業(yè)動機(jī)，以此激勵和感召師范生，進(jìn)而培育他們的愛崗敬業(yè)素養(yǎng)，調(diào)動他們開展自我專業(yè)教育的內(nèi)在積極性和主動性。最后，社會主義榮辱觀為師范生理想信念的培育提供價值評判，幫助他們成為校園乃至社會良好風(fēng)氣的執(zhí)行者和建設(shè)者。

（三）提供正確的引導(dǎo)目標(biāo)

中國特色社會主義教育事業(yè)在教書育人理念和實踐方面的科學(xué)化和成效性，一定程度上是由當(dāng)代青年學(xué)生尤其是師范生在理想信念的自我塑造方面堅持中國特色社會主義道路的質(zhì)和量所決定的?！案邘熢盒Ｔ谛?nèi)深入開展對社會主義核心價值體系的宣傳教育，有效厘清了師范生對社會主義本質(zhì)問題的模糊和虛無認(rèn)識，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的理想信念?！盵4]注重對師范生開展全面而多樣的理論教育、宣傳教育和實踐教育，引導(dǎo)師范生堅定職業(yè)理想信念、正確衡量社會價值和個人價值之間的關(guān)系，才能幫助他們明確個人價值、社會價值、國家與民族的振興之間的關(guān)系，把個人理想的實現(xiàn)和中國夢的實現(xiàn)融合為一體。

三、師范生理想信念培育的有效途徑

如何培育和踐行社會主義核心價值觀，使之落實到公民行動中，是當(dāng)前理論界面臨的一個新課題。[5]高師院校理應(yīng)通過踐行社會主義核心價值體系，培養(yǎng)師范生科學(xué)的職業(yè)觀和道德觀。黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵6]“立德樹人”對師范生理想信念培育，從理論、實踐和文化三方面育人提出了有效路徑。高師院校培育師范生的有效途徑在于將理論教育、實踐教育和文化教育結(jié)合起來，對師范生開展全方位的立體教育，提高“立德樹人”的成效。

（一）夯實理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)思想政治理論課吸引力

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動是培育師范生理想信念的主陣地、主渠道。高師院校踐行社會主義核心體系主要是根據(jù)時代要求有針對性地對師范生開展理想信念教育。一是要加強(qiáng)思想政治理論課教育，增強(qiáng)師范生理想信念教育。在理論課教學(xué)中，教師要將理論成果與社會問題、師范生思想實際、中國教育事業(yè)發(fā)展相結(jié)合，幫助師范生樹立正確的人生觀、價值觀。二是形勢與政策理論課課程內(nèi)容要體現(xiàn)時代性。高師院校在課程內(nèi)容安排上要注重與時俱進(jìn)，引入先進(jìn)文化，建立師范生教育資源庫，定期邀請行政機(jī)關(guān)和地方黨政工作人員就當(dāng)前社會形勢為師范生作形勢與政策報告，從而讓廣大免費(fèi)師范生零距離接觸黨和國家的政策，用社會主義核心價值體系的理念思考國家、社會、個人等師范生普遍關(guān)注的熱點、難點問題。同時，高師院校在理論課程內(nèi)容的設(shè)置上要增加社會主義核心價值體系相關(guān)知識，踐行“以德樹人”的教育理念，增強(qiáng)師范生的師德和社會責(zé)任感。三是重視職業(yè)理想教育。高師院校要將職業(yè)理想教育貫穿師范生教育的始終，堅定師范生從事教育事業(yè)的決心，引導(dǎo)師范生通過投身教育事業(yè)實現(xiàn)“自我價值”。

（二）突出實踐育人，讓學(xué)生在實踐中接受洗禮、增長才干

社會實踐具有重要性和緊迫性，它不僅是培育師范生理想信念的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)其實踐能力、修正其教育失范成效必不可少的環(huán)節(jié)。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》指出：“要切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，以強(qiáng)化實踐教學(xué)有關(guān)要求為重點，以創(chuàng)新實踐育人方法途徑為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)實踐育人基地建設(shè)為依托，形成實踐育人合力，著力構(gòu)建長效機(jī)制?！币环矫?，高師院校管理者要與時俱進(jìn)，注重對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和實踐教學(xué)方法的改革。另一方面，高師院校要發(fā)揮社會實踐的作用。校園活動、社區(qū)活動和志愿者活動等是立德樹人，培養(yǎng)師范生理想信念的重要陣地。高師院校的社會實踐活動是在尊重學(xué)生的主體地位和主體人格的基礎(chǔ)上開展的，培養(yǎng)了師范生的自主精神，發(fā)揮了他們的積極性和主動性。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新師范精神

“堅定信念”蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為師范生培育理想信念提供了最為深厚的精神指引。習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部系統(tǒng)闡釋了傳統(tǒng)文化與中國夢：沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。師范精神是中華文化所蘊(yùn)含的一種關(guān)注師范生健康成長與成才，以民族精神和時代精神為價值目標(biāo)的教育文化精神，是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在師范教育中的內(nèi)在價值體現(xiàn)。一方面，高師院校要秉承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝練，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和師范精神，著力完善師范生的道德品質(zhì)。另一方面，高師院校要創(chuàng)新現(xiàn)代師范精神。創(chuàng)新現(xiàn)代師范精神要堅持科學(xué)精神和人文精神協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則，領(lǐng)會“全面發(fā)展”的要旨。建立合作、相長的師生關(guān)系。“教學(xué)相長”是我國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代師生關(guān)系以獨(dú)立性、互相負(fù)責(zé)和交換意見為主。在相互尊重的基礎(chǔ)上，師范生能夠有效地發(fā)揮其主體性，傳承老師們所具有的優(yōu)良道德品質(zhì)，對其未來從事教育教學(xué)活動具有導(dǎo)向作用。

[1]許征帆.馬克思主義辭典[M].長春：吉林大學(xué)出版社，1987：962-963.

[2]毛陽芳，朱桂林.當(dāng)代師范生信仰狀況的調(diào)查與思考[J].江西教育科研，2007（11）：34-36.

[3]劉曉朋.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB／OL].[2014-11-01].http：／／news.xinhuanet.com／politics／2013-12／23／c-118674689.htm.

[4]閻靜萍，李和平，吳祖清.深入開展社會主義核心價值體系宣傳教育[N].光明日報，2009-06-16（09）.

[5]劉 玲.社會工作職業(yè)領(lǐng)域中社會主義核心價值觀培育路徑研究[J].宜賓學(xué)院學(xué)報，2014（5）：25-28.

[6]十八大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問編寫組.十八大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2012：31.