首都師范大學附屬育新學校 李 宏
在經(jīng)歷了語文課堂教學新舊理念、各種教法更替變革的今天,反觀今日語文教學的現(xiàn)狀,從各種花樣翻新的教學形式和手段中跳脫,破除急功近利的迷障,回歸語文教學的本真,是當務(wù)之急。
“語文課就是做兩件事:打開書看,提起筆寫?!边@是錢理群先生給中學語文閱讀課的建議,簡單明了,卻直指語文教學的本質(zhì)。
“工具性與人文性統(tǒng)一”是語文的課程特點,錢老先生的話恰是在教學實踐層面對語文課程特點的創(chuàng)造性解讀,為語文學科的“兩性統(tǒng)一”找到了科學的方法論,“打開書讀,提起筆寫”是一個教學過程的兩個方面,過程的起點是“大量用心地閱讀”,歸向是“思維、思想、情感的形成和提升”“為文或言說的能力和習慣”。
蘇霍姆林斯基說:“誰不善于閱讀,他就不善于思維”“學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”“誰沒有掌握閱讀的技巧,誰就是一個沒有受過教育的人”閱讀能力關(guān)乎思維、智力,閱讀技巧關(guān)乎受教育的程度和水平。但是目前的語文教學仍受制于兩個問題,
一是現(xiàn)有教材有限的篇目教學不能讓學生習得閱讀習慣,形成閱讀能力,而語文學習有自身的學習規(guī)律,有咀嚼,也有涵泳,我們怎樣用比較簡捷的方法增加閱讀材料,使學生獲得較多的閱讀機會。
二是高考制度不變的前提下我們有多少時間和精力保證學生用心閱讀或自由閱讀。
基于對兩個問題的思考,我做了如下的嘗試。
在課內(nèi)篇目教學中,我循著讀——問——思——寫的教學流程,一切教學活動都建立在學生自讀文本的基礎(chǔ)上,不讀不講,不讀不學。
課外閱讀首先要保持與課內(nèi)學習的聯(lián)系。方法有二,其一在人教版原有單元主題中,增加作品,擴大閱讀量;其二另設(shè)主題,重組教材篇目,進行主題閱讀。
如以高中語文《人教版必修2》中第二單元《古都的秋》為基礎(chǔ)篇目,設(shè)置“中國古代文人的悲秋情節(jié)”的單元主題,補充歷代名家悲秋的經(jīng)典詩文,加深學生對于“文人悲秋傳統(tǒng)”的理解,促成“文人悲秋”原因的探討;將《人教版必修2》中《短歌行》《蘭亭集序》《赤壁賦》等篇目重組,設(shè)置“中國古代文人的生命意識”專題,補充有關(guān)作品,使學生認識了解不同時代、不同背景、不同個性的文人的不同的生命意識和狀態(tài)。
循著課本的線索,就近取材,便于操作,使學生在充分占有材料的基礎(chǔ)上,對同一主題有了較為全面的了解,從而內(nèi)化為較深刻的認識,鋪墊了課堂教學的思維起點。
學生課外閱讀的興趣,多是起源于“想讀什么就讀什么”的輕松自由,為了讓學生在課外閱讀中既能獲得自由閱讀的樂趣,同時又不至于散漫、沒有品位和標準的自選書目,我施行了“教師推薦與學生自選相結(jié)合”的課外閱讀計劃。教師推薦一列,涉及書目內(nèi)容盡量廣泛,并按高中階段按照學生思維發(fā)展進程和規(guī)律成序列提供,注意量的調(diào)配。學生的自選閱讀應(yīng)是在保證讀完推薦書目的基礎(chǔ)上進行,以保證師生、生生有共同交流的話題,進而促成興趣。
學生在文字世界的自由散步,是心靈的浸潤和解放,也是自我的回歸,當他們從讀書中獲得樂趣時,也是他們在文字中照見自我的時候,這是走出孤獨和自我障蔽的唯一有效途徑。
在課內(nèi)外閱讀的過程中,教師的引領(lǐng)作用,在于在共同的閱讀活動中,讓學生學習讀書、作文的基本規(guī)律和方法,開發(fā)他們的閱讀思考能力和表達能力。所以,在“規(guī)范化閱讀與個性化閱讀互為補充”的教學方式中“規(guī)范化閱讀”依然是非常重要的方面。依據(jù)現(xiàn)有教材體系,連接“各類文體的閱讀方法”與“寫作單元”(表達與交流)教學,我梳理并實踐了記敘類文體的閱讀及寫作、寫景抒情散文的閱讀及寫作、現(xiàn)代詩歌的鑒賞及寫作、議論文類文體(包括雜文、隨筆、文學評論)的閱讀與寫作的“讀與寫”的教學思路,另有《古詩鑒賞指導(dǎo)專題訓(xùn)練》運用于古典詩歌的閱讀教學。
“規(guī)范”是為了獲得更高層面的個性的“自由”,學生在自由閱讀中的經(jīng)驗,能夠皈依閱讀和寫作的規(guī)律和方法,將會獲得現(xiàn)實意義或?qū)嶋H效用而釋放出巨大的能量。
“讀書”自然蘊含思考,“寂然凝慮,思接千載;悄然動容,視通萬里?!边@不光是作者寫作的心理狀況,也應(yīng)該是讀者閱讀過程的思維狀態(tài)。語文教育的任務(wù),在某種程度上是讓大多數(shù)學生較為順暢地打開思維的觸角,與文本、作者做一次有深度、有廣度的交流—— “個人”經(jīng)驗對接“文本”信息,大膽質(zhì)疑,進而解疑消化。其中由“無疑”到“質(zhì)疑”,尤其需要教師的“啟疑導(dǎo)思”。
在《祝?!芬徽n的學習過程中,學生第一遍自讀的結(jié)果是:無法理解祥林嫂悲劇的必然性,把祥林嫂的遭遇歸于個人命運的不幸。這離魯迅先生的創(chuàng)作初衷相差太遠,對小說主題的理解也太過膚淺。于是,我在讓學生梳理祥林嫂的人生階段的基礎(chǔ)上,提出這樣一個問題:“在祥林嫂每一次遭遇不幸的過程中,都是哪些人、事導(dǎo)致了她的不幸?如果是今天,還會有祥林嫂的故事嗎?”后一問打開了學生的思路,故事情節(jié)的每一環(huán),都是那個特殊背景中的世相,今天的祥林嫂不會守節(jié),不會被買,不會為再婚而羞愧,更不會被婆婆和大伯所轄制,也不會拿自己辛苦掙來的錢捐門檻兒……學生有興趣拿今天去對比過去,從而感覺時代的差異,也理解了魯迅的深刻。
“啟疑導(dǎo)思”的課堂閱讀過程,潛移默化滲透到學生的自由閱讀中,讓質(zhì)疑解疑成為習慣。
閱讀教學的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的情感、美感,提高學生的思維力、表達力。所以鼓勵學生隨讀隨寫,自由言說是語文課思維、能力訓(xùn)練的主題。近年來,配合“讀書”活動,我們開辟了多種多樣的寫作空間,在各種空間和平臺上,學生興趣空前,“讀和寫”的“量和質(zhì)”得到了很大提升。而不同形式的交流活動又促成了學生更廣泛的寫作熱情。
充分的“為文言說”的機會,使學生將讀書、思考的結(jié)果內(nèi)化成自我的血液,在酣暢淋漓的表達中體會創(chuàng)造“新我”的快樂,至此語文閱讀教學才呈現(xiàn)出蓬勃的生機、煥發(fā)出誘人的魅力 !