陜西省咸陽(yáng)市武功縣長(zhǎng)寧中學(xué) 楊曉群

作為教師，師生關(guān)系是決定你是否能將教育目的落實(shí)到位的主要因素。師生關(guān)系包括兩個(gè)方面：一方面是教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展教育、指導(dǎo)等關(guān)系；另一方面是學(xué)生對(duì)指導(dǎo)的表現(xiàn)等關(guān)系。師生關(guān)系是相互依存的。因此，師生之間只有建立融洽，合諧的關(guān)系才能達(dá)到教育的目的。這就需要我們掌握好恰當(dāng)?shù)某叨?，使我們的工作真正符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。

一、尊重學(xué)生

青少年都有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，都希望得到尊重。如果老師從這個(gè)方面入手，學(xué)生就會(huì)感到一種做人的尊嚴(yán)，產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力：樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于施展自己的才能，愿意參與教育過(guò)程。久而久之，這種意識(shí)能夠不斷地得到強(qiáng)化，最終就會(huì)作為一種思想品德，植根于學(xué)生的精神世界。

二、提高綜合素質(zhì)

愛(ài)因斯坦說(shuō)“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才?！边@德與才就是教師的綜合素質(zhì)。

教師這一職業(yè)歷來(lái)被人們所尊重，因?yàn)樗茉烊说撵`魂，打造人的思想，為人們傳道授業(yè)解惑。但要成為一名真正稱(chēng)職的人民教師，必須具備較高的綜合素質(zhì)，從而能夠用人格魅力去感染學(xué)生，用高尚的情操去吸引學(xué)生，用精湛的學(xué)術(shù)去征服學(xué)生。綜合素質(zhì)直接影響你在學(xué)生心目中的威信。

首先，教師要有責(zé)任感。

教師的威信首先建立在責(zé)任心上——前蘇聯(lián)教育家、作家馬卡連柯?？梢?jiàn)責(zé)任感是教育是否有效落實(shí)的基本因素，也是教師最重要的品質(zhì)。一個(gè)好的教師不僅僅是課講的怎么樣，而是是否具備強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有充滿責(zé)任感的教師才備受家長(zhǎng)和學(xué)生喜歡，也備受同行所欽佩。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的教師，他怎么會(huì)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助學(xué)生，更不要說(shuō)去和學(xué)生溝通、交流和相互了解。一名教師只有他心中裝著學(xué)生的未來(lái)，才會(huì)在教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，才會(huì)在師生交往中建立和諧平等活潑的師生關(guān)系，才能使教育目的行之有效。

其次，應(yīng)不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。

教師只有責(zé)任心還不行，還應(yīng)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能方面不斷提高。也就是說(shuō)，做一個(gè)知識(shí)型老師。專(zhuān)業(yè)技能精湛的教師獲得學(xué)生尊重和信任的熱情就高。達(dá)到了尊其師，信其道的教育目的。裴斯泰諾齊說(shuō):“教師第一件要做的事，就是要獲得學(xué)生的信任和熱情。假如我做到了這一點(diǎn)。一切問(wèn)題也就會(huì)隨之解決?！蔽覀円龅竭@一點(diǎn)，就必須在提高專(zhuān)業(yè)技能水平上狠下功夫。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理學(xué)生關(guān)系的基本要求。俄國(guó)著名文學(xué)家、教育家托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好老師。如果一個(gè)教師雖然讀過(guò)許多書(shū)，但卻不熱愛(ài)事業(yè)，也不熱愛(ài)學(xué)生，也就算不上一個(gè)好教師，如果教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一名完善的教師?！睂W(xué)生視為自己的孩子去了解他、關(guān)愛(ài)他、不遷怒于他、鼓勵(lì)他、尊重他，師生關(guān)系就會(huì)如魚(yú)得水。當(dāng)然愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)有多種多樣:了解學(xué)生的喜好脾氣，學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，關(guān)心他的思想、行為、生活、尊重他的人格等。這些都是關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)。教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種情與理，心與心的結(jié)合。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁進(jìn)。愛(ài)學(xué)生尤其是愛(ài)差生，因?yàn)椴钌緛?lái)就有一種自卑感，他們內(nèi)心最渴望被尊重與關(guān)愛(ài)，想從教師的關(guān)愛(ài)中找到前進(jìn)的動(dòng)力。陶行知說(shuō)：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”?？梢?jiàn)，教師的關(guān)愛(ài)對(duì)一個(gè)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的影響。教師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生義不容辭！

四、處理師生之間的距離

奧古斯特羅丹說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這眼睛是什么呢?就是距離。距離產(chǎn)生美。適當(dāng)?shù)木嚯x讓學(xué)生對(duì)你保持敬畏感。有教師認(rèn)為：零距離是事物之間最完美的距離，彼此了解彼此溝通。和學(xué)生之間表現(xiàn)出一種親密無(wú)間型。把自己完全融入到學(xué)生之間，忽略了自己的角色。時(shí)間一長(zhǎng)，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是那么聽(tīng)話了，等忍不住了就發(fā)脾氣，鬧得師生間溫度驟降，關(guān)系很冷淡。但也不是處處盛氣凌人，唯我獨(dú)尊。唯我獨(dú)尊型的教師很難營(yíng)造民主和諧融洽的課堂氣氛。上課總是繃著臉，上課帶著火藥味。這樣的課堂無(wú)法激活學(xué)生的求知欲。教學(xué)結(jié)果是低效的。所以，師生之間距離一定要把握好，否則達(dá)不到教育目的。那么如何把握好師生之間的距離呢？就是把我課堂與課后的距離。我認(rèn)為：課堂上相互尊重，嚴(yán)格要求，學(xué)生犯錯(cuò)應(yīng)該受到相應(yīng)懲罰，讓學(xué)生知道做錯(cuò)事要承擔(dān)后果的。課后要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，讓學(xué)生敢于親近你，敢于和你談心，敢于和你做朋友，尊重你信任你。

五、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”

贊科夫說(shuō)：“難道敏銳的觀察力不是一個(gè)教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對(duì)一個(gè)有觀察力的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的歡樂(lè)、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動(dòng)的最細(xì)微的表現(xiàn)都逃不過(guò)他的眼睛。一個(gè)教師如果對(duì)這些表現(xiàn)熟視無(wú)睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友?！?/p>

所以教師一定要有敏銳的觀察力，尋找他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。一旦找到他們的“閃光點(diǎn)”，就應(yīng)該盡可能多給他們一些表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)。認(rèn)可贊美和鼓勵(lì)，能使白癡變天才。每個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)缺點(diǎn)，我們不能一棒子打死。往往一次鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)勝過(guò)上百次的指責(zé)，這一點(diǎn)尤其在差生身上體現(xiàn)得非常明顯。許多所謂的“差生”他們也是渴望能夠得到認(rèn)可，能夠得到表?yè)P(yáng)。作為教育者，如果我們能夠更多地尋找和挖掘他們身上優(yōu)點(diǎn)，更多地看到他們身上的“閃光點(diǎn)”，如果我們能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，多給他們一些適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，不但可以增進(jìn)師生間的情誼，還可以將教育落到實(shí)處。

教師就和藝術(shù)家一樣，人格、語(yǔ)言、行為、知識(shí)都應(yīng)有特殊的魅力，才能吸引學(xué)生。這樣才能處理好師生關(guān)系，才能有非常好的教學(xué)效果。

教育家柴可夫斯基說(shuō)：“就教育工作的效果來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)是要看師生之間的關(guān)系如何。”可見(jiàn)，師生關(guān)系在教育中的重要地位。因此我們應(yīng)正確地建立良好的師生關(guān)系戶(hù)，使我們自身價(jià)值最大化，將教育落實(shí)到實(shí)處。