熊可嘉重慶市育才中學(xué)

高中語文課中的語言教學(xué)

熊可嘉
重慶市育才中學(xué)

語文作為母語教學(xué)，國家重視，社會更關(guān)注，大眾更感性，而我們語文課，作為教師的我們到底要教給學(xué)生什么？才能讓語文課堂有效有趣。本文將從語文課程的自身特點，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)淺談高中語文教學(xué)應(yīng)立足于語言理解。

一、教師首先要加強自己的語言修養(yǎng)

從而潛移默化地影響學(xué)生要學(xué)生積累語言，首先得要他感興趣，要引起學(xué)生的興趣，先得有教師優(yōu)美、動聽、幽默、流利而豐富的語言。教師是學(xué)生的榜樣，教師的語言對學(xué)生具有很大的影響力。教師的語言讓學(xué)生聽起來覺得像音樂，像甘泉緩緩浸入他們的心扉，能夠激發(fā)他們心中的愛恨情愁，他們當(dāng)然就樂意去享受、去感受這種藝術(shù)美了。久而久之，他們也就受到潛移默化的影響，語言也會逐漸的豐富起來，優(yōu)美起來。反之，如果教師的語言呆板、貧乏、不規(guī)范，學(xué)生聽起來枯燥無味，像催眠曲，巴不得老師的課快點完，好逃離這堂“是非之課”，時間一長，學(xué)生自然就會厭倦你這一科，更談不上學(xué)到更多的知識了。因此，要學(xué)生積累好語言，首先教師得有優(yōu)美的語言做表率，這就要求教師廣聞博識，加強自己的語言修養(yǎng)，增強教師語言的魅力，力求自己的課堂生動有趣，使學(xué)生學(xué)而不厭，學(xué)有所得，學(xué)有所感，在學(xué)習(xí)中享受到快樂。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生積極的語文學(xué)習(xí)心態(tài)，從而實現(xiàn)了師生在教學(xué)中的快樂情感的交流與共享。

二、語言理解在人類語言學(xué)習(xí)中的地位

學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就是要汲取前人積累的大量的書本知識，而已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的高中生則要把這個學(xué)習(xí)任務(wù)及知識理解提升到更高的層次。知識理解的范圍十分廣泛，而其中語言理解就是最基礎(chǔ)的。

我們都知道，任何學(xué)科的知識體系下的基本科學(xué)概念都是由語言文字來形成并定義的，而語文知識就更有意思，它以語言文字來定義語言、文字、文學(xué)以及文化的概念，如“漢語”、“甲骨文”、“啟蒙主義文學(xué)”、“人文主義思想”等?；谶@種特性，語言理解對人類語言（文）的學(xué)習(xí)就尤為重要。而高中語文學(xué)科作為社會人文學(xué)科的一門重要課程，其知識體系中自然包含有大量的社會性概念，如“普通話”、“簡化字”、“意識流小說”等，就更需要學(xué)生加強語言理解，形成活躍的思維內(nèi)部言語，來和書面的文字達(dá)成統(tǒng)一。

三、語言理解是語文兩大性質(zhì)的和諧保證

漢語作為當(dāng)今世界主要流通語言中最簡省而又最深奧的古老表意語言體系，不僅獨此一家，別無參照，而且在數(shù)千年的漫長演變進(jìn)程中，又衍生出了一整套繁復(fù)而綿密的文化蘊涵，筆畫繁難的繁體字，佶屈聱牙的文言文，曾經(jīng)使?jié)h字和我們漢民族的文學(xué)文化成為上層貴族的專享，愚民統(tǒng)治的工具。筆者以為，作為一門學(xué)科課程，有個定性也是必要的，這對于語文課程雖有難度，但仍然不宜回避，只是不可保守僵化，也不應(yīng)隨波逐流，總要取法中庸，道行和諧。如今新課標(biāo)能將“工具性”和“人文性”統(tǒng)一起來，既承認(rèn)了要重視語文課程中“語言”的工具基礎(chǔ)，又肯定了要提升語文課程中“文學(xué)文化”的人文素養(yǎng)，于課程自身是實現(xiàn)了完整的兩條腿走路，于一線教師是掃除了迷惘，明確了方向，相信將大大提升語文課堂的趣味和效率。所以，語言理解實際就是語文課程工具性和人文性和諧融通的金橋，需要牢牢把握，緊緊立足。

四、引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和課外閱讀中積累語言

古人認(rèn)為，為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)，學(xué)習(xí)語文的“積”，就是對祖國語言文字的積累和吸收，主要途徑是讀；而“發(fā)”則是對語言文字的傾吐和表達(dá)，其形式是“說”和“寫”，出口成章，下筆成文，只有“厚積”才能“薄發(fā)”?，F(xiàn)行教材中的課文，大多是語言生動形象、文筆優(yōu)美且貼近現(xiàn)實生活的文章，大綱要求要多讀，以讀宋代替繁瑣的分析和理解。朗讀是語感形成的基礎(chǔ)，是分析、研討語言的前提，是積累語言、培養(yǎng)語言能力的重要手段。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說話發(fā)音正確，句讀分明，語氣連貫，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛憎情感。朗讀的時候，方式要力求多樣化，比如范讀、自由讀、默讀、分角色讀、帶著問題讀、聽別人讀、賞讀等。廣觀當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)生，他們上課必須兩耳只聽“一人說”，一心僅讀“一本書”，而課外讀物，幾乎是清一色的作文書籍。這類書籍無論怎樣的“優(yōu)秀”“經(jīng)典”，也無法擺脫學(xué)生生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的限制。所以，作為語文教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在會聽“一人說”、僅讀“一本書”的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，博覽群書。首先要教給學(xué)生課外閱讀的方法，可以啟發(fā)他們運用“圈點評注法”、“一頁讀書法”、“逆向思維法”、“換位思考法”等，去獨立思考，大膽質(zhì)疑，使讀書學(xué)習(xí)的過程成為不斷思考與解決認(rèn)識上的某些矛盾——懷疑進(jìn)而獲得的真知的過程。還可以給他們規(guī)定課外閱讀和背誦文章的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的讀物。其次，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣。一要廣讀，廣泛涉獵，多方吸納，不要只限于某一類讀物；二要多思，如想一想文章寫了些什么？怎么寫的？為什么這么寫等等；三要勤記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣，把課外閱讀中名家名篇的精美語言、優(yōu)美詞句和精彩語段分類摘抄下來；四要善用，除了汲取精神營養(yǎng)外，在寫作與表達(dá)中注重知識的遷移，將新學(xué)的知識運用于各項語文活動和其他活動之中。

人類的理解力實是一種靜態(tài)的智慧，它不是知識，卻是掌握并運用知識的重要能力，對于高中生，它也還不過是一個不大的正數(shù)，只有自己不斷地開發(fā)，教育培養(yǎng)，減少誤解，增加理解，才能成長為一個聰明的、有力量的人，他最后的動態(tài)智慧才可能是一番事業(yè)。高中語文教學(xué)中，語言理解方面的重要地位不容忽視。