白海峰內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗展旦召蘇木中心小學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

白海峰
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗展旦召蘇木中心小學(xué)

創(chuàng)新是一個進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，是教師的重要任務(wù)。在教學(xué)中教師要不斷的探索，尋求創(chuàng)新意識的方法，教師在備課中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為出發(fā)點鉆研教材，在學(xué)生學(xué)前預(yù)習(xí)中，設(shè)置開放性的題目，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生在課堂探索求知中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

小學(xué)語文；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識

所有的創(chuàng)新人才都必須具備內(nèi)在的強烈的創(chuàng)新欲望，激發(fā)人才的創(chuàng)新欲望是創(chuàng)新教育的基本任務(wù)。要完成這一任務(wù)，教師必須加強學(xué)生創(chuàng)新意識教育，要讓所有的學(xué)生都能夠?qū)?chuàng)新教育有所認(rèn)識，逐漸形成以創(chuàng)新價值為目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，使之自覺地成為符合時代要求，具有創(chuàng)新能力的新型人才。下面我就談?wù)勛约菏侨绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的。

一、在語文教學(xué)中采用“自學(xué)——輔導(dǎo)”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

我們的語文教學(xué)正是要使學(xué)生在大量的識字、閱讀“模糊”理解中，誘發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心，，達(dá)到創(chuàng)新思維的境界。因此語文教學(xué)中，我采用“自學(xué)——討論交流——啟發(fā)指導(dǎo)——練習(xí)遷移”這一教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

如：我在教學(xué)古詩《村晚》時，為了讓學(xué)生學(xué)好這首詩，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，用創(chuàng)新思維來探索古詩教學(xué)方法，我是采用以下幾個步驟進(jìn)行教學(xué)的。第一是讓學(xué)生自學(xué)古詩，感悟詩的意思；第二是讓學(xué)生說出自己在自學(xué)過程中遇到的問題，找出其中共同存在的問題，進(jìn)行討論交流，集思廣益，取長補短。如我問“你們有什么不理解的地方嗎？”學(xué)生提出“水滿陂”、“寒漪”、“信口吹”、“無腔”這些詞語不理解，我不是直接回答問題，而是提供看圖理解、查字典理解、同桌討論，離開座位向他人請教等學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生選擇一種認(rèn)為適合自己并能夠幫助自己理解的方法去自悟詩意，這樣課堂的氣氛就活躍了，討論聲非常激烈，學(xué)生各抒己見，匯報時，我又讓學(xué)生回答疑問后并能說出自己是如何解決問題的，這樣學(xué)生的分析理解能力就得到了充分的培養(yǎng)；第三是在討論交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行重點啟發(fā)指導(dǎo)、領(lǐng)悟詩情、詩的韻律、節(jié)奏與詩的內(nèi)容、情感。只有通過反復(fù)朗讀、品位詩的韻律美、節(jié)奏美，才能使詩句成為有形的畫面，在初步理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀自己喜歡的詩句，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)并進(jìn)行示范，當(dāng)學(xué)生讀到一定的火候時，再配上音樂，讓學(xué)生把誦讀變成欣賞性的讀、創(chuàng)造性的讀。在讀的同時，詩所表達(dá)的意境美就能在頭腦中顯現(xiàn)出來，達(dá)到“詩、人合一”的境界，創(chuàng)新意識得到充分顯現(xiàn)；第四是通過完成作業(yè)和實際操作，教師應(yīng)對學(xué)生的自學(xué)效果給予充分的肯定，然后根據(jù)教材中所提供的畫面，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以《鄉(xiāng)村晚景》為題，用自己的語言把這美麗的畫面再現(xiàn)出來。學(xué)生靜思了一會兒快速書寫，我相機對差生給予點撥，最后選出幾位學(xué)生的作業(yè)，讓他們有感情的讀一讀，其中一位學(xué)生是這樣寫的：“池塘邊長滿了小草，池塘中漲滿了水，清涼的水面蕩起了細(xì)小的波紋，映著遠(yuǎn)出快要落山的太陽灑下的余輝。是放牛的孩子回村的時候了，他快活的橫做在牛背上，手握短笛，隨口吹著不成曲調(diào)的曲子?！边@位學(xué)生寫得不錯，但讀得沒有感情，現(xiàn)在讓大家跟隨著音樂有感情的讀一讀，學(xué)生一下子就進(jìn)入了意境，營造出一種怡然自得、其樂融融的氛圍。這樣的遷移練習(xí)，進(jìn)一步深化了學(xué)生對古詩的理解，同時又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、在語文教學(xué)中使學(xué)生得到間接的創(chuàng)新體驗，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

語文課堂教學(xué)是創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主陣地。學(xué)生正是在廣泛的閱讀中汲取知識，認(rèn)識社會，感悟生活，再寫作訓(xùn)練中抒發(fā)情懷、感悟人生、萌發(fā)創(chuàng)見。因此，語文課堂應(yīng)給學(xué)生以無限的空間，讓暢想的思維自由飛翔，每節(jié)課都應(yīng)有真情的交融、高峰的體驗、心潮的激蕩、靈感的爆發(fā)。在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。因為教學(xué)過程不僅僅是一種抽象的知識傳授過程，而應(yīng)是人類創(chuàng)新活動及其過程的揭示、分析，并使學(xué)生有所啟迪的過程。

如：在教學(xué)《掌聲》一課時，我首先提出“課文為什么用掌聲為題？在我們的生活中時常會聽到掌聲，你是怎樣理解的？”學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性一下子調(diào)動起來，求知的欲望也非常的強烈。帶著這樣的問題，我讓學(xué)生自由閱讀課文，解決問題，發(fā)現(xiàn)問題。然后再讓學(xué)生弄清本課是按什么順序來寫的？作者為什么要采用這樣的思維方式來寫作？其目的是什么？通過這些問題的分析，學(xué)生就能夠間接地理解作者的創(chuàng)新思維及創(chuàng)造性的活動，從中得到創(chuàng)新的啟迪。再次是讓學(xué)生精讀課文聯(lián)系生活實際，發(fā)表看法、解釋文中的難句“讓我們珍惜別人的掌聲，同時也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人”。欣賞佳句“后來，小英在給我的來信中說：‘我永遠(yuǎn)也忘不了那一次掌聲，它使我鼓起了生活的勇氣。我永遠(yuǎn)感謝這掌聲?！边@樣學(xué)生就能憑借自己的生活經(jīng)驗去理解、探求文章中所闡明的道理，創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。學(xué)生在對創(chuàng)新過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)的分析，得到恰倒好處的解答后，受到我的高度評價。如“棒！你真聰明，分析的太好了！”等，再我的鼓勵、喚醒和鼓舞下，不同層次的學(xué)生都享受到了創(chuàng)新成功的喜悅，同時也感受到了這些創(chuàng)新活動的艱辛。學(xué)生的創(chuàng)新精神得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)新能力也得到了發(fā)展。這正是創(chuàng)新精神的本質(zhì)體現(xiàn)。學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生靈感，在閱讀中產(chǎn)生豐富的想象，他們得到了生活中間接或直接的創(chuàng)新經(jīng)驗體驗，對課文的認(rèn)識更深刻了，掌聲的含義也就真正的理解了，即掌聲是指給予別人的關(guān)心、愛護(hù)、理解和支持。它往往可以使對方感到溫暖和力量，鼓起戰(zhàn)勝困難、擺脫困難的信心與能力。整個課堂教學(xué)過程中學(xué)生的創(chuàng)造欲望和激情都被激起來，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中獲得了知識，培養(yǎng)了能力。