□汪云龍
體育活動是現(xiàn)實社會的真實縮影、是社會現(xiàn)狀及社會不公等問題的真實寫照。體育領(lǐng)域中,部分問題可以在社會學(xué)的相關(guān)理論中找到解釋、找到答案。從社會學(xué)的理論知識角度出發(fā)認(rèn)識體育、重新審視體育,有助于加深人們對體育領(lǐng)域內(nèi)部分問題的多重理解和不同以往的認(rèn)識。
沖突理論源于馬克思的觀點,認(rèn)為人們在有限的資源、權(quán)力背景下發(fā)生的沖突是永恒的社會現(xiàn)象,也是引起社會改革的主要因素之一;將其定義轉(zhuǎn)接至體育,與體育聯(lián)系后,可以這樣理解:從體育層面上看:雖然體育推動了社會許多方面的正向發(fā)展,但是,以沖突論的視角來說,體育恰恰又是反映社會不平等的一種工具和具體表現(xiàn)。因此,本文從社會學(xué)的理論視角觀察體育社會現(xiàn)狀和面臨的問題,用社會學(xué)理論中的“沖突論”重新審視當(dāng)今體育社會現(xiàn)象和一些突出的體育問題。
體育作為一種健康生活的身體活動形式,從競技層面上看,是通過特定項目比賽以獲得勝利,取得冠軍。但反觀體育運動生存得以發(fā)展的本質(zhì),體育則是以人的健康發(fā)展為首要目標(biāo)。但是,伴隨著體育功能的多元化趨勢和競技體育的快速發(fā)展,人們越來越強調(diào)和重視運動競賽的成績,把“爭第一”作為競技體育乃至體育的終極目標(biāo),而忽視了運動員的身體健康狀況,更為甚者,為了獲取運動獎牌,不惜冒著運動員受傷風(fēng)險參加比賽的現(xiàn)象屢見不鮮。
另一方面,隨著體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展、贊助商和新興媒體的介入,人們對利益的追求更是淹沒了對運動員自身健康安全的重視,不可否認(rèn)的是,這種介入在提高體育運動的觀賞性方面得到了迅速提升,體育的綜合影響力也在不斷發(fā)生著喜人的變化;但是,這種追求利益最大化與運動員的健康安全相背離的情況應(yīng)值得足夠的重視,體育應(yīng)回歸體育的本質(zhì),體育就是以追求身體健康為終極目標(biāo)的一種游戲、一種活動方式,它應(yīng)當(dāng)以參與者的身體健康為前提。
現(xiàn)今,由于受到不同地域文化、氣候、居民飲食習(xí)慣等因素影響,體育運動項目的分布呈現(xiàn)出明顯的地域性特征。就亞洲地區(qū)人種和歐美地區(qū)人種相比較而言,歐美地區(qū)在運動項目的選擇上,多以對抗性強、大力量對抗運動項目為主;但對于亞洲地區(qū)來說,由于受到人種因素影響,適合的運動項目也多以技巧類、靈活類為主,如:乒乓球、羽毛球、體操、跳水等項目。
伴隨著我國體育體制改革的逐步進行,我國的體育發(fā)展正朝著“由體育大國向體育強國的”方向轉(zhuǎn)變,需要人們注意并思考的是,在轉(zhuǎn)變的進程中,首先需要引起注意的是考慮運動項目分類的合理性問題,對于強勢運動項目,需要保持,但對于那些弱勢項目,如何克服地域差異(沖突),是擺在我們面前亟待解決的現(xiàn)實問題。
現(xiàn)實的體育競賽中,為了多拿金牌,發(fā)展本國并不擅長的劣勢項目的情況大有存在,花大力氣,投入大量人力、財力、物力去練習(xí)并不擅長的地域性特征明顯的運動項目;毋庸置疑,這種考慮項目設(shè)置合理性的做法有一定的合理性,但是不應(yīng)以對待傳統(tǒng)優(yōu)勢項目的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求劣勢項目,重在參與的觀點或許值得借鑒,運動項目設(shè)置的完整性是需要考量的。試想一下,讓一個黑人運動員放棄長跑改練跳水,其比賽的結(jié)果顯而易見,運動員沒有錯,冒著受傷的風(fēng)險但又取不了好的運動成績,這終究會是一個比較可笑的舉動。
現(xiàn)今的社會生活中,受到個體經(jīng)濟實力的影響,形成了以收入高低為標(biāo)準(zhǔn)而劃分的不同人群階層,這種特征鮮明的人層分布致使在體育運動項目選擇問題上,出現(xiàn)明顯的階層化趨勢。根據(jù)社會分層理論,對不屬于同一階層的人來說,其運動伙伴的選擇更會傾向于與本階層相適宜的階層人群。
據(jù)不完全統(tǒng)計,下層階級傾向于參加大眾性項目,如:籃球、羽毛球、乒乓球、健身操等;對于高薪階層來說,他們更喜歡參與諸如網(wǎng)球、高爾夫等貴族運動。同時,沖突論認(rèn)為,這樣一種以階級為代表的體育運動是代代相傳的,試想一下,對一個處于上層社會的人士來說,他不會樂意與底層社會人員進行較多聯(lián)系,更不會參與底層社會人員的體育運動。這就是由其所處的社會階層和所決定的,具有鮮明的持久性特征。
據(jù)不完全的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,在每個階段的男性都似乎會比女性更多地參與到體育運動中去,而且男性似乎也更樂意進行身體鍛煉和體育競賽。這種現(xiàn)象或許我們可以這樣解釋,可能是因為在成長的過程中,男性的競爭和自我表現(xiàn)等特性總是更容易受到周圍人群的關(guān)注,而這種關(guān)注在很多女性身上通常是不被允許的,因此這就造成了大多數(shù)女性在體育運動中會經(jīng)歷著性別與運動之間的“沖突”現(xiàn)象存在;另外,造成這種現(xiàn)象存在的另一原因極有可能是受到一些地方傳統(tǒng)的文化因素影響,最為直接的例子就是在我國古代社會,女子一般要求是深居閨房,大門不出,二門不邁,品行多以溫文爾雅為要求,那些競爭性和自我表現(xiàn)方面的品質(zhì)顯然是被極力禁止的。
反觀體育領(lǐng)域,作為女性運動員和普通的女性,這二者在思維和行為方面存在著相當(dāng)大的差異和“沖突”。但是,不可以否認(rèn)的是,對于多數(shù)女性來說,體育的身體和思維的歷練仍然是一個正面的、積極的體驗方式,因此,這種“角色沖突”具備一定的發(fā)展空間和發(fā)展的前景。
社會學(xué)觀點認(rèn)為,體育領(lǐng)域中的“沖突”是體育發(fā)展過程所必需的環(huán)節(jié)之一,利益是“沖突”存在的永恒原因,盡管沖突廣泛存在、不可避免,又伴有些許的不和諧的成分,但它在一定條件下所具備的維護體育組織穩(wěn)定的重要功能,也是不可或缺的。因此,我們決不能片面、武斷地將偏差、爭議和沖突當(dāng)作是體育學(xué)科發(fā)展過程中的一種病態(tài)。就沖突論來說,它比較客觀地認(rèn)識到了體育目前所面臨的問題,重新審視“沖突”的正向功能,有助于人們利用社會學(xué)視角中“沖突”理論的積極作用,啟發(fā)人們在體育促進和諧社會的建設(shè)問題上,“如何正確處理和諧與沖突的關(guān)系”問題,提供重要的理論指導(dǎo)。體育競賽領(lǐng)域中,有關(guān)利益最大化與運動員的健康安全之間的背離,地域差異化與運動項目分類之間的背離,人群階層化與運動項目選擇之間的背離,女性參與體育運動的性別差異等方面的問題也會在“沖突”中得到有效解決。
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