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        五年制初等教育專業(yè)學(xué)生群體分類培養(yǎng)模式探究

        2015-04-03 16:14:19毛洪偉
        中國校外教育(下旬) 2014年7期
        關(guān)鍵詞:政治信仰五年制自律

        毛洪偉

        本研究運(yùn)用調(diào)查法對五年一貫制師范生的思想特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查,并從政治信仰、思想觀念、學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r三個方面對師范生的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了歸類和總結(jié),最后根據(jù)師范生發(fā)展的這些新特點(diǎn)提出了適合師范生教育管理的五種分類培養(yǎng)工作模式。

        師范生調(diào)查研究教育管理管理模式相對于其他專業(yè)學(xué)生而言,師范生在思想方面有著自身特點(diǎn),特別是在實(shí)行五年一貫制以后,師范生又表現(xiàn)出了許多新的發(fā)展特點(diǎn)。為此,我們專門對我院學(xué)生思想方面的情況進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查。從五年制師范生1~5年級中隨機(jī)抽取500名學(xué)生采取問卷形式作為調(diào)查對象,回收有效問卷486份,占總調(diào)查人數(shù)的97.2%,達(dá)到問卷回收標(biāo)準(zhǔn)。下面將從學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r兩個方面就本次調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析,為開展學(xué)生教育管理工作提供強(qiáng)有力的第一手資料。

        一、思想發(fā)展?fàn)顩r分析

        (一)政治信仰方面

        調(diào)查結(jié)果表明,80.45%的學(xué)生認(rèn)為自己有明確的信仰、追求,其中81.84%的學(xué)生信仰的是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。在對黨和政府的態(tài)度方面,86.72%的學(xué)生表示對黨和政府信任或基本信任。在對待入黨問題方面,我們欣喜地看到有90%以上的學(xué)生有強(qiáng)烈的入黨愿望。通過調(diào)查,我們認(rèn)為當(dāng)前師范學(xué)生在政治信仰方面存在的主要問題包括:第一,受年齡限制,政治信仰還不是十分確定。第二,受各種不良因素影響,學(xué)生的政治信仰存在一定錯誤傾向。第三,我們的教育工作,特別是在教育方式、方法上存在一定弊端,不符合學(xué)生的實(shí)際,起不到應(yīng)有的作用,導(dǎo)致學(xué)生在政治信仰樹立方面還缺乏足夠的方向性、深刻性、堅定性。

        (二)思想觀念方面

        思想觀念的問題主要是人生觀、價值觀、世界觀的問題。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生“三觀”方面的主流是好的,大部分學(xué)生對人生目的和價值、個人與集體及國家的關(guān)系等基本問題有著正確的看法,在生死觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀等方面均有著合理的認(rèn)識。結(jié)果顯示,有相當(dāng)一部分同學(xué)對自己的前途感到渺茫,86.24%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的生活壓抑煩惱、單調(diào)空虛。問題的出現(xiàn)反映了在學(xué)生“三觀”發(fā)展、形成的過程中,社會上一些不良因素對學(xué)生思想觀念帶來的沖擊,造成的破壞,反映出了我們的教育工作還缺乏足夠行之有效的形式和方法,我們教育工作者的有些信念還不夠堅定、表率作用還不夠突出。

        二、學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r特點(diǎn)的分析

        (一)五年制師范生的發(fā)展過程是一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程

        五年制師范生年齡跨度在15~21歲之間,正處于青少年晚期向成年初期過渡的時期。在這一時期,學(xué)生在思想方面也表現(xiàn)為一個逐步發(fā)展變化、由一個層次過渡到另一個層次、不斷螺旋上升的過程。具體來講,在思想觀念上,他們的世界觀、信仰45.12%逐步定型。例如,在關(guān)于有無信仰的調(diào)查中,一年級有20.23%的學(xué)生選擇說不清,而到了四、五年級則下降了,這說明學(xué)生在追求、信念方面的目標(biāo)日益清晰,心理、思想日趨成熟。

        (二)五年制師范生的發(fā)展過程是一個充滿矛盾斗爭的過程

        在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生面臨的矛盾沖突有多種多樣,既有認(rèn)識上的矛盾,又有思想觀念上的矛盾,也有能力方面的矛盾。例如,盡管大家都認(rèn)為送禮是一種不正之風(fēng),但相當(dāng)一部分同學(xué)明確表示,如果送禮能幫助他們解決問題就一定要送,這種情況屬于典型的思想態(tài)度上的矛盾??傊?,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生的思想水平與現(xiàn)實(shí)教育要求之間存在一定的差距,他們的精神世界與心理品質(zhì)等方面存在一定的矛盾。這些差距和矛盾引發(fā)了學(xué)生成長上的渴望。對他們來說,矛盾斗爭意味著作出選擇,意味著尋求對自身的超越。

        (三)五年制師范生的發(fā)展過程是一個受各種因素相互影響的發(fā)展過程

        五年制師范生的發(fā)展主要受教育、社會、家庭等因素的影響。其中教育因素占主導(dǎo)地位,學(xué)生的發(fā)展不只是在教育的真空里進(jìn)行,其他各種影響因素不是我們回避的對象,而是用來作為發(fā)展學(xué)生的積極條件。我們要樹立系統(tǒng)的教育觀念,一方面,我們要演奏好教育的主旋律;另一方面,要使其他影響因素成為配合這一主旋律的美妙音符,齊奏出為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的優(yōu)美樂章。

        三、關(guān)于學(xué)生教育管理工作模式的思考

        (一)正面教育模式

        這是一種傳統(tǒng)的模式,也是教育面最廣、效果最好的一種模式。尤其是對前三年的學(xué)生應(yīng)多采取正面教育的模式。充分利用學(xué)生大會、主題班團(tuán)會、各種報告會、小組討論會等多種形式對學(xué)生進(jìn)行政治信仰、思想觀念、理想道德、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信等方面的教育,也可以請往屆優(yōu)秀畢業(yè)生回來為在校生做報告,組織學(xué)生到博物館等思想教育基地參觀學(xué)習(xí),陶冶學(xué)生情操。在對學(xué)生進(jìn)行正面教育時也應(yīng)該有所側(cè)重,對前三年的學(xué)生側(cè)重于政治信仰、世界觀、行為規(guī)范等方面的培養(yǎng);后兩年的學(xué)生側(cè)重于專業(yè)思想、教師職業(yè)道德、公益活動等方面的教育。

        (二)自強(qiáng)自律模式

        真正的教育是自我教育。五年制學(xué)生中后兩年的學(xué)生已基本具備自我管理的條件,所以,建立學(xué)生管理的自強(qiáng)自律模式,依靠學(xué)生、相信學(xué)生、發(fā)展學(xué)生,最終實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的最佳結(jié)合。第一,建立良好的自律工作模式,確立自律管理的工作目標(biāo)。管理者與被管理者雙方要認(rèn)識到自律模式是對自身能力、思想素質(zhì)等的有益挑戰(zhàn),進(jìn)而相互督促,共同去構(gòu)建科學(xué)、民主、自主、自制的自律工作目標(biāo)。第二,提供與開展自律工作模式相應(yīng)和必需的各種內(nèi)部、外部條件。第三,建立自律管理的監(jiān)督評估機(jī)制。缺乏這一機(jī)制,自律管理可能會淪為不管或放任自流。

        (三)感化溝通模式

        建立感化溝通模式,就是要調(diào)動一切可以調(diào)動的教育力量,在學(xué)生的周圍創(chuàng)設(shè)一種濃厚的思想文化氛圍,從而使學(xué)生感悟心靈的凈化、精神的升華,這是一種潤澤情感的教育。創(chuàng)設(shè)一個潛移默化、潤物無聲的感化空間的方式方法很多,其中一個關(guān)鍵問題是發(fā)揮教師言行對學(xué)生的感化作用??鬃诱f過:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。如果教師踐行了高尚和純潔,那么學(xué)生必然會對教師產(chǎn)生景仰,感受到來自教師的凈化。

        (四)階段成長模式

        學(xué)生在校五年,其生理、心理以及社會性方面會發(fā)生相當(dāng)大的量變和質(zhì)變。傳統(tǒng)的工作模式,工作的重心還是偏于教育者的主觀要求,是一種讓成長適應(yīng)教育、而非讓教育促進(jìn)成長的教育模式。這樣導(dǎo)致了個性、潛能不能得到有效培養(yǎng),造成了發(fā)展的不充分。若扭轉(zhuǎn)這一局面,就需要建立以下四個工作流程:第一,全體、全程關(guān)注、了解學(xué)生的發(fā)展、成長情況。第二,把學(xué)生的成長情況以建立檔案、信息庫、成長記錄等形式外化出來。第三,根據(jù)學(xué)生成長記錄情況制定成長目標(biāo),并因時、因地施教,促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第四,過程性評價,使學(xué)生不斷感受到自身的成長與進(jìn)步。

        (五)協(xié)同合作模式

        協(xié)同合作模式,就是以學(xué)校教育為教育主干力量,同時協(xié)同社會、家庭等各方面的力量共同去教育學(xué)生。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想形成、知識獲取等方面無一不受到來自社會風(fēng)氣等因素的影響。這需要以教育為本,協(xié)同其他教育力量,求同存異,取長補(bǔ)短,相互支持,為學(xué)生的發(fā)展提供廣闊的舞臺和豐富的教育資源。構(gòu)建協(xié)同模式,首先,要轉(zhuǎn)變教育觀念。其次,要做好各種教育力量的協(xié)調(diào)、溝通工作,避免負(fù)教育因素的出現(xiàn);最后,要根據(jù)不同情況,合理調(diào)配各種教育力量,以求得工作上的最大效率。endprint

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