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        理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策

        2015-03-24 02:48:07黃艷芳,侯翠紅,韓桂洪
        河南化工 2015年8期
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)美育

        理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策

        黃艷芳 , 侯翠紅 , 韓桂洪

        (鄭州大學(xué) 化工與能源學(xué)院 , 河南 鄭州450001)

        摘要:基于理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍欠缺的現(xiàn)狀,通過研究、分析其成因,進而提出對策。教育的最終目的是使受教育者成為全面發(fā)展的人。目前高校的理工學(xué)科,在重視科研和優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),這不僅是社會發(fā)展對人才綜合能力結(jié)構(gòu)的需要,更是個人完善自我,充實內(nèi)在的必然要求。

        關(guān)鍵詞:理工科大學(xué)生 ; 人文素養(yǎng) ; 美育

        中圖分類號:G642

        收稿日期:2015-06-27

        作者簡介:黃艷芳(1983-),女,博士,從事化工及資源加工利用研究工作,E-mail:hlele114@163.com。

        人文素養(yǎng),廣義上指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格[1]。做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)人文素養(yǎng)就是學(xué)會做人,思考人生的目的、意義、價值,發(fā)展人性、完善人格。引導(dǎo)學(xué)生成為有思想、有智慧、有修養(yǎng)、有正義感 、責任感和崇高的價值追求的人。它強調(diào)“以人為本”。高等院校作為學(xué)生最高的知識殿堂和精神家園,其人才培養(yǎng)的最終目標是將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人,理性和人文素養(yǎng)相協(xié)調(diào)[2]。

        1理工科院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

        目前,理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)不容樂觀。理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺主要表現(xiàn)三個方面[2-6]:①知識上,主要表現(xiàn)為人文知識面偏窄,知識結(jié)構(gòu)不合理。②能力上,有些大學(xué)生口頭和文字表達能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力等較差,在綜合素質(zhì)上不太適應(yīng)實際工作的需要和要求。③修養(yǎng)上,由于人文素質(zhì)不高,有些大學(xué)生抵御各種錯誤思想文化的能力較差,不能很好地對文化產(chǎn)品進行甄選。

        由于傳統(tǒng)學(xué)科結(jié)構(gòu),理工科院校大多對學(xué)生人文精神培養(yǎng)不夠重視,導(dǎo)致了學(xué)生人文素養(yǎng)的欠缺[2]。理工科教育肩負著培養(yǎng)高級專業(yè)人才的重任,因此,常常在辦學(xué)理念、指導(dǎo)方針上突出基礎(chǔ)課和專業(yè)課的優(yōu)勢和比重,忽略了人文素養(yǎng)的培養(yǎng),許多高校的藝術(shù)教育、美育、德育十分薄弱。學(xué)生普遍缺乏正確的審美能力和審美觀。理工科大學(xué)生常常過于專注于專業(yè)技能等謀生手段和技能的培養(yǎng),把自己淪為考試的機器、證書的奴隸,人生變得單調(diào)乏味,成為沒有精神綠洲的荒漠。這嚴重地扭曲了一部分學(xué)生的心靈,導(dǎo)致他們紀律渙散,學(xué)習(xí)松懈,無法對自己進行有效的情緒管理和控制,盲目追求“時尚”、“潮流”,尊奉享樂主義,唯利是圖,急功近利,精神空虛,缺乏精益求精的嚴謹態(tài)度和崇高的價值追求,從而失去了理想和原則,甚至誤入歧途[6]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生的重要性。理工科大學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技術(shù)水平,還要有良知、理性、正確的價值觀,人生觀以及社會公德意識。

        2理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

        加強大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,用優(yōu)秀的藝術(shù)作品和崇尚美的精神教育他們,通過美的教育和審美活動去體驗、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美、陶冶學(xué)生的情操,激發(fā)他們對生活的熱愛,對美好事物的追求,并形成團結(jié)、友愛、樂于奉獻的崇高的品格已經(jīng)刻不容緩。

        ①人文素養(yǎng)的培養(yǎng)直接影響學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。當代世界各國的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,人才不僅包括科技人才,而且包括政治家、思想家、外交家、謀略者等各類人才。這些人才的素質(zhì)也不僅僅是科學(xué)素質(zhì),而且也包括思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)。那些能夠開拓事業(yè),取得矚目成就的人往往是內(nèi)心強大的人,擁有著深厚的文化底蘊和堅不可摧的精神力量。②人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是科學(xué)發(fā)展的新要求。當今世界的快速發(fā)展我們都有目共睹,世界進入一個大融合,大變革的階段。傳統(tǒng)的單一的專業(yè)和視野已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需要。因此,我們的學(xué)生需要更加廣博的知識面和視角,跨界人才是必然趨勢。當代理工科大學(xué)生若把自己的專業(yè)目標限制得過細過窄,便很難適應(yīng)未來的工作需求。③人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學(xué)生追求更好的人生價值。我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生將人生描繪為四種狀態(tài)或境界: 一曰自然生活狀態(tài),即本能生活的盲目狀態(tài);二曰功利生活狀態(tài),即一味追求功名利祿的狀態(tài); 三曰道德生活狀態(tài),即意識到不僅要追求自己的利益,同時還要追求社會和他人利益;四曰天地生活境界,即個人的生命、存在和全人類命運及宇宙的利益和發(fā)展聯(lián)系在一起,此乃人生最高境界。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是讓大學(xué)生有更高的人生追求和生活狀態(tài)。④人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫學(xué)生克服很多的負面心理暗示,有效地降低犯罪風險。進入網(wǎng)絡(luò)時代,人們在驚嘆網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的一個又一個奇跡時,也不得不警惕網(wǎng)絡(luò)帶來的困擾。目前,網(wǎng)絡(luò)犯罪已涉及大部分社會領(lǐng)域,而且隨著進一步發(fā)展,將來還很有可能出現(xiàn)新的犯罪形式,所以,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。它能夠給人帶來便利,也能毀掉我們的生活。能夠運用這一技術(shù)的電腦黑客高手大多是理工科的大學(xué)生,因此,加強大學(xué)生的政治、法律、文化、倫理等人文素養(yǎng)教育,使之有健康的心理狀態(tài),飽滿的精神生活和崇高的價值追求才能將網(wǎng)絡(luò)犯罪扼殺在搖籃中。

        3理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

        3.1提高教師隊伍的人文素養(yǎng),加強人文學(xué)科向自然學(xué)科的滲透

        學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與為人師表的教師密不可分,教師是人類靈魂的工程師,只有教師有良好的人文內(nèi)涵,才能潛移默化的感染學(xué)生。所以高校教師必須首先從自我做起,提高自身的人文修養(yǎng),從言談舉止中起到表率作用,影響學(xué)生。用教師的人格塑造學(xué)生的人格,用老師的精神來培育學(xué)生的精神。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)牛頓、愛因斯坦的同時,也要能欣賞亞里士多德,達芬奇和莫扎特。

        目前許多新問題是難以依靠單純的某一學(xué)科去解決的。歷史表明,自然科學(xué)和人文社會科學(xué)都是人類認識客觀世界的重要領(lǐng)域。因此,在進行自然科學(xué)教育時,還要兼顧音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、文學(xué)的普及。美育不只存在于藝術(shù)課堂中,同時也體現(xiàn)在其它學(xué)科之中;美不僅存在于作品中,還存在于生活中。在理工科院校中滲透人文知識是必然的需要,旨在提高學(xué)生對美的感受、想象、鑒賞和創(chuàng)造能力[5]。

        3.2理工科院校美育、藝術(shù)教育的滲透方法

        美育是教育不可忽略的一部分。它可以讓學(xué)生有健康正確的審美觀和審美能力。也是我們民族歷史文化傳承和發(fā)揚的必然要求。對于理工科的學(xué)生來說,校園精神文化建設(shè)尤為重要,可以通過增設(shè)選修課程,開展各種校園文化活動來進行培育和塑造[6]。 學(xué)??梢猿闪⑿@文化藝術(shù)節(jié)和校園文化藝術(shù)月,在此期間,組織各種文化藝術(shù)表演和匯演,比賽等,也可以邀請校外的專業(yè)藝術(shù)團對學(xué)生進行高雅藝術(shù)的熏陶。還可以與校外聯(lián)誼,舉辦各種文體比賽。邀請學(xué)者,專家開展人文知識講座,用名人的魅力和事跡感染學(xué)生等等。這些方法都能很好的幫助學(xué)生樹立人文意識,并起到“潤物細無聲”的作用[7]。

        3.3德育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的核心

        “以德為首,德術(shù)雙馨”這不僅僅適用于對某些特定行業(yè)學(xué)生的培養(yǎng),各行各業(yè)都需要我們培養(yǎng)出有良好的職業(yè)操守和道德的人。我們需要的人才是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧R粋€沒有道德的人,不管他有多高的技術(shù)水平,都不會為人類社會的發(fā)展做出什么貢獻,只會構(gòu)成危害。因此,德育應(yīng)該作為高校教育的重要組成部分,也是核心部分,在理工科院校的教學(xué)中德育也是艱巨和緊迫的任務(wù)。

        參考文獻:

        [1]高京平,韓穎.理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題與思考[J].中國成人教育,2013(05):48-49.

        [2]王愛民.關(guān)于高校人文素質(zhì)教育的思考[J].教育與職業(yè),2007(5):77-78.

        [3]黃正元.大學(xué)人文教育缺失的反思[J].當代教育論壇,2007(1):11-12.

        [4]劉威.理工科學(xué)生人文素養(yǎng)缺失及對策[J].現(xiàn)代教育科學(xué), 2008(6):108-109.

        [5]余生明.論理工科院校教育與人文教育的融合[J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2005(5):92-95.

        [6]陜樹安.加強理工科院校人文教育全面捉高學(xué)生素質(zhì)[J].中國冶金教育, 1997(3): 25-26.

        [9]徐奇明,陳琳.理工科院校學(xué)生的藝術(shù)教育與人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].東華理工學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,2005(4):493-496.

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