□王慧勇

(山西醫(yī)科大學汾陽學院，山西 汾陽 032200)

物理學家勞厄曾經(jīng)說過，“當所有學過的知識都忘記之后，剩下的就是素質(zhì)?！备咝５娜蝿帐侵螌W，而學生的素質(zhì)在精神層面上與自身所學的科學知識是互通共求的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們已經(jīng)越來越重視當代大學生的文化素質(zhì)培養(yǎng)。因此，高校一方面要重視治學，另一方面還應該著力培養(yǎng)大學生成為具備中國國情人文素質(zhì)的人才。基于PBL教學法的理論和實踐可以很好地激發(fā)大學生的“問題意識”，可以有效推進高校的人文素質(zhì)教育，從而可以為社會培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

1 PBL教學法

1.1 基本概念

PBL(Problem－Based Learning)教學法，產(chǎn)生于上個世紀初的美國醫(yī)學教育中，該教學方法最初是以學生為中心，教師為引導，并以疾病問題為基礎(chǔ)，再結(jié)合臨床實踐的討論式教學。此教學方法最大的優(yōu)點在于可以很好地激發(fā)學生的內(nèi)在學習動力，因此，該教學法從20世紀90年代引入我國以來，已經(jīng)不僅僅局限在醫(yī)學教育方面，而是被廣泛應用到其他教育領(lǐng)域。具體來講，該教學法通常先由教師根據(jù)所講知識創(chuàng)建相應的比較復雜且矛盾的現(xiàn)實情境，然后由教師引導學生發(fā)現(xiàn)其中的問題，并加以分析、討論并最終解決問題，從而幫助學生掌握解決問題的正確思維方法，提高學生解決實際問題的水平，使學生逐漸養(yǎng)成獨立思考、自主分析的良好習慣。

1.2 問題意識

問題意識一直倍受古今中外的教育家所重視?？鬃诱f過“疑是思之始，學之端”，物理學家愛因斯坦說過“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更為重要”。由此可見，問題意識對于學習是多么的重要。

PBL教學法中的“Problem”是指發(fā)現(xiàn)型問題或者創(chuàng)新型問題，該教學方法著重培養(yǎng)學生尋找“問題”的能力，也就是說在教師的引導下逐漸提高學生的問題意識。PBL教學法的問題意識主要是要讓學生能在給定的情境中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實存在的新問題，從而提出創(chuàng)新型的問題并最終通過努力解決。問題意識可以很好地調(diào)動人的求知欲，使學生在求知欲的推動下帶著問題去學習，是增強學生理解并運用知識的有效途徑。

1.3 PBL教學法與其他教育法之間的關(guān)系

當今主流的教學方法大致可以分為兩種，第一種是權(quán)威教學法，第二種是樂觀教學法。權(quán)威教學法是在中國以及西方國家都存在的，以書本和教師為權(quán)威，屬于比較傳統(tǒng)的教學方法，“天地君親師”足以證明教師的權(quán)威。再比如，猶太人認為“棍棒”帶有教導的意思，杖打、責備可以增長知識。權(quán)威教學法又分為獨斷和疑問兩種教學方法。如:地理、歷史等經(jīng)驗性的知識傳承一般由教師直接講授，沒有學生的互動，屬于填鴨式教學，雖然節(jié)省時間見效快，但沒有與學生形成互動。疑問的方法一般是教師為了檢查學生對所講知識以及概念等的記憶情況而提出一些問題，實質(zhì)上也屬于填鴨式教學，與獨斷的方法并無太大區(qū)別。在PBL教學法也有與權(quán)威教學法類似的講授和圍繞問題提出的疑問，但兩者存在很大的不同。首先，PBL教學法不是以講授為主要教學手段，而是針對情境做出原理性的講解。其次，PBL教學法中的“問題”不是為了鞏固知識的，而是根據(jù)情境發(fā)現(xiàn)的問題或者是具有創(chuàng)新性的問題。再次，兩種教學方法適用的人群不同，PBL教學法適合研究學習，而權(quán)威教學法適合基礎(chǔ)學習。最后，兩種教學方法對教師的要求不同，PBL教學法要求教師必須具備很好的邏輯思維能力、應激反應能力、組織能力等，而權(quán)威教學法則對教師的要求相對較低，能夠掌握大綱知識框架即可。

樂觀教學法主張學生在全自由的環(huán)境中完全依賴他們的本性發(fā)展，尊重學生的個體自主性，本質(zhì)上屬于自由主義的教學方法。PBL教學法在自由民主教學方面與樂觀教學法相似，可以給學生自主學習的機會，自由發(fā)展的空間，不會給學生帶來嚴重的學習壓力，但兩者依然有較大差別。

首先，學生擁有的自由程度不一樣。PBL教學法中學生的自主性受到一定條件的限制，他們需要在課前完成自主預習，在學習材料中自主發(fā)現(xiàn)問題，最后還需要靠自身努力找到解決問題的正確途徑。PBL教學法中的“自由”是以問題為主線，紀律為保障的。而在樂觀教學法中，教師沒有任何權(quán)威地融入到學生群體中，既沒有相應的學習計劃，也沒有正常的課堂紀律。

其次，教師在教學過程中的作用不一樣。PBL教學法中教師是課堂活動的組織者、引導者，擁有一定的權(quán)威，給學生“自由、自主”是為了給學生自由探討的空間，也是為了將知識與技能更高效地傳承給學生。而樂觀教學法中教師沒有絲毫的權(quán)威，不能給學生正確的引導與指引，不利于知識的傳承，也不符合當今社會的主流價值導向。

2 我國高校人文素質(zhì)教育

2.1 人文素質(zhì)教育的相關(guān)概念

“人文”一詞最早被發(fā)現(xiàn)于古羅馬哲學家西塞羅的著作中，西塞羅在翻譯希臘文“paideia”(文化、教育)時使用拉丁文“humanitas”(人性、人情)表達一種教育理想，是企圖通過教育使人獲得“人性”。在我國古代，“人文”最早出現(xiàn)在公元前11世紀，相對于天文而言，主要指文物制度以及社會教化等文化現(xiàn)象?，F(xiàn)代意義上的人文，區(qū)別于天文、地理等反映的自然現(xiàn)象，主要指人類社會的各種文化現(xiàn)象。

伴隨著人類不斷認識和改造客觀世界，許多人文體驗以及人文知識通過慢慢積淀與凝結(jié)，人和社會的全面發(fā)展、進步得到大眾的廣泛肯定，逐漸形成具有正確價值觀的精神態(tài)度。人文素質(zhì)就是人所具有的基本品格，包括進取、自律、誠信、友善、互助、奉獻、和諧等價值宗旨。人文素質(zhì)帶有一定的歷史性、科學性以及社會性，是對人文遺產(chǎn)進行不斷地揚棄和傳承，從而形成一種守護和弘揚人文價值宗旨的人文情操，并最終踐行的人文實踐。

人文素質(zhì)教育是我國素質(zhì)教育不可缺少的一部分，通過人文素質(zhì)教育可以使人類社會積淀的文化智慧得到最大限度的傳承。在我國，各學校主要通過課堂說教來對學生進行人文素質(zhì)教育，引導學生認識人生，教會學生如何做人，使學生在課堂中真正理解什么是真、善、美，以達到知行合一的目的。我國著名教育家楊叔子認為，情感是人文素質(zhì)的關(guān)鍵，社會責任感是情感的核心，價值觀是責任感的實質(zhì)。因此，讓學生樹立正確的價值觀是人文素質(zhì)教育的主要目的。

2.2 人文素質(zhì)教育的重大意義

第一，人文素質(zhì)教育可以為社會和經(jīng)濟的發(fā)展提供優(yōu)秀的人才。鄧小平認為，國民素質(zhì)是影響社會和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵性因素。國家公民人文素質(zhì)的高低直接決定這個國家的社會、經(jīng)濟發(fā)展程度，一個國家的教育發(fā)展程度直接決定這個國家是否先進。

第二，人文素質(zhì)教育有助于構(gòu)建人本化的社會政治。以人為本是新形勢下世界政治的發(fā)展趨向。人文素質(zhì)教育重視人的全面和諧發(fā)展，在此背景下培養(yǎng)出的人才勢必會以推進社會政治人本化為努力方向。

第三，人文素質(zhì)教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。新形勢下，世界各國教育都是以人的全面發(fā)展為宗旨。美國的“完整教育”、日本的“完人教育”、韓國的“全人教育”，其本質(zhì)都是人的身體素質(zhì)與精神素質(zhì)的發(fā)展，精神素質(zhì)的發(fā)展在很大程度上就是人文素質(zhì)的發(fā)展。

第四，大學生綜合素質(zhì)形成需要人文素質(zhì)教育。良好的人文素質(zhì)教育可以提高大學生的綜合素質(zhì)水平，教會他們?nèi)绾巫鋈?。由于應試教育的影響，我國基礎(chǔ)教育階段的人文素質(zhì)教育非常欠缺，高等教育是學校教育的最后階段，因此大力推進高校人文素質(zhì)教育勢在必行。

2.3 我國現(xiàn)階段人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及原因分析

為了真實了解現(xiàn)階段大學生的人文素質(zhì)狀況，筆者首先利用現(xiàn)有資源，對本校(山西醫(yī)科大學汾陽學院)各個年級共兩千名大學生進行問卷調(diào)查，隨后又選擇山西大學、太原理工學院、呂梁學院進行實地考察、問卷，總結(jié)出現(xiàn)階段高校學生人文素質(zhì)狀況如下:(1)對人文素質(zhì)教育內(nèi)涵認識模糊。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有90%的學生不清楚人文素質(zhì)教育包括哪些主要內(nèi)容，有87%的學生認為可有可無。(2)對人文素質(zhì)教育沒有興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，76%的學生對人文知識興趣冷淡，僅有32%的同學表示對人文、政治比較關(guān)心。(3)重專業(yè)，輕人文。調(diào)查顯示，例如，有59%的同學不知道莫扎特是誰，僅有32%的同學知道《論語》是語錄體散文。(4)人文精神現(xiàn)狀堪憂。最主要表現(xiàn)在學生的價值觀上，功利性傾向非常明顯，在道德觀上也有近半數(shù)學生觀念模糊。

筆者通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀主要是因為:第一，由于我國應試教育的影響，加之在學習實踐過程中對人文知識積累不夠重視，導致現(xiàn)階段大學生人文知識儲備嚴重不足;第二，較重的學業(yè)負擔使得大學生“無暇他顧”，從問卷中可以明顯地發(fā)現(xiàn)，部分大學生雖然對人文知識有著濃厚的興趣，但由于學習壓力過重沒有時間去參加人文講座和相關(guān)活動，尤其是一年級與臨近畢業(yè)的大學生把絕大多數(shù)的時間、精力都用在了文化課程的學習上;第三，社會大環(huán)境與就業(yè)壓力直接導致學生避“虛”就“實”，重實用，輕精神，為了各種證書甚至犧牲自己的興趣與愛好;最后，由于信息技術(shù)的不斷進步，加之移動智能設(shè)備的全方位普及，現(xiàn)階段的大學生不論是學習還是生活都過于依賴互聯(lián)網(wǎng)，許多大學生沉迷于網(wǎng)絡世界，很少去接觸經(jīng)典的文學作品，對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀人文思想的了解更是少之又少。

3 借鑒PBL教學方法推進高校人文素質(zhì)教育的具體途徑

3.1 高校應該大力推廣PBL教學法推進人文素質(zhì)教育

要達到人的全面發(fā)展需要科學教育與人文教育的共同作用，這也是高等教育的教育目標。PBL教學法既能用于科學教育，達到傳授知識、技能的同時強調(diào)個人的主體性，又能用于人文教育，引導正確意識形態(tài)的同時強調(diào)民主性，符合“人要全面發(fā)展”的需求。因此，高校在對大學生進行人文素質(zhì)教育的過程中，既要構(gòu)建合理的人文素質(zhì)課程體系，也要倡導在科學教育中引入人文素質(zhì)教育，充分挖掘高校專業(yè)多樣性的優(yōu)勢，應用PBL教學法，以大學生的興趣為基點，以育人和育才并重為原則，以“互利互惠”為目的，真正讓學生得到“全面發(fā)展”，提高大學生對人文素質(zhì)的學習興趣。此外，高校應該以進修、講座、短期培訓等方式面向全校教師推廣PBL教學法，讓每位教師可以熟練掌握并運用到實際教學過程中，并建立合理的評估體系來評價運用PBL教學法的教學效果，作為本校的教學經(jīng)驗，以求達到更好的教學實效。

3.2 PBL教學法應用于高校思想政治理論課

PBL教學法可以很好地解決價值多元化的德育困境?，F(xiàn)階段我國處于市場經(jīng)濟體制下，多元化的經(jīng)濟關(guān)系必然導致思想觀念方面的價值多元，而幫助學生樹立正確的價值觀是人文素質(zhì)教育最主要的目的。傳統(tǒng)的價值一元論價值取向相對單一，面對價值取向的多元化，我們不能也不可能強制學生選擇任何一種價值觀，需要讓學生“自由選擇”，但又不能“放任自流”，因此，價值多元化已經(jīng)成為人文素質(zhì)教育所面臨的最大挑戰(zhàn)。相對于傳統(tǒng)德育方式，PBL教學法改變以往權(quán)威的教學方式以商談的形式來完成教學，將先前的思想政治教育客體主體化，師生關(guān)系相對平等，教師引導學生在不背離主流意識形態(tài)的前提下理性地價值選擇，這樣可以讓學生更好地接受老師所講授的內(nèi)容，不但可以讓學生熟知人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，還可以扭轉(zhuǎn)大學生重專業(yè)，輕人文的現(xiàn)狀。

3.3 PBL教學法應用于高校輔導員工作

教育學家雅斯貝爾斯說過，“教育的本質(zhì)意味著一個靈魂喚醒另一個靈魂?！备咝］o導員對于大學生養(yǎng)成良好人文素質(zhì)教育的作用是非常巨大的。高校輔導員是大學生在大學里接觸最多的老師，他們是思想教育的實施者，也是心理健康的疏導者，還是學習生活的引導者，更是成人成才的幫助者。在輔導員的各項具體工作中引入PBL教學法可以與大學生拉近距離，建立良好的師生關(guān)系，在潛移默化中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。當下以“90后”為主的大學生崇尚自立、自由，傳統(tǒng)的思想政治教育多以灌輸和說教的方式為主，容易引起大學生的對立、反感，甚至產(chǎn)生矛盾，PBL教學法“自由、自主”的特點可以有效地避免這樣的情況發(fā)生，讓學生主動提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。在主題班會與學生交流的過程中，輔導員可以借鑒PBL教學法的模式根據(jù)班會主題，討論、論證每一種可能性，讓學生掌握正確的思維方法，慢慢引導學生樹立正確的“三觀”。在班級活動中運用PBL教學法可以逐漸提高學生的“問題意識”以及解決實際問題的水平，使學生逐漸養(yǎng)成獨立思考、自主分析的良好習慣，最終實現(xiàn)人文知識與人文實踐的完美結(jié)合，從整體上提高當代大學生的人文精神素養(yǎng)。

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