黃浩然

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097）

中國古代文學(xué)作品選讀課程專題化教學(xué)初探

黃浩然

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210097）

在中國古代文學(xué)作品選讀課程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在一些問題，教師可以從文體、思潮、題材、意象、技法等方面著手，有針對(duì)性地開展專題化教學(xué)。與此同時(shí)，教學(xué)形式也需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，包括改進(jìn)教師的講授方式、確保課堂的討論環(huán)節(jié)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、完善課程的考核機(jī)制。

古代文學(xué)作品選讀專題化教學(xué)形式

“中國古代文學(xué)作品選讀”是綜合性大學(xué)、師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)及部分文科、藝術(shù)類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一。該課程不僅對(duì)于相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)有著不可或缺的影響，而且對(duì)于傳播中國文學(xué)經(jīng)典、傳承中華文化精髓有著舉足輕重的作用，歷來備受師生重視。

中國古代文學(xué)作品選讀課程需要涵蓋“文學(xué)史上各個(gè)時(shí)期的重要作家的代表作品及歷代傳誦的名篇佳作”［1］，具有時(shí)間跨度大、名家名作眾多等主要特點(diǎn)。因此，該課程的主要教學(xué)模式，通常遵循教材的編排方式，即以朝代為經(jīng)，以文體為緯。這一教學(xué)模式固然有其顯而易見的優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生對(duì)歷朝歷代的主要文體、重要作家、代表作品有比較直觀的了解，但同時(shí)也會(huì)帶來一些不容忽視問題：首先，教學(xué)內(nèi)容龐雜而零散，但教學(xué)時(shí)間又相對(duì)有限，如何在講解作品的過程中使學(xué)生對(duì)于中國古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)有一定程度的把握，著實(shí)不易；其次，教學(xué)對(duì)象多為大一新生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力不盡相同，如何在短時(shí)間內(nèi)使更多的學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)課程的教學(xué)節(jié)奏，亟待解決；第三，除了中國古代文學(xué)作品選讀以外，漢語言專業(yè)還需要學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)史，以及一系列與古代文學(xué)有關(guān)的選修課，如何使作品選讀課程和文學(xué)史等相關(guān)課程互相配合，需要兼顧。

有鑒于此，筆者認(rèn)為，在遵循傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時(shí)，有針對(duì)性地進(jìn)行專題化教學(xué)，不失為一種有益的嘗試。

在進(jìn)行專題化教學(xué)的過程中，課程內(nèi)容的專題化是關(guān)鍵，可以從文體、思潮、題材、意象、技法等諸多方面著手展開。

在中國古代文學(xué)史上，每一種文體都有各自的發(fā)展線索。如果教師按照教材的編排方式，在講解每一個(gè)歷史階段時(shí)談及各類文體，那么幾乎可以肯定的是，每一種文體的演進(jìn)歷程都會(huì)遭到割裂，而學(xué)生也就很難建構(gòu)起某一文體的發(fā)展線索。因此，從文體的角度進(jìn)行專題化教學(xué)，是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。以詩歌為例：從《詩經(jīng)》到漢樂府，再到魏晉南北朝的樂府民歌，民歌的發(fā)展脈絡(luò)可以比較清晰地呈現(xiàn)出來；從唐詩到宋詩，其藝術(shù)風(fēng)貌是否有高下之分，亦可加以討論。借助這樣的內(nèi)容整合，學(xué)生就可以站在一定的高度審視某一文體的傳承與發(fā)展，得到相對(duì)初步的認(rèn)識(shí)，這也可以為其日后的文學(xué)史學(xué)習(xí)埋下伏筆。

即便遵循現(xiàn)有教材的編排方式，教師也可以根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)思潮來整合教學(xué)內(nèi)容，比如，魏晉時(shí)期有所謂的“文學(xué)的自覺”，唐朝有新樂府運(yùn)動(dòng)、古文運(yùn)動(dòng)，宋代有詩文革新。當(dāng)課程內(nèi)容推進(jìn)到某一歷史階段時(shí)，教師不妨根據(jù)當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮來選擇相應(yīng)的名家名作進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)作品的同時(shí)自然而然地對(duì)文學(xué)思潮產(chǎn)生直觀的感受，一舉兩得。以北宋詩文革新為例，教師在講解王禹偁、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾等人的作品時(shí)，不妨突出各家對(duì)于文、道關(guān)系的論述，從而順理成章地勾勒出革新思潮的發(fā)展主脈。

除了文體、思潮這些比較大的方面以外，題材、意象、技法等相對(duì)較小的方面也可以作為專題。在古代文學(xué)史上，傷春、悲秋之作比比皆是，思鄉(xiāng)、悼亡之作亦代不乏人，教師可以根據(jù)具體情況將相關(guān)作品進(jìn)行串聯(lián)，使學(xué)生對(duì)某一題材的創(chuàng)作歷史有較為全面的體認(rèn)。以悼亡文學(xué)為例，潘岳有《悼亡詩》，蘇軾有《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，納蘭性德有《浣溪沙》（誰念西風(fēng)獨(dú)自涼），學(xué)生完全可以通過細(xì)致的比較來剖析不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)。另外，在探討古代文學(xué)作品尤其是詩詞時(shí)，意象是一個(gè)無法回避的話題。通常情況下，詩詞中的意象并非孤立地存在，而是根植于業(yè)已形成的文學(xué)傳統(tǒng)。比如，芳草連天這一意象往往與離愁別緒有關(guān)，從漢樂府的《飲馬長(zhǎng)城窟行》到范仲淹的《蘇幕遮》，再到李叔同的《送別》，概莫能外。值得注意的還有技法。比如，李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”貌似劈空而來，可如果聯(lián)系到自《詩經(jīng)》以來歷代詩詞對(duì)于疊字的精彩運(yùn)用，就不會(huì)認(rèn)為這七組疊字的出現(xiàn)純屬偶然了。

與此同時(shí)，教學(xué)形式也需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化進(jìn)行一定程度的調(diào)整。

第一，改進(jìn)教師的講授方式。盡管課堂上的師生討論在很多場(chǎng)合被提到了相當(dāng)高的位置，甚至大有取代教師講授的趨勢(shì)，但是，在這樣一門相對(duì)傳統(tǒng)的課程中，教師講授的重要地位一時(shí)間恐怕難以撼動(dòng)，特別是在面對(duì)大一新生的情況下。不過，教師的講授絕不等于照本宣科，畢竟“依注上書，學(xué)生自會(huì)”［2］。因此，教師講授的重心應(yīng)當(dāng)從“授人以魚”轉(zhuǎn)移到“授人以漁”上，不僅將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是將獲取知識(shí)的方法呈現(xiàn)給學(xué)生。在很多情況下，與學(xué)生分享發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思考過程，往往比僅僅提供結(jié)論更具示范作用。

第二，確保課堂的討論環(huán)節(jié)。課堂上的討論環(huán)節(jié)之所以在這門課程中不太常見，很大程度上是因?yàn)檫@門課程的內(nèi)容較多而課時(shí)較少，時(shí)間緊任務(wù)重。有些教師認(rèn)為，一旦提高討論環(huán)節(jié)在課堂上的比例，無形中就會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度。這一擔(dān)憂不無道理，畢竟學(xué)校要求教師在規(guī)定課時(shí)內(nèi)完成一定的進(jìn)度。但是，課堂上的討論環(huán)節(jié)又是非常重要的，可以啟發(fā)、鍛煉學(xué)生的思維，能夠取得更好的教學(xué)效果。這也為以后的課程學(xué)習(xí)打下更好的基礎(chǔ)，磨刀恐怕不至于耽誤砍柴。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣永遠(yuǎn)是最好的老師，大學(xué)自然也不例外。對(duì)于中國古代文學(xué)作品，不同的學(xué)生會(huì)對(duì)不同的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，教師可以借助課堂統(tǒng)計(jì)、課后交流、問卷調(diào)查等多種方式加以了解。學(xué)生對(duì)于課程的興趣是值得珍視的，教師應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生精讀相關(guān)作品，開始比較初步的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。當(dāng)源于興趣的自由閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谂d趣的自主思考時(shí)，學(xué)生就可以更好地適應(yīng)大學(xué)課程的學(xué)習(xí)了。

第四，完善課程的考核機(jī)制。現(xiàn)階段對(duì)于學(xué)生的考核，大多輕平時(shí)而重期末。其實(shí)，期末成績(jī)只是一次測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，帶有一定的偶然性，并不能完全說明問題。平時(shí)成績(jī)則不然，教師可以通過課前準(zhǔn)備、課堂討論、課后作業(yè)等方式考察學(xué)生的投入程度、進(jìn)步速度，打出的分?jǐn)?shù)相對(duì)而言更為客觀、公正。因此，適當(dāng)調(diào)整平時(shí)成績(jī)、期末成績(jī)的比重，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，如果條件允許、準(zhǔn)備充分，以面試的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核也未嘗不可。

在中國古代文學(xué)作品選讀課程中進(jìn)行專題化教學(xué)的嘗試，對(duì)于教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)者——教師也提出了更高的要求：首先，任課教師需要在古代文學(xué)領(lǐng)域不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，注意及時(shí)了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，以自身的專業(yè)推動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)新；其次，任課教師需要在專業(yè)領(lǐng)域之外不斷開拓視野，注意充實(shí)文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以自身的廣博開闊學(xué)生的眼界；第三，任課教師需要通過各種途徑與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，傾聽學(xué)生提出的意見、建議甚至質(zhì)疑，及時(shí)進(jìn)行反饋，以自身的誠意贏得學(xué)生的信任。

當(dāng)然，上述針對(duì)中國古代文學(xué)作品選讀課程專題化教學(xué)的論述，只是筆者根據(jù)有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出的初步設(shè)想，淺陋之處，在所難免。不過，筆者希望借此拋磚引玉，引起學(xué)界更多的關(guān)注和討論，從而進(jìn)一步推動(dòng)中國古代文學(xué)作品選讀課程的教學(xué)與研究，使這一充滿歷史感的課程煥發(fā)出新的更大的光彩。

［1］郁賢皓.中國古代文學(xué)作品選.高等教育出版社，2010：內(nèi)容簡(jiǎn)介.

［2］湯顯祖.牡丹亭（閨塾）.中國古代文學(xué)作品選：277.

本文為南京師范大學(xué)教改項(xiàng)目“古代文學(xué)精品課程及重點(diǎn)教材建設(shè)的創(chuàng)新與實(shí)踐”（項(xiàng)目號(hào)：18122000090239）階段性成果。