湖北省武漢市硚口區(qū)第四十三中學(xué) 王 琲

隨著社會(huì)發(fā)展的需要，這些年美育的重要性被不斷提及?！皬V義的美術(shù)教育從人的呱呱落地起，一直持續(xù)到死亡，貫穿一個(gè)人的終身（甚至還包括胎教在內(nèi)）。因此，美術(shù)教育是終身教育的總要組成部分”[1]然而一直以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生的問(wèn)題就是學(xué)生無(wú)法及時(shí)提出疑問(wèn)，教師也得不到來(lái)自學(xué)生的反饋，教與學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，影響了教學(xué)的有效性。隨著美術(shù)新課程改革的深入，我也在不斷思考教學(xué)互動(dòng)的形成與有效。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，促進(jìn)互動(dòng)的形成

互動(dòng)必須建立在“互”與“動(dòng)”的基礎(chǔ)之上。什么是“互”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?！分薪忉?，“互：相互；彼此”。[2]不難看出，這不是一個(gè)人或某一單方面可以完成的。

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，各種信息交往方便快捷的今天，學(xué)生們都或多或少的在網(wǎng)上發(fā)表他們的想法或者看法。可以說(shuō)，他們是愿意互動(dòng)的，問(wèn)題只是興趣——參與課堂教學(xué)的興趣。

（一）降低互動(dòng)的平臺(tái)，給學(xué)生提供更多的話語(yǔ)權(quán)

美術(shù)，只要一被提及，大家腦海中就會(huì)直接浮現(xiàn)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，知名的大畫(huà)家，高深的藝術(shù)流派，以及看不懂的大師作品。這些本能的就會(huì)讓人產(chǎn)生距離感。然而美術(shù)真的只是這樣嗎？貢布里希在《藝術(shù)的故事》中是這樣定義藝術(shù)家的，“所謂藝術(shù)家，從前是用有色土在洞窟的石壁上大略畫(huà)個(gè)野牛形狀，現(xiàn)在則是購(gòu)買顏料，為招貼板設(shè)計(jì)廣告畫(huà)；過(guò)去也好，現(xiàn)在也好，藝術(shù)家還做其他許多工作”。[3]可見(jiàn)美術(shù)中包含了實(shí)用生活美術(shù)，而這種日常生活的中審美素養(yǎng)，才是對(duì)于學(xué)生的未來(lái)生活起到最多作用的。從他早起穿什么顏色、什么款式的衣服，到購(gòu)物時(shí)選擇什么樣的產(chǎn)品，居住的房子采用怎么樣的裝修等，這種審美是無(wú)所不在的。

在談到色彩對(duì)表達(dá)情感的作用時(shí)，除了讓學(xué)生去分析遠(yuǎn)離生活的，浪漫主義代表作品《自由引導(dǎo)人民》中那代表了激情、戰(zhàn)爭(zhēng)、熱血等的紅色，還可以尋找一個(gè)實(shí)用美術(shù)案例，如“為什么蘋(píng)果手機(jī)和小米手機(jī)都紛紛推出了粉紅色外殼的手機(jī)，并稱之為‘女性手機(jī)’？這個(gè)色彩定位合理嗎？顏色有性別嗎？”這幾個(gè)提問(wèn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度和討論度，完成教學(xué)目的的同時(shí)，也可以把這里的一點(diǎn)實(shí)用審美修養(yǎng)延伸于生活。所以一個(gè)貼近學(xué)生生活的話題，能夠充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（二）提高學(xué)生的興趣，給他們主動(dòng)權(quán)

相對(duì)書(shū)本上高深莫測(cè)的作品，學(xué)生更感興趣的是自己的作品會(huì)得到他人怎樣的評(píng)價(jià)，以及他人的作品與自我的區(qū)別。這一點(diǎn)與課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)不謀而合。“學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)展示的知識(shí)和方法，有創(chuàng)意地展現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的成果，增強(qiáng)自我表達(dá)的意識(shí)，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人美術(shù)學(xué)習(xí)的成果?！盵4]于是我嘗試改變教學(xué)方式，以組為單位讓學(xué)生先畫(huà)，然后與其他組別利用投影進(jìn)行交換評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)互動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，也給教師指明了此后的重難點(diǎn)方向，課堂講解中進(jìn)行逐一排疑。排疑過(guò)后，請(qǐng)第一輪互動(dòng)中被他人點(diǎn)評(píng)過(guò)的學(xué)生，利用投影再次進(jìn)行自評(píng)，作為課堂教學(xué)的驗(yàn)收與鞏固。

激發(fā)學(xué)生參與討論的興趣，并將興趣演化升級(jí)為行動(dòng)，實(shí)時(shí)性得到充分的展現(xiàn)，教學(xué)雙方通過(guò)及時(shí)、準(zhǔn)確的互動(dòng)，使教與學(xué)的過(guò)程相互交融，事半功倍，教師教的省時(shí)省力，學(xué)生學(xué)的積極有效，得到的結(jié)果是不言而喻的。

二、教師的個(gè)人能力素養(yǎng)關(guān)系到課堂互動(dòng)是否有效

（一）建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放的互動(dòng)空間

建構(gòu)主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)生根據(jù)自己本身所積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解。然而，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)明顯是不足的，所以教師必須發(fā)揮設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織的能力。美國(guó)沃爾夫、吉伊根曾總結(jié)過(guò)幾種有益于課堂討論的開(kāi)放性提問(wèn)，歸納起來(lái)有：不直接提問(wèn)的問(wèn)題；表達(dá)感情的問(wèn)題；聯(lián)系問(wèn)題；評(píng)價(jià)性問(wèn)題。[5]這些提問(wèn)方式，就像一顆石子投入平靜的湖面，得到的不僅是回聲，還會(huì)有水波蔓延擴(kuò)展。

（二）教學(xué)資源的占有與更新

多媒體手段的介入，無(wú)疑更容易激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)的興趣。然而，多媒體教學(xué)要求教師盡可能的占有更多的教育資源，只要是適合教學(xué)的資源都要加以收集。在學(xué)習(xí)印象派繪畫(huà)時(shí)，我截取整理了英國(guó)《藝術(shù)精選系列》中關(guān)于莫奈的紀(jì)錄片，從中可以看到莫奈繪畫(huà)對(duì)當(dāng)?shù)厝松畹挠绊?，拍賣行對(duì)其作品的狂熱，以及莫奈不同繪畫(huà)時(shí)期的代表作品以及特點(diǎn)。隨后將收集來(lái)的莫奈繪畫(huà)的印刷品給學(xué)生寫(xiě)拍賣介紹詞，時(shí)間允許的話甚至可以讓學(xué)生試著模擬拍賣，使學(xué)生“理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)?！盵6]由此可見(jiàn)，在多媒體教學(xué)中，內(nèi)容是否吸引學(xué)生，不是簡(jiǎn)單的資料堆砌，資料選擇的典型性、權(quán)威性、精美性、趣味性等等，都需要考慮。

（三）相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)與補(bǔ)充

“建構(gòu)主義提倡情境性教學(xué)。這種教學(xué)的特征是使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)相類似的情景中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)?！盵7]所以，互動(dòng)教學(xué)并不真的是離開(kāi)教室就結(jié)束的，互動(dòng)也可以延續(xù)到課程之外。例如，美術(shù)館展出作品時(shí)，可以先找時(shí)間去參觀聽(tīng)講解，回來(lái)再根據(jù)已知的內(nèi)容查閱資料，充實(shí)之后介紹給學(xué)生，并推薦他們?nèi)タ凑褂[，而學(xué)生在看展覽時(shí)，必定會(huì)對(duì)之前的講解產(chǎn)生共鳴，這種看似隔空的互動(dòng)，有效的將美術(shù)活動(dòng)擴(kuò)展至教學(xué)以外。同時(shí)，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使用發(fā)達(dá)的社會(huì)，教師也可以將有關(guān)美術(shù)的新資訊推薦給學(xué)生，如一些美術(shù)相關(guān)的微博、微信公眾號(hào)，甚至是一些需要運(yùn)用美術(shù)知識(shí)的小游戲。這些都能夠持續(xù)促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)，使其具有延展性。

綜上所述，教學(xué)中互動(dòng)的目的是要產(chǎn)生疑問(wèn)并且解決疑問(wèn)，在教學(xué)中注重選材設(shè)計(jì)，以及個(gè)人的能力和素養(yǎng)的提高，將在很大程度促進(jìn)互動(dòng)的形成、有效和延展，并最終提高學(xué)生的審美修養(yǎng)。

[1]錢初熹.有關(guān)美術(shù)教育的新思考[J].中國(guó)美術(shù)教育.2003.第9頁(yè)

[2]《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?！肪幬瘯?huì). 現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海[K].延邊人民出版社.2002.第700頁(yè).

[3][英]貢布里希.藝術(shù)的故事[M].廣西美術(shù)出版社.2011.第15頁(yè)

[4]中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].人民教育出版社.2003.第7頁(yè)

[5]沃爾夫、吉伊根.藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)教育[M].四川人民出版社.1998年.第268-269頁(yè).

[6]中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].人民教育出版社.2003.第9頁(yè)

[7]王來(lái)陽(yáng).從“被動(dòng)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)”——論建構(gòu)主義與《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)制和實(shí)施[J].中國(guó)美術(shù)教育.2002.第9頁(yè)