馬俐欣(鄭州大學(xué)文學(xué)院，河南 鄭州 450001)

大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作
——以“于正”現(xiàn)象為例

馬俐欣
(鄭州大學(xué)文學(xué)院，河南 鄭州 450001)

大數(shù)據(jù)以其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存與分析手段影響了影視文學(xué)的創(chuàng)作與評(píng)估，使影視文學(xué)的主題日益多樣化，并帶有娛樂(lè)化、大眾化的傾向。同時(shí)，文學(xué)書(shū)寫(xiě)的方式也從重語(yǔ)言向重畫(huà)面改變，而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的改編也顛覆了傳統(tǒng)人物形象的意義生成。影視文學(xué)創(chuàng)作所面臨的問(wèn)題，亟需得到更多的重視與思考。

大數(shù)據(jù);影視文學(xué);于正

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)資源在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中的作用日益擴(kuò)大。在這個(gè)時(shí)代，人們掌握了大量的信息儲(chǔ)存、處理、查詢的手段，極大地延伸了自動(dòng)化的范疇。數(shù)據(jù)庫(kù)的使用代替了復(fù)雜低速的人力勞動(dòng)，智能化的信息處理替代了人腦勞動(dòng)的部分職能。各種數(shù)據(jù)庫(kù)將人的思維成果、各種情報(bào)、資料、信息統(tǒng)統(tǒng)集成起來(lái)，將千百萬(wàn)人的智慧結(jié)晶匯集成浩大的智慧工程，大數(shù)據(jù)時(shí)代也隨之而來(lái)。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代影視文學(xué)創(chuàng)作背景

大數(shù)據(jù)以其大量、高速、多樣的特質(zhì)席卷了各個(gè)領(lǐng)域，文化界也被這股猛烈的旋風(fēng)強(qiáng)行卷入其中。與人們的精神生活息息相關(guān)的影視媒體毫無(wú)意外地也受到了數(shù)據(jù)分析的影響。1982年，北京拉開(kāi)了電視受眾調(diào)研的序幕，隨后，中央電視臺(tái)和中央人民廣播電臺(tái)分別在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)研，這催生了影響中國(guó)之后三十年電視節(jié)目特質(zhì)的重大事件——收視率的引入。

借助于高效、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)分析，收視率成為影視界綜合評(píng)價(jià)的重量級(jí)指標(biāo)，直接決定著影視節(jié)目的創(chuàng)設(shè)與淘汰。許多電視臺(tái)采用優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，把收視率低、質(zhì)量不高的節(jié)目逐出黃金時(shí)段。幾乎同一時(shí)期，電影院引進(jìn)了票房制度，票房的多寡直接決定了電影的收益。

影視劇火不火，收視率高不高，這背后蘊(yùn)含著復(fù)雜的關(guān)系。李少紅執(zhí)導(dǎo)的新版《紅樓夢(mèng)》，號(hào)稱是最尊重原著的一版電視劇，卻僅在上映當(dāng)年由三家電視臺(tái)播放，之后再難登上熒屏;而同樣作為四大名著之一的《西游記》卻在各大屏幕上經(jīng)久不衰。一部作品在屏幕上的壽命直接受制于收視率的高低，而收視率又掌握在觀眾手中，因而如何迎合大多數(shù)觀眾的審美需求就成為了文藝工作者需要花心思做的文章。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種以數(shù)據(jù)定乾坤的評(píng)價(jià)機(jī)制直接影響了影視文學(xué)作品的創(chuàng)作導(dǎo)向。

盡管各大衛(wèi)視、影院對(duì)節(jié)目、電影收視率的要求很苛刻，但仍有一批影視作品能夠突出重圍，占據(jù)收視率、點(diǎn)擊率的高點(diǎn)。打開(kāi)電視和網(wǎng)絡(luò)，最紅火的影視劇無(wú)非這幾種題材:古裝劇、青春偶像劇、愛(ài)情劇、生活倫理劇。如若能夠?qū)⒁陨隙喾N題材巧妙融合，那么就具備了吸引觀眾眼球的基本條件。如今的影視界，于正是炙手可熱的編劇，一股“于正熱”正充斥著當(dāng)下的影視圈。于正的紅火，是偶然也是必然，他的古裝青春愛(ài)情偶像劇，深諳大眾心理。他所執(zhí)導(dǎo)的“美人”系列、“宮”系列影視作品，都在同時(shí)期稱霸收視率排行榜，經(jīng)他之手捧紅了一批青春偶像明星。于正不是個(gè)例，與他相似的還有唐人工作室、歡瑞世紀(jì)工作室、楊冪工作室等影視公司，這類影視公司顯然已經(jīng)成為時(shí)下火熱劇的高產(chǎn)戶。在于正被冠以“金牌編劇”“收視保證”等頭銜的同時(shí)，我們更應(yīng)該重視的是以于正為代表的此類影視文學(xué)背后反映的問(wèn)題。

二、大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作特征

從根本上說(shuō)，大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作受到了生產(chǎn)方式的制約。由于受到數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)的影響，影視文學(xué)的生產(chǎn)受到了來(lái)自工業(yè)、科技、受眾等多方面的壓力。巨額的經(jīng)濟(jì)成本決定了藝術(shù)文本必須要有龐大的消費(fèi)市場(chǎng);影像的視覺(jué)沖擊與純文本的書(shū)寫(xiě)催生了兩者在表現(xiàn)方式上的矛盾;演員所慣有的表演風(fēng)格與文本原有的人物形象的塑造形成了不可回避的偏差……總之，選擇怎樣的文學(xué)劇本，采用何種方法進(jìn)行影視改編，文學(xué)創(chuàng)作如何能夠有效結(jié)合現(xiàn)有的特效手段，都成為影響影視文學(xué)創(chuàng)作的重要因素。筆者即以“于正”現(xiàn)象為例，重點(diǎn)討論大數(shù)據(jù)背景下影視文學(xué)創(chuàng)作的幾個(gè)顯著特征。

(一)作家觀念與作品主題出現(xiàn)娛樂(lè)化、大眾化的趨勢(shì)

縱觀于正系列作品，其主題內(nèi)容主要圍繞古代王公貴族的戀愛(ài)故事。在于正劇中，公侯將相只是劇本的人物設(shè)定，這些人感情生活被刻意凸顯出來(lái)，政治身份被有意淡化，權(quán)利成為方便他們談情說(shuō)愛(ài)的助力?？v觀于正作品的前后變化，可以看到于正早期作品相對(duì)比較沉穩(wěn)，電視劇《鎖清秋》《美人心計(jì)》無(wú)論從主題深度、劇情發(fā)展、邏輯線索、語(yǔ)言對(duì)白上都有可圈可點(diǎn)之處，但這類中規(guī)中矩的作品似乎并沒(méi)有給于正本人帶來(lái)“好處”。2011年，于正憑借電視劇《宮》獲得亞洲最佳編劇獎(jiǎng)，從此名聲大噪。可以說(shuō)，《宮》是于正的轉(zhuǎn)型之作。自《宮》之后，于正劇本的創(chuàng)作一反常態(tài)，以不著常理、不循邏輯等“雷人”橋段引人注意。這類古代題材作品的語(yǔ)言風(fēng)格完全通俗化，部分對(duì)白甚至出現(xiàn)了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的流行語(yǔ)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，畫(huà)面清新唯美，具有強(qiáng)烈的娛樂(lè)消遣意味。

(二)文學(xué)的書(shū)寫(xiě)方式由文字向圖像轉(zhuǎn)變

人們漸漸拋棄了書(shū)面閱讀的習(xí)慣，轉(zhuǎn)而投向生動(dòng)的圖像閱讀和影像觀看的方式。文學(xué)創(chuàng)作模式也逐漸產(chǎn)生了影視化書(shū)寫(xiě)的趨勢(shì)。閃回、蒙太奇等影視創(chuàng)作手法被廣泛運(yùn)用到了作家的筆下。文學(xué)小說(shuō)在創(chuàng)作之初就有意識(shí)地采取影視化創(chuàng)作手法，例如莫言、王朔、劉恒的小說(shuō)創(chuàng)作;更有作品是先有影視作品，后有小說(shuō)，例如劉震云的作品《手機(jī)》等。由于小說(shuō)語(yǔ)言與影視語(yǔ)言相比具有抽象、間接、模糊的特點(diǎn)，因而要將小說(shuō)改編為影視，勢(shì)必要對(duì)文字進(jìn)行轉(zhuǎn)換。筆者列舉了于正2011年以來(lái)參與編劇與制片的作品(見(jiàn)表1)。

從表1可清晰地看到，于正自2011年以來(lái)，以每年擔(dān)任2部電視劇編劇，3至5部電視劇制片人的工作量完成影視作品。如此浩大的工作量也決定了他必然傾向于選擇有大量影視創(chuàng)作手法的小說(shuō)文本。因?yàn)閷?duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，越是具體寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言越容易表現(xiàn)，而越是重意境描繪的情景越是難以還原。在于正自己創(chuàng)作的小說(shuō)中，常伴有鏡頭描寫(xiě):“恒泰笑著接過(guò)那串珠子，跟著端起那圓底的酒碗，仰頭一飲而盡，他將珠子平放在玉盤之上，再將圓底酒碗放在那珠串子之中，珠子正好圈成一個(gè)凹窩，將碗平平穩(wěn)穩(wěn)地圈在了中間?！?《鳳還巢－連城》)這種類似于影視的慢鏡頭和特寫(xiě)的敘述手法，加強(qiáng)了文字的視覺(jué)效果?！靶χ薄敖印薄岸似稹薄把鲱^”“飲”“平放”，這一連串的動(dòng)作被作者精細(xì)地表現(xiàn)了出來(lái)，主人公的心情也恰到好處地融入其中，這段描繪儼然就是影視中人物動(dòng)作的特寫(xiě)鏡頭。此外，于正還擅長(zhǎng)將不同的故事線索穿插起來(lái)，采取正敘、倒敘等手法，一段文字是一組鏡頭，幾個(gè)不相關(guān)的文字組合在一起，讓讀者在時(shí)間和邏輯上產(chǎn)生聯(lián)想。小說(shuō)《宮鎖珠簾》開(kāi)篇一邊描述蓮心一家的艱難處境，一邊記敘十七王爺在民間游走的情節(jié)，使讀者開(kāi)始期待二人不期邂逅的場(chǎng)面。諸如此類的描述在于正劇本中不勝枚舉。

(三)對(duì)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行改寫(xiě)、仿擬和顛覆

在大數(shù)據(jù)的背景下，為了獲得更多的觀眾，編劇們開(kāi)始尋找為大眾所熟知的故事。這類經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的作品往往更貼合觀眾的心理期待，在影視宣傳的階段也更容易成為觀眾口中的話題。越來(lái)越多的編劇希望通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典的重塑得到更多人的關(guān)注。以《西游記》為例，在小說(shuō)原著的基礎(chǔ)上，已經(jīng)衍生出了《西游記》《西游記后傳》《大鬧天宮》《春光燦爛豬八戒》《孫悟空三打白骨精》《大話西游》等一系列作品。多年來(lái)，以“西游記”為題材的作品層出不窮，暑期檔對(duì)《西游記》電視劇的重復(fù)播放也足以證明該作品觀眾群體的巨大。于正也敏銳地發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)改編的市場(chǎng)需求，不同的是，他對(duì)經(jīng)典文學(xué)的改編可謂劍走偏鋒。最突出的改編當(dāng)屬他對(duì)《笑傲江湖》中“東方不敗”角色的顛覆。在《新笑傲江湖》中，“東方不敗”的性別由男性轉(zhuǎn)變?yōu)榕?，角色定位由兇殘狠辣的邪教魔頭轉(zhuǎn)變?yōu)橹厍橹亓x的俠女，與男主人公“令狐沖”的關(guān)系也從死對(duì)頭轉(zhuǎn)變?yōu)榍閭H冤家。目前，于正正在醞釀改編金庸的另外一部經(jīng)典作品《神雕俠侶》，根據(jù)其以往的敘事風(fēng)格以及話題制作導(dǎo)向，可以想見(jiàn)這次的《新神雕俠侶》一定與原著風(fēng)貌大不相同。

事實(shí)上，大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上受到了后現(xiàn)代主義思潮的影響。從崇高到世俗，從嚴(yán)肅到娛樂(lè)，從文字到圖像，從遵循到顛覆解構(gòu)，都是后現(xiàn)代主義所特有的特質(zhì)。在影視文學(xué)的寫(xiě)作過(guò)程中，作家和編劇們進(jìn)行了后現(xiàn)代式的解構(gòu)。一方面豐富了傳統(tǒng)文學(xué)的表達(dá)方式，開(kāi)拓了全新的審美價(jià)值體系，另一方面，由于大量的抄襲、東拼西湊，也顛覆了不少傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典形象。

三、影視文學(xué)創(chuàng)作面臨的問(wèn)題

從總體上看，大數(shù)據(jù)背景下的影視文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了多元化價(jià)值觀、多樣化敘事手法的現(xiàn)象，擴(kuò)大了文學(xué)的傳播和影響力。然而，隨著時(shí)間的流逝，只通過(guò)市場(chǎng)、收視率、票房來(lái)左右對(duì)影視作品的評(píng)價(jià)暴露出了很多問(wèn)題。

收視率雖然可以反映一定時(shí)間內(nèi)的收看人數(shù)，但仍然具有較大局限。一方面，收視率只能顯示節(jié)目的播放狀態(tài)，無(wú)法反映人的心理狀態(tài)，就是說(shuō)無(wú)論電視機(jī)前是否有人，只要電視為播放狀態(tài)，數(shù)據(jù)庫(kù)都會(huì)默認(rèn)該電視的播放效果。同樣，票房的數(shù)據(jù)結(jié)果也不能完全反映觀眾的喜愛(ài)程度。電影相對(duì)于電視劇作品具有獨(dú)立性，無(wú)論觀眾是否真正喜歡一部電影作品，是否從始至終觀看完整，只要購(gòu)買電影票，就貢獻(xiàn)了一份票房。數(shù)據(jù)的信度和效度遭到了極大的質(zhì)疑。

視像傳播雖然能夠滿足人們感官的愉悅，但是無(wú)形之中削弱了人們的抽象思維能力。面對(duì)快節(jié)奏的生活，人們沒(méi)有心境細(xì)細(xì)品味一部作品，而是傾向于感受快餐文化，通過(guò)簡(jiǎn)單生動(dòng)的圖像來(lái)認(rèn)識(shí)世界。為了追求圖像效果，高科技特效的制作也就應(yīng)運(yùn)而生。我們常?？吹?，一部耗資巨大的影視作品充斥了絢麗的特效，呈現(xiàn)了視覺(jué)的奇觀，但是在看過(guò)之后沒(méi)有給人帶來(lái)多少觸動(dòng)。從這個(gè)層面上來(lái)看，只有技術(shù)含量卻缺乏人文底蘊(yùn)的影視文學(xué)作品是難以長(zhǎng)久的。為了吸引觀眾，制片人把大量經(jīng)費(fèi)用在了改善影片視覺(jué)效果、宣傳造勢(shì)、邀請(qǐng)明星演員等事宜上，而對(duì)文學(xué)本身缺乏足夠的沉淀與雕琢。于正的系列影視劇即是此類典型，作品視覺(jué)效果一流，顏色明艷、構(gòu)圖唯美、演員長(zhǎng)相出眾，拍攝過(guò)程中有意識(shí)地選擇色彩搭配，后期制作進(jìn)一步進(jìn)行美化，使影視畫(huà)面呈現(xiàn)出賞心悅目的效果。值得注意的是，于正電視劇的內(nèi)涵落了下乘，單靠一時(shí)的視覺(jué)快感，僅僅局限于童話一般的愛(ài)情故事，觀眾難以汲取到能夠滌蕩?kù)`魂、發(fā)人深省的精神力量。

對(duì)經(jīng)典人物的重塑也使得經(jīng)典的意義產(chǎn)生了危機(jī)。編劇們?cè)诟木幗?jīng)典之時(shí)，為了突出自身的獨(dú)特性，勢(shì)必會(huì)對(duì)原著作出改動(dòng)，因而一些具體人物的內(nèi)涵很容易出現(xiàn)變動(dòng)、扭曲。著名的人物形象變化如唐僧、潘金蓮，一個(gè)從執(zhí)著取經(jīng)的僧人變成婆婆媽媽的男人，一個(gè)從淫蕩狠毒的女人轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ɑ橐龅氖芎φ?。?jīng)典人物形象的變化，悄然反映著時(shí)代價(jià)值觀的更迭?？梢钥闯觯谡茉臁皷|方不敗”這一全新形象是力圖構(gòu)建一個(gè)善惡混雜的人性世界，但這位“東方姑娘”的惡行是否可以因?yàn)樗闹厍橹亓x而得到原諒呢?這種人物塑造的變化究竟是豐滿還是錯(cuò)位，是自然還是矛盾，這是包括于正在內(nèi)的當(dāng)代編劇們忽視的問(wèn)題。

掌握話語(yǔ)權(quán)的編劇們尚且處于朦朧之中，又該如何傳播正確的價(jià)值導(dǎo)向。作為文化接受者的觀眾們，在觀看影視時(shí)又能保持幾分思辨能力?長(zhǎng)此以往，觀眾們勢(shì)必只停留在浮光掠影的文化消費(fèi)中，而無(wú)法形成深厚的文化心理積淀。

值得慶幸的是，文藝界存在的問(wèn)題已經(jīng)得到了社會(huì)各界的關(guān)注，繼2014年10月15日召開(kāi)的《文藝工作座談會(huì)》后，文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)諸迪表示，中宣部正在著手進(jìn)行文藝評(píng)獎(jiǎng)改革，要把價(jià)值取向、藝術(shù)水準(zhǔn)、審美情趣、群眾口碑等作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，防止只看重票房、收視率、點(diǎn)擊量等現(xiàn)象。如果改革能夠順利進(jìn)行，對(duì)于大數(shù)據(jù)影響下的文藝評(píng)價(jià)體系將會(huì)有所改變，目前影視文學(xué)創(chuàng)作所暴露出的問(wèn)題也有望得到緩解。

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責(zé)任編輯:莊亞華

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A

1673－0887(2015)01－0042－04

10．3969/j．issn．1673－0887．2015．01．009

2014－10－31

馬俐欣(1990— )，女，碩士研究生。