陳 瑞

新媒體時代傳統(tǒng)文化的高校傳播探析

陳 瑞

[摘 要]隨著科學技術的快速發(fā)展，新媒體時代應運而生，運用先進的數(shù)字、網絡技術，以多種媒介形態(tài)，借助電腦、手機等載體，進行信息的交流與傳播成為一股新潮流。高校大學生思想活躍，善于接受新事物，是新媒體技術的重要追隨者。新媒體作為一把雙刃劍，一方面為大學生學習傳統(tǒng)文化提供了巨大的資源庫和便捷的獲取方式，極大地促進傳統(tǒng)文化在校園和大學生群體中的傳播；另一方面也給這種傳播帶來了極大的挑戰(zhàn)，促使高校管理者積極尋求對策。

[關鍵詞]新媒體；傳統(tǒng)文化；高校傳播

[作 者]陳瑞，貴州師范大學求是學院。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，內容博大精深，我國高校校園文化、大學精神等都植根于其中，是社會主義先進文化的源頭和重要組成部分。隨著科學技術的快速發(fā)展，新媒體時代應運而生，運用先進的數(shù)字、網絡技術，以多種媒介形態(tài)，借助電腦、手機等載體，進行信息的交流與傳播成為一股新潮流。新媒體以其自身的特點和優(yōu)勢深得高校大學生的青睞，同時對我國傳統(tǒng)文化在高校大學生中的傳播產生極大的影響。新媒體作為一把雙刃劍，一方面為大學生學習傳統(tǒng)文化提供了巨大的資源庫和便捷的獲取方式，極大地促進傳統(tǒng)文化在校園和大學生群體中的傳播；另一方面也給這種傳播帶來了極大的挑戰(zhàn)，促使高校管理者積極尋求對策。

一、傳統(tǒng)文化高校傳播在新媒體時代面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體改變著大學生對傳統(tǒng)文化的學習方式

新媒體擁有海量的信息資源，可謂是應有盡有，零門檻式開放模式，供大學生各取所需，搜索引擎的使用為信息的獲取提供了便捷的方式。新媒體提供了大腦根本不可企及的資源儲備，弱化了大腦對信息的記憶儲存，從而對大學生的思維方式和記憶模式帶來一定的沖擊。面臨問題，大學生首先想到的不是搜索頭腦中的記憶，不是沉思冥想，而是選擇上網查找，上網成為解決問題的首要方式。問題解決之后難以有意識地去記憶，而是拋之腦后，需要時繼續(xù)求助于網絡搜索。因為信息獲取的便利，更多的大學生對傳統(tǒng)文化的主動學習、主動思考意識減退，能夠靜下心來品讀傳統(tǒng)文化書籍的大學生越來越少，越來越多的大學生傾向于隨心所欲地瀏覽和簡短表達，傳統(tǒng)的閱讀習慣、思維習慣、表達習慣被逐漸消解。

原本應該牢記于心的傳統(tǒng)文化被大學生寄托在新媒體上，“更多的選擇記憶在于重要的信息點和信息的獲取路徑”，從而使傳統(tǒng)文化在大學生的學習中被邊緣化甚至被忽視。面對新媒體提供的紛繁復雜的傳統(tǒng)文化相關信息，大學生因為自身缺少一定的知識積淀而難辨是非對錯，給自身知識、文化修養(yǎng)的提高帶來一定影響。

（二）新媒體信息更新迅速，被傳統(tǒng)文化的聲音弱化

新媒體時代，媒介形態(tài)多樣，方式多元化，信息傳播“全時性”，傳播時效大大增強，微博、微信等“微”媒介迅速崛起，信息的即時性、海量性及個性化等特征更為突出，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式。便攜式移動終端的使用更加打破了信息傳播的時間和空間限制，在網絡上，微博、微信等媒介使任何人可以在任何時候、任何地點，成為任何信息的發(fā)布者，傳遞自己的聲音，并且為外界所了解，使信息的傳播更直接、更迅速。信息發(fā)布者的增加也使信息量激增，任何時候，打開電腦或手機，都有巨大的信息涌入眼球，讓人應接不暇。不斷更新的信息持續(xù)覆蓋原有信息，使大量存在而未被閱讀的信息永遠在信息的海洋中銷聲匿跡。

傳統(tǒng)文化代代傳承，作為不可隨意改變的固有存在，與瞬息萬變的網絡中更容易被淹沒，其聲音在網絡世界和受眾之中更為微弱。面對熱衷于求新、求變的高校大學生群體，傳統(tǒng)文化成為新媒體傳播內容中處于劣勢，得到的關注及接受力度更為有限。如何能夠讓傳統(tǒng)文化在新媒體時代的信息海洋中有效發(fā)聲，被發(fā)現(xiàn)，更廣泛地被認識、接受與傳播，逐漸成為其在大學生群體中傳播面臨的新挑戰(zhàn)。

（三）自媒體挑戰(zhàn)對傳統(tǒng)文化的權威解讀

新媒體賦予人人發(fā)聲的權利，對于我國傳統(tǒng)文化，每個人都可以有自己的解讀，公開表達自己的觀點。由于新媒體面對所有人開放，無論地域、種族、民族、信仰、年齡、文化背景，人人都可以是信息的發(fā)布者、傳播者、接受者。對傳統(tǒng)文化的解讀也是如此，不同的人因為自身背景、立場的差別，對傳統(tǒng)文化的內容會有不

同的甚至截然相反的觀點，更有甚者為了迎合受眾消遣娛樂的需求，故意曲解傳統(tǒng)文化的本意。同時，不排除別有用心的人利用對傳統(tǒng)文化的個人解讀達到不可告人的目的。因此，新媒體提供的對傳統(tǒng)文化的解讀可謂良莠不齊、魚龍混雜，種種不同的解讀挑戰(zhàn)著對傳統(tǒng)文化的權威解讀，扭曲傳統(tǒng)文化的本來面貌，給大學生的辨別和接受帶來一定的困惑，誤導大學生對傳統(tǒng)文化的認識和學習。

以微博為代表的新媒體深受大學生歡迎，其推送的信息以短小精悍為特征，受容量的限制，傳播內容碎片化，對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)難免出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象，誤導大學生的理解，從而影響其在大學生群體中的傳播、傳承。伴隨新媒體而來的是淺閱讀。在海量的信息面前，大學生在有限的時間內來不及深層閱讀，只能對無限的信息做走馬觀花式的了解，對內涵深刻的信息只能一知半解、囫圇吞棗，停留在表面感知而無暇深入思考、理解。大學生把過多的時間流連于網絡，更減少了對傳統(tǒng)文化的學以致用。

二、新媒體時代的傳統(tǒng)文化高校傳播對策

新媒體的運用、流行已為大勢所趨不可逆轉，其對傳統(tǒng)文化在高校大學生群體中的傳播、傳承所帶來的負面影響不容置疑、不可忽視，因此需要采取一定的措施積極應對。

（一）打造官方網站，培養(yǎng)意見領袖

政府、教育部門等應建立以傳播傳統(tǒng)文化為主要內容的官方網站，消除資源獲取門檻，提供正確、規(guī)范的傳統(tǒng)文化資源，以專業(yè)學者作為顧問，爭取能夠代表權威觀點，去娛樂化、消遣化、媚俗化、商業(yè)化，真正立足于傳播知識、文化的角度清潔、充實資源，提供權威參照，以吸引更多的大學生用戶。加強高校校園網絡建設，利用校園網，建立傳統(tǒng)文化傳播的網絡平臺，面對大學生，提供傳統(tǒng)文化的學習資源，同時建立手機客戶端，擺脫電腦的空間限制，利用微博、微信等公眾平臺，推送傳統(tǒng)文化知識，方便手機控的大學生在閑暇之時能夠利用碎片化的時間進行有意義的學習，開辟交流空間，讓大學生在學習的同時能夠開展討論，發(fā)表、交流學習體會。

傳統(tǒng)文化相關的領域學者，積極了解并使用新媒體，利用新媒體傳播本領域知識，擴大影響力，努力成為“意見領袖”，吸引更多大學生關注，糾正對傳統(tǒng)文化的誤讀，引導大學生正確認識傳統(tǒng)文化。高校專業(yè)教師和管理人員參與其中，一方面加強自身對傳統(tǒng)文化的學習、領會，提高自身的文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；另一方面組織發(fā)動學生利用新媒體加強對傳統(tǒng)文化的學習，利用自己的教師身份和在學生群體中的威望，以意見領袖的角色，引導學生的學習，積極在交流平臺上開展與學生的交流互動，與學生零距離溝通，對學生的困惑、疑問給予及時解答，了解大學生的價值取向和思想動向，進行正面疏導。在高校內建立一個以教師為主導、學生為對象、新媒體為載體的傳統(tǒng)文化學習、傳播圈。

（二）多樣呈現(xiàn)，與時俱進

利用新媒體進行傳統(tǒng)文化的傳播，結合新媒體的特點，揚其長避其短，充分利用其容量無限、形式多樣的特點，結合大學生的興趣愛好，以大學生喜聞樂見的形式，如利用視頻、音頻、圖片、文字等途徑進行傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，圖文并茂，知識性與趣味性并存，建立方便的鏈接，以利于大學生獲取、接受。結合時代特點，以大學生所熟悉、了解的現(xiàn)代內容對傳統(tǒng)文化進行闡釋，加深大學生對傳統(tǒng)文化的認同。

建立與傳統(tǒng)文化相關的高校社團，以社團為核心，以對傳統(tǒng)文化的學習、傳播為內容，開展校園文化活動，實現(xiàn)由點到面的鋪展，在實踐中學習，學以致用。如某高校嚶鳴社，社名取之于《詩經?小雅?伐木》之“嚶其鳴矣，求其友聲”，具有深厚的傳統(tǒng)文化內涵，名副其實地開展一系列對傳統(tǒng)文化的學習、展示活動，如古典傳統(tǒng)名篇誦讀、茶藝表演、古代禮儀表演展示等，對傳統(tǒng)文化進行直觀、生動、立體的呈現(xiàn)，培養(yǎng)大學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，在校園影響廣泛。同時與相關民間組織、社會團體建立聯(lián)系，借力社會資源擴大其影響力和感召力，促進傳統(tǒng)文化的校園傳播。

（三）新媒體傳播與傳統(tǒng)傳播方式相結合

新媒體傳播對傳統(tǒng)傳播方式帶來極大的沖擊，利用新媒體加強對傳統(tǒng)文化的傳播勢在必行，但傳統(tǒng)的傳播方式不可放棄，二者需要良好結合。課堂授課作為傳統(tǒng)的不可替代的知識傳播方式，應當用于傳統(tǒng)文化的傳播。高校應開設相應的傳統(tǒng)文化課程供學生必修或選修，通過課堂授課，促進傳統(tǒng)文化的校園傳播和在大學生中的傳承。

同時教師在教學的過程中，充分利用新媒體元素創(chuàng)新教學方式，采用恰當?shù)木W絡“微語言”等，以更貼近大學生的思想和心理特征授課，強化課堂教學效果。

新媒體背景下，傳統(tǒng)閱讀方式被網絡閱讀改變。大學生對書本越來越疏遠，難以安坐在書桌前靜心閱讀、思考。讀書應當成為一種學習習慣和生活方式，對于高校大學生而言更應當如此。大學生要培養(yǎng)閱讀的興趣，通過書本獲取傳統(tǒng)文化知識，深入思考各種文化現(xiàn)象，網上與網下相結合，提高自身文化素養(yǎng)，從我做起，推進傳統(tǒng)文化的傳播事業(yè)。

【參考文獻】

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