慎華清

摘 要：語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂，在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)融于傳統(tǒng)文化之中。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-393-01

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是整個(gè)東方文化的重要標(biāo)志和世界歷史文化寶庫(kù)中的重要遺產(chǎn)，對(duì)人類社會(huì)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。語(yǔ)文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂，在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)融于傳統(tǒng)文化之中。

新時(shí)代的中學(xué)生受多元文化的影響，尤其是西方文化的沖擊，傳統(tǒng)文化失去了應(yīng)有的魅力。作為一名從教二十多年的語(yǔ)文教師，深感傳統(tǒng)文化在寫作中魅力無(wú)窮，怎樣才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達(dá)給學(xué)生，以傳統(tǒng)文化的魅力感染學(xué)生，以傳統(tǒng)文化的精神陶冶學(xué)生。以下是我的幾點(diǎn)做法：

一、古詩(shī)詞的妙用

從孩子記事起，父母就開始教背古詩(shī)詞；上學(xué)后，教師教背更多的唐詩(shī)宋詞元曲。其目的在于讓孩子受傳統(tǒng)文化的熏陶，打好說(shuō)話以及作文的基礎(chǔ)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。好的古詩(shī)詞巧妙地借用到寫作中，能為文章增色不少。最常用的用法是在寫作過(guò)程中碰到合適的語(yǔ)境，引用古詩(shī)句。如：表達(dá)豁然開朗的釋然，用“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；表達(dá)相思之苦的共勉，用“海上生明月，天涯共此時(shí)”；抒發(fā)旅途之艱的喟嘆，用“蜀道之難，難于上青天”……

其次，把古詩(shī)句巧用到每段的開頭，總領(lǐng)全段。這樣，形式別具一格，意境優(yōu)美，內(nèi)容有鋪排之勢(shì)，美不勝收。曾有一名學(xué)生寫了一篇作文，叫《走過(guò)四季》，描繪自己對(duì)一年四季的獨(dú)特感受：開頭用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”總述自己視角、感受的獨(dú)特，然后分述用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”總領(lǐng)自己對(duì)百花盛開、大地穿上綠裝的春季美景的喜愛之情；用“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”總領(lǐng)自己對(duì)熱鬧、孕育希望的夏季的憧憬；用“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”總領(lǐng)自己對(duì)成熟、收獲、奉獻(xiàn)的秋季的贊美；用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”總領(lǐng)自己對(duì)冰清玉潔的冬季的尊崇，最后用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”總結(jié)萬(wàn)物在四季盡情展示自己，奉獻(xiàn)自我的精神，托萬(wàn)物言自己為人類貢獻(xiàn)一生之志。這樣的作品，怎能不叫人拍案叫絕？

二、文言文的活用

學(xué)過(guò)文言文，我們就會(huì)深切感受到文言文的博大、精深。像《三峽》、《小石潭記》、《與朱元思書》這樣的短篇，道出的卻是無(wú)盡的美景，叫人久久不能忘懷。開國(guó)元?jiǎng)酌珴蓶|同志曾飽讀詩(shī)書，得文言文之真?zhèn)?，他的《沁園春·雪》曾讓天下文人折服，讓萬(wàn)民傳誦。我們不妨粗略玩味一下：寫景句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”、“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”、“山舞銀蛇，原馳蠟象”，用語(yǔ)惜墨如金，意境雄渾開闊；過(guò)渡句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，概括性強(qiáng)，且形象生動(dòng)；點(diǎn)睛之筆“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，質(zhì)樸的贊語(yǔ)，激起了廣大革命志士建功立業(yè)的英雄豪情。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，就要像毛澤東這樣把文言文融會(huì)貫通，活學(xué)活用，才能寫出有豐富內(nèi)涵的文章。當(dāng)然，有些好的文言文名句，作文時(shí)語(yǔ)境所需可以直接引用。如“醉翁之意不在酒”、“不以物喜，不以己悲”、“王侯將相寧有種乎”等，可起到言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言豐富、形象生動(dòng)的作用。

三、經(jīng)典名著的引導(dǎo)

我國(guó)古典名著當(dāng)推《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》四大名著，學(xué)生閱讀之后收獲頗多。我在此要教學(xué)生學(xué)習(xí)的是文章的選材和塑造人物。首先說(shuō)選材：名著中的人物形象都是靠材料再現(xiàn)出來(lái)的，有頂天立地的大事，也有雞毛蒜皮的小事，共同反映人物的多個(gè)層面。因此，教學(xué)生寫文章選材時(shí)，大事有大事渲染，小事有小事用場(chǎng)。若一篇文章寫多件事，則要注意詳略得當(dāng)；若只寫一件事，則要寫清其來(lái)朧去脈，挖掘其意義，給人警示。

其次說(shuō)塑造人物：我就側(cè)重教學(xué)生把人物寫活的方法。所謂“活”，指描寫的人物呼之欲出，有血有肉，形象逼真，仿佛從讀者眼前立起來(lái)。把人物寫活的關(guān)鍵方法是寫出人物獨(dú)特的性格特點(diǎn)，像《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，個(gè)個(gè)美女，人人美的不一樣；《水滸傳》中的108個(gè)好漢，個(gè)個(gè)英雄，人人英雄本色不一樣。圍繞特點(diǎn)，用多件事來(lái)突出再現(xiàn)，性格就鮮明起來(lái)，再用多種描寫人物的方法加以描繪，形象就會(huì)逼真。長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持寫作，慢慢就會(huì)寫出好文章來(lái)。

四、傳統(tǒng)名人的引用

我國(guó)歷代名人有許多是大家公認(rèn)的某一方面的典范，所以引用到作文中是很有說(shuō)服力的例子，千萬(wàn)不能忽視。如：孔子的因材施教、不恥下問；岳飛的精忠報(bào)國(guó)；韓信的能屈能伸；屈原的愛國(guó)；文天祥的舍生取義；杜甫的憂國(guó)憂民；李白的曠達(dá)胸襟；劉備的禮賢下士……

這些典范人物牢記在心，選材時(shí)信手拈來(lái)，說(shuō)服力強(qiáng)，且生動(dòng)形象，從此不用再愁作文難寫。

五、傳統(tǒng)節(jié)日的啟示

提起圣誕節(jié)、情人節(jié)，現(xiàn)代的中學(xué)生幾乎是無(wú)人不知，但我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻有不少學(xué)生不知道，更別說(shuō)節(jié)日的意義了。因此，我國(guó)把一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日定為休息日，引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)節(jié)日。作為教師要抓住這一有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生弄清傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、意義，從中獲得啟示，然后把這些啟示用于寫作之中。春節(jié)是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：除夕之夜，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓和和睦睦共慶一年的收獲、暢談新年計(jì)劃、憧憬美好未來(lái)的那份情，那種幸福，多么值得我們大書而特書！“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”描繪的是清明節(jié)時(shí)的情景，要教育學(xué)生親自去祭拜先人，緬懷祖輩，學(xué)會(huì)感恩，明確責(zé)任，發(fā)揚(yáng)家族精神。這種真摯情懷寫出來(lái)怎能不打動(dòng)讀者呢？傳統(tǒng)節(jié)日還有元宵節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，一個(gè)節(jié)日，一種意義，一種情懷，我們?nèi)粢灰患?xì)加體會(huì)，寫作的素材怎么不豐富，立意怎么不深遠(yuǎn)？中國(guó)傳統(tǒng)文化，寶藏頗多，我所談到的只是皮毛，還有許多需要繼續(xù)深入挖掘，真正讓傳統(tǒng)文化滲透在寫作中大放光彩。.