大學(xué)英語選修課程的“娛樂化”教學(xué)問題及應(yīng)對(duì)策略

暨南大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“大學(xué)英語高級(jí)課程群的績效評(píng)估與改革實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào)：JG2014033)

中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：2014M551389)

主要研究歐美文學(xué)與西方文論。

王進(jìn)，蘭歡

(暨南大學(xué) 外國語學(xué)院，廣州 510632)

摘要：大學(xué)英語教育改革已經(jīng)從教材引導(dǎo)模式轉(zhuǎn)向課程主導(dǎo)模式。然而，大學(xué)英語選修課在課程定位、教學(xué)評(píng)價(jià)和課程評(píng)估等方面存在質(zhì)量下滑的潛在危機(jī)。本文借助體驗(yàn)教學(xué)法的理論視角，分析大學(xué)英語選修課的“娛樂化”教學(xué)問題及應(yīng)對(duì)策略，探討以學(xué)習(xí)者為主的創(chuàng)新課程模式，提倡教學(xué)活動(dòng)從娛樂到體驗(yàn)的視域轉(zhuǎn)向，從認(rèn)知到思維的范式轉(zhuǎn)型，以及從智商到情商的觀念重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語選修課程；“娛樂化”問題；教學(xué)方法；形成性評(píng)價(jià)；應(yīng)對(duì)策略

大學(xué)英語教育改革呈現(xiàn)教材教法和課程體系的兩次轉(zhuǎn)型。教育部自2003年啟動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)方法改革，要求探索大學(xué)英語的創(chuàng)新教學(xué)模式，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；在2007年繼續(xù)出臺(tái)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》則強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)出各自的大學(xué)英語課程體系”“確保不同層次的學(xué)生在英語應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高”[1]。根據(jù)“分類指導(dǎo)”和“個(gè)性化教學(xué)”的指導(dǎo)意見，大學(xué)英語選修課程應(yīng)該滿足學(xué)校、院系和學(xué)生發(fā)展的要求。由此，選修課不但是學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的重要平臺(tái)，而且也是呈現(xiàn)學(xué)校品牌化發(fā)展的有效途徑。然而，現(xiàn)階段的大學(xué)英語選修課程在課程定位、教學(xué)過程和課程評(píng)估等方面卻普遍存在質(zhì)量下滑的現(xiàn)實(shí)困境。對(duì)此，本文借助體驗(yàn)教學(xué)法的理論視角，重點(diǎn)分析大學(xué)英語選修課的“娛樂化”教學(xué)問題及其應(yīng)對(duì)策略，在探討以學(xué)習(xí)者為主的創(chuàng)新課程模式的基礎(chǔ)上，提倡教學(xué)活動(dòng)從娛樂到體驗(yàn)的視域轉(zhuǎn)向，從認(rèn)知到思維的范式轉(zhuǎn)型，以及從智商教育到情商培育的應(yīng)對(duì)策略。

一、從“娛樂”到“體驗(yàn)”：教學(xué)方法的視域轉(zhuǎn)向

大學(xué)英語選修課在于建設(shè)“專業(yè)化”和“校本化”的課程體系。然而，各個(gè)高校在自行建設(shè)選修課程體系的同時(shí)，以選修課的課程標(biāo)準(zhǔn)取代了原本統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。英語教育專家認(rèn)為，大學(xué)英語選修課在課程定位、教學(xué)過程和課程評(píng)估等方面，實(shí)際上存在著不同程度的“質(zhì)量滑坡”問題，集中體現(xiàn)為“娛樂化”的教學(xué)現(xiàn)象[2]。在課程類型方面，開設(shè)最多的往往是相對(duì)輕松的視聽說課程，語言技能和文化通識(shí)課占絕對(duì)主導(dǎo)地位；教學(xué)方面，任課教師存在著依賴電影和視頻的不良現(xiàn)象，教學(xué)內(nèi)容選題隨意、結(jié)構(gòu)零散和缺乏體系；評(píng)價(jià)方面，存在開卷考試和標(biāo)準(zhǔn)虛設(shè)等問題。因此，易混學(xué)分的“娛樂化”選修課程不斷勝出，甚至出現(xiàn)學(xué)生與教師以“體驗(yàn)教學(xué)”為名相互取悅的惡性循環(huán)。在娛樂與體驗(yàn)之間，明顯存在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的現(xiàn)實(shí)差異：與追隨體驗(yàn)感受的娛樂觀念不同，體驗(yàn)理念強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)的認(rèn)知”，主張意義探究的思維訓(xùn)練。

娛樂雖然源自體驗(yàn)教學(xué)法的體驗(yàn)理念，但是卻過于忽視其教學(xué)內(nèi)容方面。娛樂不斷沉溺于體驗(yàn)的感受過程，忽視了其認(rèn)知和反思效果。教學(xué)內(nèi)容的缺乏，以及教學(xué)品味的沉降，是娛樂教學(xué)對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的過度濫用，以及對(duì)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的過度忽視。針對(duì)以體驗(yàn)為中心的教學(xué)理念，實(shí)用主義哲學(xué)家杜威主張作為“生活過程”的教育思想，強(qiáng)調(diào)“思維乃至一個(gè)探究的過程，一個(gè)觀察事物的過程和一個(gè)調(diào)查研究的過程”[3]。體驗(yàn)教學(xué)的根本目的不在于獲得認(rèn)知成果，而是在于認(rèn)知世界和反思自我的思維過程，其主要手段不依賴任何形式的知識(shí)傳授，而是通過意義與主體的建構(gòu)過程。雖然體驗(yàn)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與娛樂教學(xué)具有相同的“經(jīng)歷”與“被經(jīng)歷”的感受維度，但是它更加強(qiáng)調(diào)一種作為“元學(xué)習(xí)能力”的思維訓(xùn)練和主體建構(gòu)。

對(duì)娛樂教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)的區(qū)分，有利于正確把握教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的辯證關(guān)系，避免追求教學(xué)形式的娛樂化導(dǎo)向，擺脫忽視教學(xué)內(nèi)容的虛無化問題。誠然，輕松活動(dòng)的教學(xué)形式有助于加強(qiáng)選修課程的人氣指數(shù)和教學(xué)效果，但是厚重深刻的教學(xué)內(nèi)容才真正提升選課學(xué)生自身的學(xué)習(xí)策略和思維能力。提倡從娛樂回到體驗(yàn)的視域轉(zhuǎn)向，不是要排斥娛樂的教學(xué)形式，反而是更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)娛樂和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程，教育心理學(xué)家加涅指出，“當(dāng)情境以及記憶內(nèi)容影響學(xué)習(xí)者，以至他的動(dòng)作從他進(jìn)入這種情境之前到他進(jìn)入這種情境之后發(fā)生變化時(shí)，便產(chǎn)生了學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種動(dòng)作的變化就導(dǎo)致學(xué)習(xí)的發(fā)生”[4]。娛樂教學(xué)不能催生或促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)于情境和記憶的認(rèn)識(shí)變化，不是真正有效的學(xué)習(xí)行為；體驗(yàn)教學(xué)能夠推進(jìn)學(xué)習(xí)者的感知能力和認(rèn)知發(fā)展，是作為自我意識(shí)的主體建構(gòu)過程。因此，從娛樂回到體驗(yàn)，不僅是大學(xué)英語課程體系的重心轉(zhuǎn)移和教學(xué)方法創(chuàng)新的視域轉(zhuǎn)向，而且是教學(xué)觀念從認(rèn)知到思維的范式轉(zhuǎn)型。

二、從“認(rèn)知”到“思維”：教學(xué)觀念的范式轉(zhuǎn)型

大學(xué)英語教學(xué)改革一直在進(jìn)行頗有成效的理論探索和教學(xué)實(shí)踐。數(shù)次的教學(xué)改革基本上圍繞大學(xué)英語的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容，并未觸及認(rèn)知模式的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。傳統(tǒng)教學(xué)模式重視知識(shí)傳授的認(rèn)知效果，選修課程形式強(qiáng)調(diào)知識(shí)體驗(yàn)的思維訓(xùn)練。傳統(tǒng)教學(xué)模式與創(chuàng)新課程形式的矛盾，呈現(xiàn)出不同教學(xué)觀念的范式之爭。有學(xué)者指出，認(rèn)知、情感和行為是語言教學(xué)的三個(gè)維度：認(rèn)知維度重視“對(duì)語境、交際者和具體文化中的交際方式等的認(rèn)識(shí)理論”；情感維度強(qiáng)調(diào)“交際的動(dòng)機(jī)、意愿、情緒狀態(tài)”；行為維度則關(guān)注“交際策略和行為方式，以及用以協(xié)調(diào)溝通和發(fā)展關(guān)系的具體技能”[5]。以語言行為作為教學(xué)目標(biāo)，大學(xué)英語存在認(rèn)知和情感兩種維度。對(duì)于基礎(chǔ)課程來說，知識(shí)傳授的認(rèn)知模式無可非議，但是對(duì)于較高層次的選修課程來說，應(yīng)該重視選修課程的思維訓(xùn)練和體驗(yàn)教學(xué)。

大學(xué)英語選修課的教學(xué)觀念必須推進(jìn)從認(rèn)知到思維的范式轉(zhuǎn)型。根本原因大致有三：其一、其目的在于培養(yǎng)英語思維能力和交際能力；其二、其宗旨在于培育學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、研究潛力和綜合素質(zhì)；其三、其方法關(guān)注學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)認(rèn)知、思維訓(xùn)練和自我意識(shí)。針對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的情感維度，學(xué)者強(qiáng)調(diào)，“它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)知多少事物，更在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展”[6]。從認(rèn)知到思維的觀念變革，不是降低大學(xué)英語選修課對(duì)課程信息量和知識(shí)體系的標(biāo)準(zhǔn)，而是轉(zhuǎn)變以往片面重視認(rèn)知效果的教學(xué)傳統(tǒng)，加強(qiáng)跨文化交際的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和思維訓(xùn)練。今后的大學(xué)英語選修課，或許不能只是關(guān)注英語技能的認(rèn)知發(fā)展，而是更加重視“跨文化人”的雙語能力、專業(yè)思維和反思能力，恢復(fù)一種知識(shí)生產(chǎn)的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)和主體維度。

針對(duì)認(rèn)知發(fā)展的主體意識(shí)，教育家羅薩琳區(qū)分出“個(gè)人建構(gòu)”、“個(gè)人間建構(gòu)”和“大眾建構(gòu)”三種模式[7]。個(gè)人建構(gòu)模式強(qiáng)調(diào)知識(shí)生產(chǎn)過程的主體意識(shí)和自我塑型，個(gè)人間建構(gòu)模式關(guān)注不同學(xué)習(xí)主體的個(gè)體差異和自我反思，大眾建構(gòu)模式重視學(xué)習(xí)主體的群體差異和集體意識(shí)。任何知識(shí)生產(chǎn)過程都是涉及三種認(rèn)識(shí)發(fā)展的主體建構(gòu)。對(duì)此，學(xué)者強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者對(duì)各個(gè)語境的自我認(rèn)知方式?jīng)Q定其在交際的意義和結(jié)構(gòu)方面的差異”，“教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知方式?jīng)Q定課堂交流的意義和結(jié)構(gòu)”[8]。從選修課的教學(xué)過程來看，由認(rèn)知轉(zhuǎn)向思維的范式轉(zhuǎn)型，不但憑借教師在體驗(yàn)教學(xué)層面設(shè)置知識(shí)生產(chǎn)和主體建構(gòu)相互結(jié)合的體驗(yàn)語境，而且依靠學(xué)生在自我認(rèn)知層面推進(jìn)認(rèn)知發(fā)展和自我意識(shí)彼此融合的經(jīng)驗(yàn)體系。轉(zhuǎn)向思維訓(xùn)練，以體驗(yàn)教學(xué)的主體經(jīng)驗(yàn)取代認(rèn)知發(fā)展的傳統(tǒng)模式，在很大程度上改善“娛樂化”教學(xué)的虛無導(dǎo)向。然而，這種新型教學(xué)觀念卻給大學(xué)英語的績效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)提出了新的現(xiàn)實(shí)難題。

三、從“智商”到“情商”：教學(xué)效果的評(píng)價(jià)策略

大學(xué)英語的教學(xué)評(píng)估采用的是專業(yè)課程的認(rèn)知評(píng)價(jià)模式，既無法突出語言課程的體驗(yàn)本質(zhì)，也沒有反映學(xué)習(xí)者的自我經(jīng)驗(yàn)。其成績信度和課程效度無法準(zhǔn)確把握，因此受到來自社會(huì)各方面的質(zhì)疑和詬病。究其原因，是因?yàn)檎瞻嵴J(rèn)知模式，錯(cuò)位的評(píng)價(jià)原本屬于“體驗(yàn)感知”的語言課程。大學(xué)英語選修課程的績效評(píng)價(jià)問題，更加突出和更加棘手。理論上來講，選修課注重英語思維訓(xùn)練，目前采用的試題和論文形式往往流于知識(shí)記憶的考核形式，不能充分評(píng)價(jià)其教學(xué)效果。教育心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)，通識(shí)教育必須重視“在認(rèn)知上，在情感和需要上的一種統(tǒng)一性質(zhì)的學(xué)習(xí)，帶有關(guān)于這種統(tǒng)一的學(xué)習(xí)各個(gè)不同方面的一種明確的意識(shí)”[9]。因此，無論對(duì)大學(xué)英語的通識(shí)課程性質(zhì)來說，還是從選修課的教學(xué)目的來看，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從強(qiáng)調(diào)“智商”的認(rèn)知評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向重視“情感”的體驗(yàn)評(píng)估。然而，現(xiàn)實(shí)的困境就是，選修課程應(yīng)該如何實(shí)踐“情感經(jīng)驗(yàn)”的創(chuàng)新評(píng)價(jià)策略？

合理評(píng)價(jià)大學(xué)英語選修課程的學(xué)習(xí)效果，需要?jiǎng)?chuàng)新性地設(shè)置新的考核指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)者接受考察的將不僅是“任務(wù)型”的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知效果，更重要的是“體驗(yàn)型”的自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我反思。學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就不能夠單純依靠平時(shí)成績和期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該積極轉(zhuǎn)向基于“體驗(yàn)感知”和“自我建構(gòu)”的形成性評(píng)估。正如語言學(xué)家谷歐拉指出，“學(xué)習(xí)一門新語言，實(shí)質(zhì)上是一種極度不穩(wěn)定的心理過程，學(xué)習(xí)者需要的不僅僅是詞匯、語法、句法的認(rèn)知遷移，而且難度更大的是重新梳理信息的必備能力，包括對(duì)于身邊事件的重新概念化與體驗(yàn)過程”[10]。既然語言的學(xué)習(xí)過程不僅是語言知識(shí)的認(rèn)知遷移過程，而是涉及到對(duì)外部世界和身邊事件的概念化體驗(yàn)過程，那么全面評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)效果就必然要關(guān)注到學(xué)習(xí)者基于體驗(yàn)感知和自我建構(gòu)的元認(rèn)知能力。

對(duì)此，授課教師必須積極應(yīng)對(duì)從“智商”轉(zhuǎn)向“情商”的效果評(píng)估。國內(nèi)外的外語教育界非常關(guān)注教師對(duì)學(xué)習(xí)者在“智商”和“情商”方面的教育觀念：西方學(xué)者主要側(cè)重學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)感知過程當(dāng)中的自我意識(shí)培養(yǎng)，中國學(xué)者則更加重視認(rèn)知發(fā)展過程當(dāng)中的價(jià)值觀念教育。對(duì)于英語選修課教師來說，他們必須首先改變外語教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)發(fā)展的傳統(tǒng)視角，在重視智商教育的同時(shí)適度關(guān)注到教學(xué)和學(xué)習(xí)主體的情商方面，積極地探索體驗(yàn)感知、思維訓(xùn)練和認(rèn)知發(fā)展相互結(jié)合的新型教學(xué)模式，創(chuàng)新性地推行自我認(rèn)同、批判思維和情感經(jīng)驗(yàn)的新型評(píng)價(jià)方法。然而，這種兼顧“智商”和“情商”的教學(xué)模式，對(duì)于現(xiàn)階段的大學(xué)英語選修課教學(xué)來說，并不具備統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化和可操作的量化指標(biāo)，仍然只是一種充滿前瞻性和創(chuàng)新性的理論構(gòu)想。

教學(xué)與學(xué)習(xí)的思維變革，能夠恢復(fù)大學(xué)英語課程的通識(shí)教育屬性和選修課程的體驗(yàn)教學(xué)本質(zhì)，改善學(xué)習(xí)者基于體驗(yàn)感知的元認(rèn)知能力，提升任課教師基于情商教育的教學(xué)藝術(shù)。在職業(yè)意識(shí)方面，任課教師將改變以往知識(shí)傳播者的啟蒙形象，承擔(dān)知識(shí)生產(chǎn)和主體建構(gòu)的協(xié)同角色；在教學(xué)方面層面，避免“娛樂化”教學(xué)的虛空形式，轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)認(rèn)識(shí)”的思想內(nèi)容；在教學(xué)范式層面，反思知識(shí)傳授的“認(rèn)知發(fā)展模式”，探討思維訓(xùn)練的“體驗(yàn)感知模式”；在教學(xué)觀念層面，培養(yǎng)英語思維的批判視角，激發(fā)主體建構(gòu)的創(chuàng)新意識(shí)；在教學(xué)評(píng)價(jià)層面，改變“智商”主導(dǎo)的認(rèn)知發(fā)展評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向“情商”驅(qū)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)形成過程。大學(xué)英語選修課的“娛樂化”教學(xué)現(xiàn)狀，在表面上看只是牽扯到教學(xué)過程和評(píng)估機(jī)制的低效問題，在深層次上卻是涉及教學(xué)觀念和創(chuàng)新意識(shí)的滯后問題。或許，作為情商教育的體驗(yàn)教學(xué)模式，并不能徹底扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教育的現(xiàn)實(shí)困境，但是至少會(huì)在選修課方面不斷推進(jìn)教學(xué)方法和思維觀念的健康良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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DOI:10.3969/j.issn.1009-8976.2015.02.039

收稿日期：2015-03-11

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13YJA752021)

作者簡介：王進(jìn)(1979—)，男(漢)，江蘇揚(yáng)州，博士后，副教授，碩士生導(dǎo)師

中圖分類號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-8976(2015)02-0140-03

The “entertainment” problem and reforming strategy in optional college English courses

WANG Jin，et al.

(FacultyofForeignStudies，JinanUniversity，Guangzhou510632，China)

Abstract：The reformation of CET education has transformed from a textbook-orientated mode to a course-driven one.But there still remains a lower standard in course designing，teaching and course evaluations.This essay applies the theoretical framework of experiential teaching，analyzes the “All of Entertainment” teaching methods，and explores a paradigmatic transformation from entertaining to experiential aspects，from cognitive to reflective ability，and from intelligent to emotional qualities.

Key words：optional college English courses；“entertainment” problems；teaching methodologies；formative evaluation；reforming strategies