□陳 徽

近期，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，指出高校要“積極開展馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育”，“抵御敵對勢力滲透，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位”。

一、宗教向高校滲透的危害

(一)宗教已成為西方社會意識形態(tài)輸出的主要手段。當(dāng)前，資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張成為西方國家文化輸出的一個典型行為，并且矛頭直指中國。我國是一個人口大國，信教人數(shù)眾多，覆蓋面廣。境外敵對勢力利用宗教對我國高校開展諸如“福音計(jì)劃”等活動，非法傳教的根本目的并不是宗教傳播，而是進(jìn)行西方社會意識形態(tài)的滲透。宗教在文化上具有道德勸誡、人文關(guān)懷等方面的屬性，易于被特殊人群接受，其已成為西方社會意識形態(tài)輸出的主要媒介。

(二)宗教滲透影響和沖擊著青少年的精神信仰。高校青年學(xué)生正處于生理和心理的發(fā)育完善階段，他們的世界觀、價值觀和人生觀尚未真正形成，生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏辨別是非的能力、自控能力差，對許多社會現(xiàn)象缺乏判斷力，思想單純、好奇心強(qiáng)，青少年的這種典型心理特征決定了他們的價值取向是隨著社會輿論導(dǎo)向和社會思潮的變化而變化，容易受不良社會現(xiàn)象的侵害。宗教主張“有神論”，混淆科學(xué)與迷信的界限，誤導(dǎo)青年學(xué)生的認(rèn)知，給大學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀的選擇上帶來困惑，甚至影響部分大學(xué)生的信仰選擇。

(三)宗教滲透削弱學(xué)生的科學(xué)精神。宗教強(qiáng)調(diào)人命神定、上帝主宰一切，把超自然的對象神靈作為人們崇拜的偶像，讓人們將希望寄托于神靈，不去努力，不去創(chuàng)造，等待神靈保佑，其與馬克思唯物主義的科學(xué)精神相背離，使他們的人生態(tài)度變得消極。宗教的教義導(dǎo)向擠壓了科學(xué)的發(fā)展空間，扼殺了學(xué)生的進(jìn)取心和自我超越的動力，窒息了學(xué)生正在成長的科學(xué)精神。

二、新形勢下宗教向高校滲透的方式

(一)以校園的信教師生為基礎(chǔ)向其他人群滲透。因區(qū)域、家庭及個人等因素，校園內(nèi)有一部分師生是信仰宗教或有信教傾向的。特別是剛?cè)雽W(xué)的一些信教的學(xué)生，境外宗教勢力或?qū)I(yè)的傳教人士利用其初入一個陌生的環(huán)境，急需尋找一個宗教場所、加入一個宗教團(tuán)體而參加宗教活動的需求，以主動出擊的方式尋找信教學(xué)生，為其提供學(xué)校周邊便捷的宗教活動場所，定期組織開展豐富的宗教活動，待得到學(xué)生信任后，誘導(dǎo)其在日常學(xué)習(xí)生活中向周邊學(xué)生傳播宗教教義，吸納有信教傾向的學(xué)生參加宗教活動，進(jìn)而鞏固和擴(kuò)大信教學(xué)生群體。

(二)以教師或外教的特殊身份，在校園教育、教學(xué)或課外活動中向?qū)W生群體滲透。校內(nèi)的一些信教教師或涉外人士利用自身的特殊身份，通過授課、學(xué)術(shù)講座、語言交流等方式，有目的地向?qū)W生們灌輸宗教知識，向?qū)W生們潛移默化地傳遞宗教觀念，使一些處于迷茫而尋找心靈寄托的學(xué)生對宗教產(chǎn)生興趣之后，便進(jìn)一步抓緊時機(jī)，向其宣傳和推銷宗教教義和價值取向，繼而發(fā)展為信徒，再為其所用，繼續(xù)擴(kuò)大滲透成果。

(三)以公益活動為契機(jī)向高校滲透。各類帶有政治目的的宗教團(tuán)體，以捐資助學(xué)、學(xué)術(shù)交流、留學(xué)任教、課余活動、組織培訓(xùn)、贊助學(xué)生活動、資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生等為掩護(hù)，以多樣的滲透形式向特定群體推銷其政治和價值觀念，拉攏學(xué)生信教。

(四)以互聯(lián)網(wǎng)為媒介向高校學(xué)生滲透。高科技時代互聯(lián)網(wǎng)具有傳播隱蔽、迅捷、容量大、監(jiān)控難、受眾廣的特性，其被境外宗教勢力所利用。契合于互聯(lián)網(wǎng)在高校青年學(xué)生中的高覆蓋特性，他們通過設(shè)立宗教網(wǎng)站、QQ 群、微博、微信公眾平臺等，傳播視頻、電子教義等材料，建成網(wǎng)上教堂、網(wǎng)上彌撒、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上遠(yuǎn)程進(jìn)香等互動活動平臺;設(shè)立宗教網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，招收網(wǎng)絡(luò)學(xué)生和信徒，建立宗教電子教務(wù);還通過大量群發(fā)電子郵件進(jìn)行傳教等，以廣撒網(wǎng)的方式向高校學(xué)生滲透。

三、新形勢下高校抵御宗教滲透的對策

在以爭奪青少年價值觀、意識形態(tài)的斗爭中，學(xué)校必須高度認(rèn)識宗教向?qū)W校滲透的政治危害，必須貫徹落實(shí)國家關(guān)于教育和宗教相分離的原則，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，有效抵御境外利用宗教對高校進(jìn)行滲透和防范校園傳教。

(一)學(xué)校要嚴(yán)格貫徹落實(shí)國家關(guān)于教育和宗教相分離的原則。要教育信教師生全面認(rèn)識、理解國家的宗教政策。對信教師生的宗教行為，必須依法依規(guī)管理，明確不允許宗教干擾教育活動，不允許教師在校園內(nèi)宣傳有神論思想;學(xué)校不是宗教場所，是不可以讓師生有任何的傳教行為的，不得在學(xué)校成立宗教組織或團(tuán)體，不得進(jìn)行非法宗教集會活動，對于在校園內(nèi)進(jìn)行傳教、布道等宗教活動要嚴(yán)令禁止。

(二)學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立起全方位的反滲透組織網(wǎng)絡(luò)體系。一是要依法依規(guī)建立起學(xué)校有效的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化對這項(xiàng)工作的監(jiān)督和執(zhí)行。二是要建立起廣泛有效的信息監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，及時了解師生思想動態(tài)并對其進(jìn)行及時有效的教育和引導(dǎo)。三是要加強(qiáng)與國保等公安機(jī)關(guān)以及當(dāng)?shù)匦姓C(jī)關(guān)的密切聯(lián)系，借助強(qiáng)制手段嚴(yán)厲打擊和取締校園非法傳教滲透活動。

(三)學(xué)校要加強(qiáng)思想政治教育，普及馬克思主義宗教觀教育。要抵御宗教向高校師生滲透，就要使師生正確認(rèn)識宗教的本質(zhì)，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源。通過開設(shè)并普及馬克思主義哲學(xué)課，加強(qiáng)教職員工思想政治學(xué)習(xí)，使師生樹立馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，成為一個徹底的無神論者。要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的宗教政策和國家關(guān)于宗教的法律法規(guī)，增強(qiáng)青年大學(xué)生自覺反滲透的意識和自覺抵制宗教滲透的能力。

(四)學(xué)校要重視心理健康教育和疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康心理意識。不同于小學(xué)、中學(xué)的封閉式教育，面對較開放的高校教育環(huán)境，學(xué)生面對社會交往、交友、學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和未來職業(yè)發(fā)展等壓力，容易遇到挫折，往往產(chǎn)生迷茫。在特定的環(huán)境下，學(xué)生極易產(chǎn)生逃避心理，此時超現(xiàn)實(shí)的、虛幻的宗教教義趁虛而入，就會把學(xué)生帶入歧途。學(xué)校高度重視關(guān)注特殊群體，通過心理健康教育和疏導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)并努力幫助其解決在生活、就業(yè)、交友中遇到的實(shí)際困難，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中切實(shí)體會到學(xué)校的關(guān)懷，使其形成健康的心理意識，進(jìn)而建立起牢固的心理防御機(jī)制。

(五)學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造健康的校園文化氛圍。校園文化建設(shè)的目標(biāo)是要創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。校園文化建設(shè)要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培育學(xué)生社會主義核心價值觀為中心，通過舉辦豐富多彩的校園文化活動，形成特色校園文化，建立起系統(tǒng)的價值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)普遍在校學(xué)生的價值觀念和行為心理，切實(shí)增強(qiáng)抵御宗教滲透的防范意識。

【參考書目】

［1］林萍．建立抵御高校宗教滲透的長效預(yù)警機(jī)制［J］．紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2012

［2］謝輝．新時期關(guān)于做好預(yù)防宗教勢力向高校滲透工作的幾點(diǎn)思考［J］．現(xiàn)代企業(yè)教育，2014

［3］吳靜．宗教滲透對大學(xué)生產(chǎn)生的影響及對策分析［J］．中國校外教育，2011

［4］王紅，徐海波．高校校園文化的意識形態(tài)解讀［J］．肇慶學(xué)院學(xué)報(bào)，2011