江西省吉水縣八都小學(xué) 王金貴

閱讀教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，是師生雙邊活動(dòng)。閱讀教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。因此在閱讀教學(xué)中要始終重視閱讀。但從當(dāng)前閱讀教學(xué)的情況看，有些教師忽視了閱讀，特別是閱讀教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮做得還不夠?，F(xiàn)筆者就語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮，談些拙見(jiàn)。

一、在質(zhì)疑中把學(xué)生推到主體的地位上來(lái)

第一，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。主體意識(shí)，是指有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人在頭腦中對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映。在教學(xué)時(shí)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，相信他們的智慧，尊重他們的勞動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，讓其思維活躍起來(lái)，主動(dòng)地獨(dú)立思考。針對(duì)文章的線索，針對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如，在教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，我根據(jù)魯迅先生的寫(xiě)作意圖，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住文中少年閏土的外貌：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”去質(zhì)疑。即，魯迅先生為什么要抓住“圓臉、小氈帽、銀項(xiàng)圈”來(lái)寫(xiě)呢？這樣，學(xué)生的思維就活躍起來(lái)了，課堂氣氛更濃了，好多學(xué)生踴躍參與討論。通過(guò)討論，學(xué)生就可以正確地理解作者寫(xiě)少年閏土外貌的真正意圖，由此進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了少年閏土的勤勞善良、機(jī)智勇敢、活潑可愛(ài)的形象。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力。學(xué)生主體能力的提高，既有耐于學(xué)生積聚前人積累的文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，又有耐于他們主動(dòng)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以發(fā)展和提高。如某教師在教《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”這一反復(fù)出現(xiàn)的詞，進(jìn)行提問(wèn)：“鳥(niǎo)的天堂”這一詞在課文中反復(fù)出現(xiàn)，是不是巴金爺爺在這里重復(fù)了，還是有別的含義呢？然后讓學(xué)生在文中找出帶有“鳥(niǎo)的天堂”的句子。讓學(xué)生在比較中找到差距，在分析中提高認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的主體能力得到培養(yǎng)。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。精神有多種含義，這里的精神指的是人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)及道德品質(zhì)等特征的總和。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，飽滿的學(xué)習(xí)熱情。例如：在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，教師應(yīng)著力圍繞桂林山水的“山”及“水”的特點(diǎn)（即，水的特點(diǎn)是：靜、清、綠；“山”特點(diǎn)是：奇、秀、險(xiǎn)）。去領(lǐng)略桂林山水那奇特、迷人的景色，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的思想感情。促使學(xué)生在情感意志的領(lǐng)域中受到熏陶感染。

二、在釋疑中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

第一，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，教師還要盡可能地創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，因?yàn)橹挥休p松和諧的教學(xué)氛圍，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。教師應(yīng)發(fā)揮小組的協(xié)作精神，讓學(xué)生自由討論，嘗試答疑，在自由、活躍的教學(xué)氛圍中，解答疑問(wèn)。另外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的感情及求知的需要自己動(dòng)手，自己解答疑問(wèn)，自己品詞品句，表達(dá)真情實(shí)感。例如《白鷺》（蘇教版十二冊(cè)）教學(xué)中，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，最終讓學(xué)生體會(huì)到“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻味無(wú)窮的詩(shī)”。

第二，創(chuàng)設(shè)情景，讓全體學(xué)生參與?！墩Z(yǔ)文課標(biāo)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生全體主動(dòng)參與。例如，某教師在教學(xué)《游園不值》這首詩(shī)時(shí)，在學(xué)生了解詩(shī)意后，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，結(jié)合插圖，充分想象：在作者沒(méi)有看到的花園里，春天的景色是怎樣的？學(xué)生們興趣盎然，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，能想的想，能畫(huà)的畫(huà)，能說(shuō)的說(shuō)，課堂氣氛異常活躍。通過(guò)這一活動(dòng)，全體學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)增強(qiáng)了，同時(shí)，其間也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、動(dòng)手能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。這樣，充分體現(xiàn)了師生合作、生生合作、人人參與的學(xué)習(xí)方式。

第三，創(chuàng)設(shè)新型的獨(dú)特的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)?！墩Z(yǔ)文課標(biāo)》明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。根據(jù)這一要求，教師應(yīng)力求把教者、學(xué)者及作者的思路融為一體。使詞、句、段、篇的讀寫(xiě)規(guī)律滲透其中，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如，在教學(xué)《荷花》一課時(shí)，讓學(xué)生充分地讀，在學(xué)生有了充分讀的基礎(chǔ)上，他們可能會(huì)由“荷花挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤”中的“挨挨擠擠”感悟到荷花那充滿活力、生機(jī)勃勃的樣子，仿佛看到荷葉的青綠而茂盛，一張緊挨一張的動(dòng)感畫(huà)面；由“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)”中的“冒”體會(huì)到荷花奮勇向上的那種沖勁，從“三種荷花”的不同姿態(tài)去感悟?qū)苫ǖ南矏?ài)之情，進(jìn)而想去摸一摸、聞一聞荷花。這樣，學(xué)生則隨著作者的思路對(duì)文本獨(dú)特感悟，分享作者的獨(dú)特體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生作文躍躍欲試的欲望。

總之，語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的主旨，在實(shí)施主體性教育中，應(yīng)充分突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，形成語(yǔ)文能力，發(fā)展人文素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能和激發(fā)創(chuàng)新精神。