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        十八大精神融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的初步探索

        2015-03-19 19:16:32吳紅杏
        關(guān)鍵詞:毛澤東思想理論體系概論

        吳紅杏

        中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì),是一次舉世關(guān)注的大會(huì),也是在我國建設(shè)和諧社會(huì)和全面建成小康社會(huì)的決定性階段召開的一次重要大會(huì)?!案耪摗笔邱R克思主義中國化的一個(gè)歷史性成果,十八大是馬克思主義理論中國化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,因而將十八大精神融入“概論”不僅是弘揚(yáng)十八大精神的關(guān)鍵步驟,更重要的是它們之間有著科學(xué)的必然邏輯。

        一、十八大文件與十八大精神實(shí)質(zhì)

        只有深刻領(lǐng)會(huì)十八大文件所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì),才能真正將十八大精神融入“概論”的教學(xué)中,做到“系統(tǒng)進(jìn)教材、生動(dòng)進(jìn)課堂、精神進(jìn)頭腦”。

        (一)黨的第十八次代表大會(huì)的主要文件

        2012 年11 月8 日到14 日,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京舉行,胡錦濤在大會(huì)上做重要報(bào)告《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗》。十八大的基本精神主要體現(xiàn)在黨的十八大報(bào)告和十八大黨章這兩個(gè)文件中。

        黨的十八大報(bào)告深刻體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論體系,莊嚴(yán)地宣示著黨以鄧小平理論、“三個(gè)代表”等重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),高舉中國特色社會(huì)主義旗幟、走有中國特色社會(huì)主義道路、以嶄新的精神狀態(tài)朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn),繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在十八大報(bào)告中,堅(jiān)持和圍繞著發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的主題,提出了一系列相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的觀點(diǎn)、論斷和要求,這是馬克思主義中國化的最新代表,是馬克思主義中國化的綱領(lǐng)性文件,也是黨未來奮斗的一個(gè)政治宣言。

        黨的十八大通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,這是充分體現(xiàn)十八大基本精神的文件,其中將科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想一起確立為黨的指導(dǎo)思想?!吨袊伯a(chǎn)黨章程(修正案)》的主要內(nèi)容有:中國特色社會(huì)主義制度、生態(tài)文明建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果。這是黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn),有利于黨的思想和行動(dòng),更好地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作。

        2013 年1 月5 日,習(xí)總書記在對(duì)新的中央委員、候補(bǔ)委員的講話中,系統(tǒng)而精深地闡述了社會(huì)主義的歷史發(fā)展和進(jìn)程,特別是我國社會(huì)主義的偉大實(shí)踐與探索,要求他們深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神,從而增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大道路的自尊心與自信心。他的講話是十八大精神本質(zhì)的一個(gè)綱領(lǐng)性文件,對(duì)于十八大精神的理解和貫徹有著極為重要的指導(dǎo)意義。

        二、將十八大精神融入“概論”的初步探索

        對(duì)于“概論”老師來說,貫徹與弘揚(yáng)黨的十八大精神,就是把十八大提出的新思想、觀點(diǎn)、提法等與“概論”的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合在一起,將十八大思想適時(shí)、適合地融入“概論”教學(xué)中,讓學(xué)生及時(shí)了解黨的理論最新動(dòng)態(tài)。

        (一)中國特色社會(huì)主義旗幟的新概念及總體布局

        中國特色社會(huì)主義這一概念誕生于黨的十二大。關(guān)于概念的內(nèi)涵,黨的十七大報(bào)告中指出,高舉有中國特色的社會(huì)主義旗幟,最根本的就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。在十八大報(bào)告中,對(duì)有中國特色的社會(huì)主義旗幟做出了深刻闡述,指出其涵蓋了道路、理論體系和制度三個(gè)部分,增添了“中國特色社會(huì)主義制度”的新內(nèi)容,豐富了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。

        中國特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)容,是隨著中國歷史進(jìn)程的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展和完善的。十二大確立的有中國特色社會(huì)主義總體布局是物質(zhì)文明與精神文明,到了十五大,則確立為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三方面,十七大形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)“四位一體”,十八大發(fā)展為“五位一體”,加入“生態(tài)文明建設(shè)”這一新內(nèi)容,從而使“中國特色社會(huì)主義制度”的內(nèi)容更加豐富、更加具體,這與“概論”的一章、五章和九章的內(nèi)容聯(lián)系極為密切,可以很好地結(jié)合起來講授。

        (二)科學(xué)發(fā)展觀的新提法與新闡述

        十八大報(bào)告指出:“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器??茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”

        科學(xué)發(fā)展觀在十八大正式確立為黨的指導(dǎo)思想,是十八大極為重要的一個(gè)理論點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀是在“馬克思列寧主義(一大)”、“毛澤東思想(七大)”、“鄧小平理論 (十五大)”、“三個(gè)代表重要思想(十六大)”之后,在十七大將其寫進(jìn)黨章,在十八大報(bào)告中,將其確立為黨的指導(dǎo)思想,這不僅是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀地位的提升,也是黨的指導(dǎo)思想的又一次飛躍。

        十八大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵作了全新的闡述,在十七大“科學(xué)發(fā)展觀:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧”的基礎(chǔ)上指出,深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。同時(shí)在重新闡述中,增加了“社會(huì)發(fā)展”的內(nèi)容,這樣的發(fā)展更加全面也更加科學(xué)。

        科學(xué)發(fā)展觀在“概論”的第一章中占有很大比重,需與十八大精神的最新成果融合在一起,完善“概論”的教學(xué)內(nèi)容。

        (三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

        黨的十六大提出了 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)概念,在實(shí)踐中也取得了一系列成果。十八大將其表述為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24 個(gè)字,從社會(huì)、國家和公民個(gè)人三個(gè)方面,深化了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的認(rèn)識(shí),賦予了新的要求,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,是科學(xué)的、正確的、積極向上的價(jià)值觀。這與“概論”第十章第二節(jié)的內(nèi)容密切相關(guān)。

        建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,就必須建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,因?yàn)樗粌H是有中國特色的社會(huì)主義理論體系的迫切要求,也是中華民族立足于二十一世紀(jì)民族之林,提高中華民族軟實(shí)力極為重要的一個(gè)部分,它能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和民族凝聚力。

        (四)奮斗目標(biāo)——小康社會(huì)

        改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平首先提出了“小康社會(huì)”的戰(zhàn)略構(gòu)想,隨著有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程,小康社會(huì)的內(nèi)涵也在逐漸發(fā)展和豐富,它經(jīng)歷了十六大的“大體用二十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)‘全面建設(shè)小康社會(huì)’的奮斗目標(biāo)”,到十八大的“2020 年‘全面建成小康社會(huì)’的奮斗目標(biāo)”,從“建設(shè)”到“建成”,體現(xiàn)了中國社會(huì)進(jìn)程中對(duì)于中華民族偉大復(fù)興志在必得的信心,同時(shí)也是中華民族有著極強(qiáng)的奮斗精神的一個(gè)表征。

        在十八大報(bào)告中,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)“五個(gè)方面”進(jìn)一步完善了小康社會(huì)的奮斗目標(biāo):經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高以及資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì)。這體現(xiàn)在“概論”第六章第三節(jié)的內(nèi)容中,小康社會(huì)的目標(biāo)更加明確,體現(xiàn)了以人為本、民生為重的發(fā)展理念,也涵蓋了富國愛民、共建共享的價(jià)值導(dǎo)向。

        [1]林梵.十八大精神進(jìn)教材的若干思考與探討—以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程為例[J].廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,6.

        [2]薄明華.“概論”課教學(xué)貫徹黨的十八大精神的若干思考[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,1.

        [3]曾曉輝.把十八大報(bào)告新思想新觀點(diǎn)引入“概論”課教學(xué)[J].武昌理工學(xué)院學(xué)報(bào),2013,3.

        [4]李俊.十八大精神“系統(tǒng)進(jìn)教材、生動(dòng)進(jìn)課堂、精神進(jìn)頭腦”研究—以高?!睹珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課為例[J].高教論壇,2013,10.

        [5]禤福英.切實(shí)做好黨的“十八大”精神“三進(jìn)”工作—以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程為例[J].高教論壇,2013,7.

        [6]潘翠蘭.運(yùn)用黨的十八大精神指導(dǎo)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程教學(xué)[J].廣西教育,2013,4.

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