馬薇

摘 要：教師是教育事業(yè)的重要組成部分，因此教育現(xiàn)代化的生命線應(yīng)該是教師現(xiàn)代化。教師現(xiàn)代化發(fā)展包括教師觀念和視野的現(xiàn)代化，技能和手段的現(xiàn)代化，以及教師教育實(shí)踐的現(xiàn)代化。其中人本化的教育思想、國(guó)際化的教育視野、信息化的教育手段、專業(yè)化的教育技能和智慧化的教育實(shí)踐共同構(gòu)成了現(xiàn)代化教師發(fā)展的基本內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：教師；現(xiàn)代化；信息時(shí)代

“教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)使教育思想觀念內(nèi)容方法與手段以及校舍設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程?！苯逃F(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程，是從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)、滿足現(xiàn)代人生活需要的必然要求。教師作為教育活動(dòng)的重要元素，更應(yīng)當(dāng)適應(yīng)教育現(xiàn)代化發(fā)展的要求，從各方面轉(zhuǎn)型提升。

我們一直在強(qiáng)調(diào)教育如何走向現(xiàn)代化，但對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)的認(rèn)可度卻一直處于模糊狀態(tài)。這是教師曾經(jīng)面臨的尷尬：“似乎誰都有權(quán)對(duì)教育指手畫腳，誰都可以對(duì)教師說三道四?！本科湓蚴且?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)不具備如醫(yī)生、律師、工程師等職業(yè)一樣，具有高度專業(yè)化、高度技術(shù)化、高度實(shí)證化的職業(yè)特點(diǎn)。教師職業(yè)最廣為人知的特點(diǎn)，用通俗的話說，就是“自己懂得的東西，讓別人也懂”，以及“自己不懂的東西，讓別人學(xué)會(huì)懂得的方法；自己沒有想到的東西，讓別人學(xué)會(huì)思考的模式；自己沒有發(fā)現(xiàn)發(fā)明的東西，將來讓別人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”。前者就是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”，后者則是現(xiàn)代化教育所要求的“創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)”，前者為繼承文化，后者為創(chuàng)新文化。再通俗些說，教育是教師“育人”的活動(dòng)。但正是這種“人”的內(nèi)涵的復(fù)雜性，使教師職業(yè)成為世界上最復(fù)雜、最艱難、最不完美、最長(zhǎng)效、最富挑戰(zhàn)性、最富綜合性的職業(yè)，是融技術(shù)和藝術(shù)于一身，匯感性和理性于一流的職業(yè)。這種艱巨性，令教師職業(yè)的發(fā)展充滿了不確定性和挑戰(zhàn)性，尤其面對(duì)當(dāng)前這個(gè)高度信息化的時(shí)代，教師的現(xiàn)代化發(fā)展又將面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、現(xiàn)代化信息科技為教師發(fā)展帶來的新契機(jī)

隨著我國(guó)進(jìn)入知識(shí)產(chǎn)業(yè)時(shí)期，信息科技的發(fā)展促成了不同門類、不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識(shí)集成，從而出現(xiàn)各種知識(shí)相互雜交、滲透、綜合、移植，也促成了治學(xué)者之間的思維火花碰撞，導(dǎo)致新觀點(diǎn)、新假設(shè)、新見解增多，為孕育創(chuàng)新精神提供了豐厚的土壤和環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)的普及為我們提供了一個(gè)自由、民主、平等的環(huán)境，它改變了長(zhǎng)期以來總以不平等為前提的師生之間的師道尊嚴(yán)原則，使得教育民主化成為可能。這種教育民主化讓越來越多的人接觸到新信息和新觀念，由此而建立了廣泛的社會(huì)民主基礎(chǔ)，使教育轉(zhuǎn)向“以人為本”，在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容上面，教師與學(xué)生處于平等交流的地位，成為真正“面向?qū)W生的教育”。

科技的發(fā)展除了惠及學(xué)生，同樣也為教師的現(xiàn)代化發(fā)展提供了信息化環(huán)境，為不斷進(jìn)取，要求改變自己和提升自己的教師提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。你可以坐擁全世界的最新信息，不斷擴(kuò)充自己的眼界和見識(shí)，通過不同種類的繼續(xù)教育，提升自己的專業(yè)化技能。但另一方面，信息化環(huán)境也給教師職業(yè)帶來了新的難題。因?yàn)閷W(xué)生也處于這個(gè)開放平等的環(huán)境之中，為傳統(tǒng)師生的面對(duì)面，增加了一個(gè)“面具”，形成了“人—機(jī)器—人”的師生模式，過去的耳提面命式的方式行不通了。于是各種關(guān)于教育改革的聲音越喊越響，實(shí)踐的腳步也蹣跚地走出了好遠(yuǎn)，可是效果究竟如何呢？

二、小學(xué)語文教育中的偽現(xiàn)代化

語文教育的“偽現(xiàn)代化”指從表面來看我國(guó)小學(xué)語文教育體現(xiàn)著語文現(xiàn)代化的特點(diǎn)，但本質(zhì)上卻沒有改變，脫離不了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念。首先以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)并沒有得到真正的實(shí)踐。雖然在現(xiàn)代語文課堂上教師力求與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，但這種互動(dòng)只是表面上的，并不能把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。例如，有很多教師在課堂上“嚴(yán)格”按照自己的教案進(jìn)行授課，不懂得變通，很少考慮學(xué)生的需求，學(xué)生的創(chuàng)意、想法完全被忽略，學(xué)生不解的疑問被認(rèn)為是“插嘴”。其次小班授課制無法落實(shí)。由于我國(guó)人口基數(shù)大，小班級(jí)授課模式在某些地方顯得不現(xiàn)實(shí)，這也嚴(yán)重制約了課堂以學(xué)生為主體教學(xué)模式的實(shí)施。試想，一個(gè)擁有50人的班級(jí)，老師如何能在40分鐘的有限時(shí)間里完全讓學(xué)生自主，同時(shí)還要兼顧到每一個(gè)孩子的發(fā)展。在放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，必定會(huì)有很多資質(zhì)一般的孩子充當(dāng)了陪襯。最后課堂上的多媒體沒有得到真正的發(fā)揮。在很多人的意識(shí)中，現(xiàn)代化的教學(xué)都會(huì)和多媒體的教學(xué)設(shè)備相聯(lián)系。但是教育的現(xiàn)代化絕不僅僅是指課堂上播放多媒體課件這么簡(jiǎn)單。目前很多學(xué)校在班級(jí)里都裝上了電腦、投影儀等，但是這些設(shè)備有時(shí)卻成了桎梏教師手腳的鐐銬，課堂成了現(xiàn)代化實(shí)則徒有形式的偽現(xiàn)代化，這樣的現(xiàn)代化并不能為學(xué)生學(xué)習(xí)語文帶來方便，也無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、教育現(xiàn)代化對(duì)教師的新要求

教育現(xiàn)代化，要求教師朝向多學(xué)科的專業(yè)化發(fā)展。他可能既要具備青少年生理學(xué)發(fā)展的知識(shí)，也要掌握青少年的心理學(xué)發(fā)展的常識(shí)。同時(shí)隨著遙遠(yuǎn)的腦科學(xué)研究的深入（目前進(jìn)展相當(dāng)緩慢，而不是如有些人成天鼓噪的“右腦開發(fā)”），還可能使教師職業(yè)真正進(jìn)入科學(xué)化境地。

教育現(xiàn)代化，將使教師的教育與科研融為一體。換句話說，教師不再是燃燒自己照亮別人的紅燭，而是推進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的創(chuàng)造者。教師將享受學(xué)生成長(zhǎng)之樂，這是其他職業(yè)所不具備的樂趣。另一方面，教師還將享受知識(shí)中的樂趣，教師也將從知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)價(jià)值的“再發(fā)現(xiàn)”即創(chuàng)新知識(shí)中獲得財(cái)富。

教師將從現(xiàn)代化的信息科技中獲得更多的自律和自由。首先是自律，教師的修養(yǎng)中將增加對(duì)自己的道德約束的內(nèi)容。其次是自由，自由包括從網(wǎng)絡(luò)上面下載不同見解的學(xué)術(shù)自由，發(fā)表不同觀點(diǎn)的出版自由。它使教師不再局限于自己的學(xué)校這一狹小的區(qū)域，而是放眼世界開拓提升自身素養(yǎng)。

在信息化環(huán)境中，教育的現(xiàn)代化將強(qiáng)化科學(xué)方法論?？茖W(xué)方法論屬于哲學(xué)，它體現(xiàn)了一種個(gè)人智慧和能力。簡(jiǎn)單地說，教育就是要給人以智慧，包括生存智慧和生活智慧。這促成教師角色的轉(zhuǎn)變，從原本的單純道德說教轉(zhuǎn)變?yōu)榇_立人格楷模；從過去的灌輸現(xiàn)成知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐?gòu)知識(shí)；從教師提供標(biāo)準(zhǔn)答案轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑢で笮轮?。種種轉(zhuǎn)變都要求教育者本人應(yīng)樹立強(qiáng)烈的教師專業(yè)化的教育理念，從思想上先向現(xiàn)代化看齊，不僅視自己為新型的知識(shí)傳授者，而且要視自己為教學(xué)過程中的促進(jìn)者、研究者、改革者與決策者。

綜上所述，教育的現(xiàn)代化絕不僅僅是喊幾句“以人為本”的口號(hào)、播放幾個(gè)多媒體課件那么簡(jiǎn)單。它更重要的是要求我們從教育的思想、形式和內(nèi)容上都做出改變。作為身處教學(xué)一線的語文教師，在當(dāng)前教育現(xiàn)代化的潮流中應(yīng)該明確自己的使命，不斷提升自身素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代化的教育發(fā)展。

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[2]沙彩虹，陽德華.論當(dāng)代師生關(guān)系中的情感體驗(yàn)功能[J].教育科學(xué)研究，2009.

編輯 薛直艷