楊甜甜

理論上來說，作為“90后”，我應(yīng)該是全然籠罩在“素質(zhì)教育”之下得到德、智、體、美全面培育發(fā)展的一員?？墒翘峒按耸?，自身渾然不覺，脫口便反問一句“我接受過素質(zhì)教育嗎？”再一聽身邊人的敘述，才恍然大悟“哦，好像有一點(diǎn)?！蔽野言斐蛇@一道迂回之路的原因歸結(jié)于——“應(yīng)試教育”在記憶里太過根深蒂固。

從小學(xué)說起，那應(yīng)該是一片沃土，“素質(zhì)教育”的鮮花盛開。

記得那時正實(shí)行“減負(fù)”，低年級的時候連作業(yè)都沒有一點(diǎn)，回了家扔下書包就往外面跑。

語文、數(shù)學(xué)，是小學(xué)里最重的兩門課程，其他的還有什么自然、社會、思想政治，但是同學(xué)們最喜歡的還是周二的“第二課堂”吧。簡單來說，這就是一個生活課或者家政課。現(xiàn)在只模糊記著幾個主題：一次是做水果拼盤，一次是教我們?nèi)绾尾榭瓷a(chǎn)日期和保質(zhì)期，還有一次是教我們補(bǔ)襪子、縫扣子。

小學(xué)的活動特別多，大概是六年級最后一次參加“六一”兒童節(jié)。班主任安排班上兩名參加學(xué)校舞蹈隊(duì)的同學(xué)編舞，曲子選的是《還珠格格》里紅得發(fā)紫的“小燕子”唱的《撥浪鼓》。選了大約20個人參加。然后每天課間、放學(xué)時間，大家就在走廊、操場練習(xí)。從編舞到同學(xué)學(xué)會舞蹈動作，一切都是我們自己完成，老師只是檢查我們的排練進(jìn)度或者做些動作指導(dǎo)。而我至今還記得，這支舞蹈的第一個動作是我們低著頭蹲在地上，隨著“小燕子”的一聲“天晴朗，那花兒朵朵綻放”，雙手便做成一朵花朵的樣子慢慢升起。

到了初中，似乎素質(zhì)教育的影子就開始淡化了。盡管學(xué)業(yè)壓力還沒有高中那么沉重，但是學(xué)?；旧蠜]什么這方面的教育動向。

然后是高中，最有指向性的應(yīng)該是高二參加的為期5天的農(nóng)訓(xùn)和工訓(xùn)，這兩項(xiàng)是輪流交替的。上一屆參加的是農(nóng)訓(xùn)，到我們這一屆就是工訓(xùn)。然后在那里，我們學(xué)習(xí)了一系列實(shí)踐課程：用木板做飛機(jī)模型、打磨釘子、汽車駕駛、野外做飯……但就像羅馬不是一天建成的那樣，這種走馬觀花式的體驗(yàn)訓(xùn)練，最終也只像寫在報告里的“在基地開展的定向越野、木工技能、汽車技能等實(shí)踐課程中，同學(xué)們認(rèn)真刻苦訓(xùn)練，學(xué)會了互相幫助，認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的力量，鍛煉了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。通過參加這次訓(xùn)練，同學(xué)們在親手操作中進(jìn)一步領(lǐng)會了理論知識，在提高實(shí)踐能力的同時鍛煉了堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神”這段文字一樣，封進(jìn)文件袋就睡著了。

從小學(xué)到高中，我們學(xué)習(xí)的知識大抵是越來越難了。所謂“德、智、體、美全面發(fā)展的素質(zhì)教育”卻好似只是停留在那個小小的“第二課堂”：老師一步一步教、我們一步一步學(xué)，教官一步一步教、我們一步一步學(xué)。鈴聲響了，我們下課;鈴聲又響了，我們上課。老師說“這個地方是考點(diǎn)”，我用記號筆勾出來，再在旁邊畫一個大大的五角星，然后讓它在我的腦海里越來越清晰。而那些我受過的“素質(zhì)教育”，就像被我扔在身后的面包碎屑一樣，不知道什么時候就被一陣風(fēng)吹散了，被一群鳥啄食了。

想說，什么時候“素質(zhì)教育”才會是每所學(xué)校教育規(guī)劃里的那個大紅色的五角星呢？而不是面包的碎屑呢？

后記

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由，則國自由;少年進(jìn)步，則國進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>

梁啟超先生寫于百年前的《少年中國說》，今天讀起來依舊擲地有聲，也會在掩卷之后，無盡唏噓。

據(jù)有關(guān)資料顯示，中學(xué)教育對于發(fā)展中國家最重要，發(fā)展中國家增長最快的群體就是年輕人，如果得不到必須的教育，他們就不能為我們和他們自己創(chuàng)造更美好的未來。

中學(xué)生時期正處于“暴風(fēng)驟雨”的青春期，又是能夠快速接受、吸納各種知識與思想的黃金期。不忽略真善美、不需要簡單的對錯認(rèn)知，而是要有自己的判斷、要獨(dú)立、要善良……這些可以讓今天的青少年養(yǎng)成的能力和品行，可以影響他們一生，也能夠潛移默化他們的人生軌跡。

而曾經(jīng)對于中學(xué)生的教育，就如一首詩中寫的：“我要他們背誦十字軍東征和赤壁之戰(zhàn)的年份，卻沒在每天他們咀嚼肉塊時告訴他們什么是死亡和戰(zhàn)爭。犯不完的錯記在黑板上，扣不完的分?jǐn)?shù)塞滿作業(yè)本，不要奔跑，不準(zhǔn)歌唱，除非已經(jīng)開始評分。我用無數(shù)小小的規(guī)則困擾他們，無數(shù)小小的目標(biāo)要去完成，讓他們練習(xí)整齊的向左向右轉(zhuǎn)，起立和蹲下，一面聲稱要讓他們變成比我更卓越的人?！保欨櫋断戎膽曰凇o孩子的詩》節(jié)選）

如果全社會不去深思教育的本質(zhì)何在，成長中的孩子學(xué)習(xí)的意義是什么，就會扼殺了生命成長中的無限可能。

取意“科甲挺秀”、期盼多出人才的甲秀樓，在南明河上已經(jīng)屹立400多年，到今天我們依然期盼黔地人才輩出。對于人才的渴求，是期望未來美好最直接的訴求。

適合成長規(guī)律的青少年教育是培養(yǎng)人才的重要一環(huán)。不管是素質(zhì)教育還是真正回歸到學(xué)習(xí)本質(zhì)意義的教育，我們期望春風(fēng)化雨、期望今天的孩子在明天會走得更加自信、更加堅(jiān)實(shí)，走得更遠(yuǎn)。

同時也期待魏林和她的同事們培育的求索之樹，結(jié)出更多、更豐碩的果實(shí)。