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        基于創(chuàng)意傳播管理理論的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷研究
        ——以聚美優(yōu)品為例

        2015-03-19 03:23:25
        傳播與版權(quán) 2015年8期
        關(guān)鍵詞:聚美優(yōu)品電商

        程 琰

        基于創(chuàng)意傳播管理理論的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷研究
        ——以聚美優(yōu)品為例

        程 琰

        本文圍繞互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的品牌營(yíng)銷創(chuàng)意傳播展開(kāi)具體研究?;趧?chuàng)意傳播管理理論,選取化妝品電商企業(yè)聚美優(yōu)品作為個(gè)案,通過(guò)梳理,發(fā)現(xiàn)其網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷實(shí)踐中的創(chuàng)新之處和存在的問(wèn)題,并提出策略。以期為正在崛起的各大電商品牌,在新的傳播環(huán)境下更好地生存與發(fā)展,提供參照系和策略。

        互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;數(shù)字生活空間;創(chuàng)意傳播管理;溝通元;聚美優(yōu)品

        [作 者]程琰,四川大學(xué)。

        新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷滲透人們的生活,尤其是web2.0時(shí)代把用戶體驗(yàn)作為核心后,整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)變成了一個(gè)數(shù)字化的生活空間,同時(shí)徹底打破了以往大眾傳播的傳播神話。在這樣一個(gè)新型空間里,人人都可以變成傳播的主體,信息的接受者和傳播者的角色合二為一。這樣新的傳播環(huán)境下,注重消費(fèi)者協(xié)同與互動(dòng)的“以管理為中心”的創(chuàng)意傳播管理理論應(yīng)運(yùn)而生。該理論的前提是否定“唯媒體論”,不把互聯(lián)網(wǎng)看成媒體,而認(rèn)為它是一種具備著“全員、復(fù)合、固時(shí)、無(wú)邊界”特點(diǎn)的傳播平臺(tái)。在對(duì)數(shù)字生活空間的信息和內(nèi)容管理的基礎(chǔ)上,形成傳播管理策略,依托溝通元,通過(guò)多種形式,利用有效的傳播資源觸發(fā),激活生活者參與分享、交流和再創(chuàng)造,并通過(guò)精準(zhǔn)傳播,促成生活者轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者和進(jìn)行延續(xù)的再傳播。

        近幾年來(lái)電商迅速崛起,競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到白熱化階段,貨品、技術(shù)、價(jià)格等傳統(tǒng)比較點(diǎn)越來(lái)越同質(zhì)化,那么要想突圍,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷傳播至關(guān)重要。聚美優(yōu)品自2010年3月成立以來(lái),憑借出色的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷傳播手段火速讓品牌獲得巨大關(guān)注度。

        一、聚美優(yōu)品網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷的經(jīng)驗(yàn)

        (一)成功塑造合適的溝通元

        大眾傳播時(shí)代,奧美廣告創(chuàng)始人曾提出“大創(chuàng)意”的概念,他認(rèn)為“要想吸引消費(fèi)者的注意力并促使他們購(gòu)買(mǎi)你的商品,那需要一個(gè)大創(chuàng)意”。如今,在互動(dòng)傳播環(huán)境下,海量的信息轟炸,使得人們?cè)絹?lái)越難因?yàn)橄矚g你的理念而傳播你的品牌價(jià)值,但他們可能會(huì)因?yàn)橄矚g包裝創(chuàng)意理念的內(nèi)容而主動(dòng)傳播它。聚美優(yōu)品就尋找到了符合企業(yè)內(nèi)涵的、與目標(biāo)消費(fèi)者密切相關(guān)的“溝通元”,借著溝通元的延展性和可復(fù)制性的特點(diǎn),成功引起目標(biāo)消費(fèi)者的共鳴,不斷地塑造品牌統(tǒng)一整合的形象。

        從2011年廣告中的“80后”直面當(dāng)年最熱話題“蝸居”“裸婚”,依然要“做最漂亮的自己”;到2012年廣告中在經(jīng)歷升級(jí)版的職場(chǎng)、情場(chǎng)、校園里的一系列打擊后,“80后”依然“我有我的選擇,我決定我的未來(lái)”,發(fā)出“哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮”的宣言;再到2013年廣告中“我們被世俗、房?jī)r(jià)、權(quán)威、平庸”羞辱后,重新定義“光輝歲月”,依舊對(duì)“夢(mèng)想偏執(zhí)”、對(duì)“自己忠誠(chéng)”。全面展現(xiàn)了當(dāng)下“80后”在生存環(huán)境中所直面的“鮮血”,客觀又直接,但最重要的還是傳遞了這群年輕人在經(jīng)歷困難后“昂揚(yáng)向上、追逐夢(mèng)想”的正能量。

        (二)激活消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)意

        互動(dòng)傳播時(shí)代,受傳者合二為一,品牌由“雕塑”進(jìn)入“活體”階段。在成功塑造溝通元觸發(fā)傳播開(kāi)始后,吸引消費(fèi)者共同參與品牌打造,實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)意十分關(guān)鍵。在眾多可以實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)意的手段里,聚美優(yōu)品選擇了最直截了當(dāng)?shù)姆绞健峁﹦?chuàng)意框。有了創(chuàng)意框以后,消費(fèi)者能圍繞著品牌預(yù)設(shè)的營(yíng)銷傳播目標(biāo),在一定的限制下表達(dá)自己的想法,從而避免出現(xiàn)散亂、無(wú)序的傳播情況。

        聚美優(yōu)品采用的廣告文案都奉行這一準(zhǔn)則,精心策劃了整齊又容易模仿的表達(dá)句式,方便消費(fèi)者參與其中。2011年“我為自己代言”中——“我是XX。XX、XX,我們都碰上了。別擔(dān)心,XX才剛剛開(kāi)始,XX的我們一直在路上。不管……,也要……。我是XX,我為自己代言”;2012年“陳歐體”中——“你有……,我有……;你否定……,我決定……;你嘲笑……,我可憐……。哪怕……,也要……”;2013年“光輝歲月”中——“我們被……,也要……;我們被……,也要……;所謂……,不是……,而是……”這些簡(jiǎn)單的固定句式,在有核心的溝通元的基礎(chǔ)上,消費(fèi)者可以發(fā)揮無(wú)限想象將自己的生活、創(chuàng)意都鑲嵌其中,容易被模仿繼而廣泛傳播。尤其是如今處于泛娛樂(lè)化時(shí)代,大眾更熱衷于這種娛樂(lè)化的傾訴與發(fā)泄,所以在社交媒體上,網(wǎng)友爭(zhēng)相發(fā)表自己的“代言體”。

        二、聚美優(yōu)品網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷的存在問(wèn)題

        (一)傳播理念僵化

        數(shù)字生活空間里,創(chuàng)意傳播可以說(shuō)是整個(gè)創(chuàng)意傳播管理的核心,創(chuàng)意想法可能決定營(yíng)銷傳播活動(dòng)的成敗。品牌創(chuàng)立之初,“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”這個(gè)溝通元的內(nèi)涵被深入挖掘,帶動(dòng)“陳歐體”席卷熒屏和網(wǎng)絡(luò),風(fēng)靡一時(shí)。但是此后,聚美優(yōu)品的營(yíng)銷傳播進(jìn)入了一個(gè)“死胡同”,陷在這個(gè)曾經(jīng)成功的搖籃里不能自拔。相同的理念、相同的模式被反復(fù)使用,給人眼前一亮的新鮮感早已經(jīng)過(guò)去,創(chuàng)意傳播變成了一定程度上的“炒剩飯”。

        其最新微博廣告“光輝歲月”,走得完全是前些年的套路。一樣的主題內(nèi)涵,相似的場(chǎng)景畫(huà)面,類似的勵(lì)志文案,這再也激不起觀眾內(nèi)心的波瀾,剩下的只有審美疲勞。所以,盡管這一版的文案仍然簡(jiǎn)單易模仿,但并沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)空間中引起太多的話題,人們不再像過(guò)去創(chuàng)造“陳歐體”那樣瘋狂地表達(dá)自己的想法。

        (二)傳播目標(biāo)混亂

        聚美優(yōu)品在傳播目標(biāo)上不夠清晰,到底是傳播CEO陳歐還是傳播平臺(tái),一直都沒(méi)有一個(gè)界定。在網(wǎng)絡(luò)廣告中,都采取陳歐作為絕對(duì)主角,敘述自己的創(chuàng)業(yè)故事。營(yíng)銷前期來(lái)說(shuō),起到了觸發(fā)傳播的作用。但是,當(dāng)陳歐的形象得到大眾承認(rèn)以后,聚美優(yōu)品仍然把傳播重點(diǎn)定位在其CEO個(gè)人身上,不斷加碼試圖吸引更多的認(rèn)同感,沒(méi)有延續(xù)到宣傳電商平臺(tái)本身上。然而,消費(fèi)者認(rèn)可陳歐這個(gè)人,不意味著一定會(huì)去瀏覽品牌網(wǎng)站。而聚美優(yōu)品作為一家化妝品垂直電商網(wǎng)站,最重要的是需要得到點(diǎn)擊量。只有獲得了點(diǎn)擊量,人們才會(huì)看到銷售的產(chǎn)品的好壞,才能進(jìn)一步考慮是否成為顧客。聚美優(yōu)品在這點(diǎn)上明顯做得不足,電商平臺(tái)本身的宣傳一直滯后。

        三、以“創(chuàng)意傳播管理”促進(jìn)聚美優(yōu)品網(wǎng)絡(luò)傳播營(yíng)銷

        (一)重視生活者反饋,維持客戶黏性

        數(shù)字生活空間中,企業(yè)與消費(fèi)者“比鄰而居”,這種距離的消失使得消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品和服務(wù)的反饋會(huì)被第一時(shí)間傳送。企業(yè)能不能監(jiān)測(cè)到并積極重視這些內(nèi)容,以最快速度解決危機(jī),關(guān)系到整個(gè)品牌的聲譽(yù)。

        聚美優(yōu)品應(yīng)充分利用新興的互動(dòng)傳播平臺(tái),設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)去監(jiān)測(cè)這些內(nèi)容,以便第一時(shí)間處理此類問(wèn)題。可以在諸如新浪微博這一類的社會(huì)化媒體上建立售后服務(wù)賬號(hào),集中受理客戶的各種問(wèn)題。這類賬號(hào),要區(qū)別于企業(yè)官方微博嚴(yán)肅、正統(tǒng)的形象,更多地以消費(fèi)者朋友的身份與口吻出現(xiàn),拉近彼此之間的距離。在實(shí)踐中,可以把官方微博博主的封號(hào)“小美”化為己用,打造專屬的卡通形象,形成獨(dú)特的售后專屬服務(wù)。在突發(fā)危機(jī)出現(xiàn)時(shí),可以率先發(fā)表消息,這樣既給官方信息的發(fā)布爭(zhēng)取了時(shí)間,又能在“粉絲圈”中起到安撫消費(fèi)者的作用。對(duì)于日常情況的監(jiān)測(cè),主要以一種時(shí)刻圍繞在消費(fèi)者身邊的朋友的方式存在,注重加強(qiáng)與消費(fèi)者的生活互動(dòng)。

        (二)建立生活者數(shù)據(jù)庫(kù),了解消費(fèi)需求

        傳播環(huán)境的改變,讓企業(yè)和消費(fèi)者共同生活在數(shù)字空間中,傳統(tǒng)的消費(fèi)者概念已經(jīng)不適用于新的營(yíng)銷傳播。企業(yè)要重新認(rèn)識(shí)這些對(duì)象,把他們當(dāng)作有思想有靈魂的活生生的人。全方位地觀察其特征,了解他們的需求,同生活者們保持良好持久的共存關(guān)系。想要做到這一點(diǎn),建立一個(gè)完善的生活者數(shù)據(jù)庫(kù)就顯得十分必要。實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè),讓企業(yè)能夠隨時(shí)掌握生活者的需求變化,然后及時(shí)提供服務(wù)滿足其一切要求。

        生活者在互聯(lián)網(wǎng)上的軌跡范圍比較大,因此可以成立一個(gè)專門(mén)的組織去搜集相關(guān)信息。作為化妝品銷售網(wǎng)站,聚美的生活者數(shù)據(jù)庫(kù)要突出自己的特色,除了一般意義上的個(gè)人常規(guī)信息(性別、年齡、學(xué)歷等)外,核心關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該在化妝品常用品牌、使用周期、使用反饋、購(gòu)買(mǎi)偏好上。另外,數(shù)據(jù)庫(kù)是動(dòng)態(tài)開(kāi)放的,生活者可能處于實(shí)時(shí)變化中,企業(yè)要不斷去完善、更新、維護(hù)。妄圖成立后一直使用,停滯不前,那么這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的作用就完全不能體現(xiàn),反而可能制定了完全相左的傳播策略,給品牌帶來(lái)致命性打擊。

        [1]陳剛,沈虹,馬澈,孫美玲.創(chuàng)意傳播管理——數(shù)字時(shí)代的營(yíng)銷革命[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2012.

        [2]孟翠蘭.聚美優(yōu)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略研究[J].市場(chǎng)營(yíng)銷,2013(8).

        [3]沈虹.協(xié)同與互動(dòng)——網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷創(chuàng)意傳播模式研究[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2013.

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