姜志強

(杭州電子科技大學 馬克思主義學院，浙江 杭州310018)

新世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體、電子報刊、手機媒體、數(shù)字電視、戶外液晶、移動電視等多渠道、多元化、多形式新媒體異軍突起，人類徹底迎來了一個新的媒體時代。包含微博、飛信、手機媒體、微信、E－mail、QQ、網(wǎng)絡游戲、MSN 或BBS 等琳瑯滿目的媒體載體形式，沖淡了傳統(tǒng)教學方式的作用，使得教師失去了以往“知識崇拜”魅力的光環(huán)，傳統(tǒng)灌輸說教教學方法亦陷于瓶頸之地。人們認識到，“灌輸或絕對化阻礙了自由思考的空間和個體經(jīng)驗參與的道路，使之與存在經(jīng)驗密切關聯(lián)的人文知識變成一個個僵化的‘結論’‘命題’或‘教條’，最終徹底地毀滅了人文教育?！保?］傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教學在觀念上是主客體性的教學觀念，過分強調(diào)傳授理論和灌輸知識，忽視學生作為被教育者的主體性，使思想政治教育流于形式。然而，“思想政治教育是一種育心、育德、育人的“文化—心理”活動，是一種人與人心靈的溝通?！保?］因此，高校思想政治理論課的主要旨歸就是教育者通過向?qū)W生闡釋特定社會的運行規(guī)律和主流價值觀念，讓學生心悅誠服地把社會所需要的價值觀念“內(nèi)化”為自己的理想信念，進而把相應的行為規(guī)則“外化”為有利于個人和社會發(fā)展的行動。如果僅僅從認知層面上向?qū)W生灌輸理論，不發(fā)揮青年學生主體的積極主動性，很難達到這種效果。因此，如何迎接新媒體時代思政課教學的挑戰(zhàn)并化挑戰(zhàn)為機遇，成為當前思政課教學面臨的新課題。建構主義理論框架下的支架式教學模式強調(diào)探索、情境、合作等積極的教學因素，為新媒體時代的思政課教學提供了很好的借鑒。

一、“支架式”教學模式的內(nèi)涵及意義

支架式教學(Scaffolding Instruction)以維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)。維果茨基認為，在學生的現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間有一個重疊的區(qū)域，即“最近發(fā)展區(qū)”［3］。簡而言之，“支架式教學”是在教師的幫助下對較復雜的問題通過搭建“支架式”知識平臺，使管理學習的任務內(nèi)化為學習者自己沿著“支架”逐步攀升的動力，最后撤去支架，實現(xiàn)對復雜概念意義建構的教學策略。整個教學過程都體現(xiàn)了主體間性和“翻轉式課堂”原則，激發(fā)了學生創(chuàng)造性學習和自主學習的動力，因而在思政教學改革中具有重要的應用價值。

“支架式”課堂教學模式的基本環(huán)節(jié)包括:搭建腳手架—創(chuàng)設問題情境—明確探究方向—獨立探究—交流討論—效果評價［4］。具體而言，支架式教學流程如下:首先，教師為學生搭建一個基本概念和基本任務的框架，為學生搭建好知識平臺，在此基礎上，創(chuàng)設問題情境，提出科學的問題;進而為學生指出探究方向;學生以個體或分組形式進行獨立探究或討論交流，對教師提出的問題進行重新認識或再認識，并得出自己的結論，再對教師提出的問題進行重新定位，而教師則對此過程和效果做出評價。在這一模式下，教師的教學觀念由“教師本位”向“學生主體”轉化，在教學過程中重視發(fā)揮教師的主導作用，但更突出教師和學生主體間性，同時也注重利用各種新媒體載體形式進行教學過程的多維互動，以及“翻轉式教學”在新媒體時代的運用。

“支架式”教學模式的意義在于:第一，有利于和諧師生關系的建構及學生對思想政治理論的接受和踐行。支架式教學突破了傳統(tǒng)灌輸式教學模式的瓶頸，既發(fā)揮了教師的主導作用，又突出了學生的主體地位。通過對支架問題的設計，有利于學生充分思考、想象和發(fā)表意見，學生有充分的思維、想象、質(zhì)疑和求異的空間。教師作為搭建支架的總設計師，起到了舵手的作用，既牢牢地掌握住了方向，又給學生以自主探索的空間。在師生關系和諧的氛圍中，學生對理論的深化認識是在充分討論基礎上水到渠成的自發(fā)過程，因而也比較容易接受并踐行思想政治理論，變自律為他律，避免了“知而不行”或“知行不一”的局面。第二，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維?！皠?chuàng)造性主要表現(xiàn)為具有強烈的創(chuàng)新意識，具有創(chuàng)造性思維能力與動手實踐能力”［5］。在支架式教學模式下，學生思維活動的每一過程都是一個創(chuàng)造性的過程，每一次思維活動都具有創(chuàng)造的本質(zhì)。同學間的交鋒對壘甚至針鋒相對的討論，使已有知識經(jīng)驗被激活，研究問題的興趣得到提升。在新舊知識被重新加工組合的基礎上，新一層次的認識結構也逐步搭建甚至攀升，學生也因而自我建構起更加具有主人公意識的主體性，從而達到學習體驗自由與充分發(fā)展的目的。通過創(chuàng)造性學習活動，學生原本不恰當?shù)乃季S方式得到糾正，辯證思維能力得到提高，對問題的思考會越來越有深度和新意，認識和解決問題的能力不斷得到提升。第三，有利于培養(yǎng)提高學生的交流能力和水平。支架式教學通過創(chuàng)設新情境、提供新材料、獨立探究、交流討論等環(huán)節(jié)，幫助學生在一次次沿著支架攀升的過程中提升了分析能力。通過對政治現(xiàn)象和社會問題的分析，發(fā)現(xiàn)閾下信息中隱含事件的特征、規(guī)律和趨勢，學生各自形成富有新意和深度的見解。這樣，學生在思想交鋒爭鳴的過程中，相互之間會受到思想啟發(fā)和激勵，既加深了對問題的認識，也提高了交流能力和水平。

二、支架式教學模式在思政教學中的實施路徑

思政課的課堂教學過程充滿著變動不居的諸多因素。國際局勢的復雜多變、國內(nèi)黨內(nèi)政治生活的豐富多彩、新生社會性問題的層出不窮和學生個體或整體的情緒波動，使教師與學生在每一堂課中都可能面臨變化了的情境。在這種動態(tài)、可變且多向的教學情境中，支架式教學模式也應是一個多維互動的復雜過程。特別是在當前新媒體充斥社會和大學校園的社會語境下，高校思想政治理論課支架式教學模式的構建需要從課內(nèi)課外兩個層面入手。在課堂教學層面，教師在組織教學的過程中，可采用如下方法達到搭建知識平臺的目的:

(一)時事新聞評論法

新媒體時代大學生求知欲的主要支撐是其對新奇事物的好奇心。把抽象的理論說教轉化成具體生動并涵蓋大量信息的新聞時事，能在課堂上極大地激發(fā)學生主動思考、積極探討的熱情，滿足學生的好奇心理，從而提高他們對這門課的興趣。同時，在對負面新聞的深入討論、探討中，幫助學生正視社會熱點，學會自覺運用所學理論去分析、認識和解決社會實際問題，提高認知能力。

在這種方法中，教師搭建平臺的主導作用具體體現(xiàn)在:首先，在學期初，教師按本學期實際教學周為學生分組，按照每周一次一組成員主持的計劃排好主持順序;其次，對整個學期的授課內(nèi)容和本學期重大理論問題先給學生進行簡要介紹，再圍繞本年度國際國內(nèi)聚焦問題、全球熱點問題進行評介;第三，在每一次課的后半段介紹下次課將要講授的內(nèi)容，引導學生把各種時事新聞資源與下次課所要達成的教學目標聯(lián)系起來，創(chuàng)設好問題情境，提出科學的問題，以便學生明確探究方向;第四，引導學生結合所學理論知識對相關事件進行分析和思考，在此過程中通過點評推動學生進行理解分析，拓展學生觀察分析現(xiàn)實問題的思維空間，進而提高課堂教學有效性。在效果評價的過程中，根據(jù)學生參與度、參與討論的次數(shù)及討論的深度進行效果評價并給出等級。

學生的主體性則體現(xiàn)在:首先，每一組的學生圍繞著計劃中每次上課的學習內(nèi)容或?qū)W生身邊的熱點時事確定報道的主題和形式，小組成員分工合作收集選擇相關時事新聞材料信息，圍繞某個專題做出新聞剪報，小組輪值進行為時十分鐘的時事新聞報道;其次，全體學生按照分組對所報道時事進行討論交流，通過情感體驗聯(lián)系實際體會理論;第三，教師或?qū)W生點評，對教師提出的問題進行重新認識或再認識，檢驗自己先前的認識，對當前存在的問題進行重新定位，加深對本堂課理論部分的理解;第四，師生之間或?qū)W生之間也可以通過微信、微博、QQ 等新媒介在課下進行延伸拓展討論，達到認識的升華。

立場正確、時效性近、影響面大且與學生相關的時事政治教學資源的運用，不僅因其鮮活性活躍了課堂教學氣氛，提高了學生學習興趣，同時，也是引導學生正視社會熱點，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題能力的有效途徑，有利于更好地實現(xiàn)思想政治理論課教學目的，引導學生因真知而內(nèi)化為真信，因真信而外化為踐行，變他律為自律，從而達到知行合一。

(二)探究式教學法

在思政課支架式教學模式下，還可以輔以教師問題導學搭建支架，學生自主探究的方法，幫助學生穿越“最近發(fā)展區(qū)”，突破現(xiàn)有認知水平，實現(xiàn)潛在發(fā)展水平，其基本模式是“問題—思維—探究”。

在課堂教學實踐中，教師搭建支架問題導學重在如何創(chuàng)設問題情境并進行合理設問?！皩W起于思，思起于疑”，“問題是思維的起點，也是思維的動力?！保?］作為組織教學過程各個環(huán)節(jié)的紐帶，“問題”設計要讓學生有充分的想象、思考和發(fā)表意見的余地，通過環(huán)環(huán)相扣的問題設計和回答，將教學內(nèi)容由淺入深、由易到難、由表及里地層層推進，形成波浪式、遞進式的課堂學習演進路徑，引導學生進行自主性探究。而在學生自主探究過程中，教師以何種方式進行參與和導學，進而激發(fā)學生潛能，也是不容忽視的問題。在操作層面上，教師可以采取以下兩種方式:

第一種方式是在時事新聞評論的基礎上，圍繞有關時事熱點事件創(chuàng)設問題情境加以設問。當然，這一舉措首先要求教師在上課前對當前發(fā)生的國內(nèi)外和學生身邊的新聞熱點了然于胸，合理預期學生將要選取的新聞熱點，在課上學生討論的基礎上，再預設更加深層次的問題啟發(fā)學生思維向縱深發(fā)展。如講授一國兩制的過程中，學生選取的新聞熱點可能是香港“占中”問題。討論香港“占中”問題時，要通過預設問題至少達到三個方面的認知目的:首先，“占中”是對的還是錯的?要讓學生在討論的過程中分清是非，看清香港社會非主流民意中非理性、民粹、對抗的一面，認識到“占中”這一非法活動對香港社會秩序、經(jīng)濟發(fā)展、政制建設的消極影響與惡劣后果;其次，“占中”實質(zhì)是什么?要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過啟發(fā)和導入，讓學生認清某些人妄圖搞亂香港進而實現(xiàn)“港獨”的不軌意圖;第三，“占中”的政治背景是什么?通過對“占中”的復雜國際背景分析，讓學生認識到西方勢力暗中插手中國事務，意圖制造顏色革命，分裂搞亂中國、阻撓中國發(fā)展的政治圖謀;最后，香港政改的方向是什么?引導學生認識到，香港社會應該嚴格按照基本法辦事，循序漸進發(fā)展符合香港實際情況的民主政制，在全國人大常委會2014年8月31日通過的關于香港普選問題決定的指導下開展政改工作，實現(xiàn)在2017年行政長官由一人一票普選產(chǎn)生的目標。

第二種方式是基于多媒體手段的案例教學法。思政課教學的目標是要培養(yǎng)學生的辯證思維能力和思維的靈活性。要培養(yǎng)學生在對政治問題、社會現(xiàn)象和新聞事件分析中，靈活地綜合運用所學知識，不為傳統(tǒng)論斷、思維所左右，不斷變換思維角度對材料進行深層發(fā)掘，以尋求解決問題最佳方案。為了實現(xiàn)這個目標，教學過程中教師應充分發(fā)掘主體間性空間，通過綜合運用多種新媒體，利用案例創(chuàng)設新的問題情境加以設問，激發(fā)學生大膽質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點，開動腦筋、勇于探索，抽象概括出隱含在事件中的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢，反省并糾正自己不恰當?shù)乃季S方式和方向，穿越“最近發(fā)展區(qū)”，形成科學的人生觀和世界觀。

利用多媒體進行案例教學，有利于把單純說教式的思想政治理論寓于鮮活的案例分析之中，讓學生在觀察、思考現(xiàn)實問題的過程中深刻理解把握理論并實際應用理論。如在講解社會主義核心價值觀的過程中，教師可以先以問題導學的方式，把見諸網(wǎng)絡和報端的關于“旁觀者現(xiàn)象”的系列案例借助電腦、投影儀等教學設備，以文字、音頻、圖片、視頻、動畫效果、影音文件等多媒體形式，結合最新數(shù)據(jù)，圖文并茂、音像兼具地呈現(xiàn)于學生面前，如1964年美國吉娣·格羅維斯(Kitty Genovese)謀殺案，2008年美國康涅狄格州首府哈特福德市78 歲的老人托里斯被撞案，在中國，老人摔倒無人扶的現(xiàn)象、2011年小悅悅事件、見死不救現(xiàn)象、公交無人讓座現(xiàn)象、校園暴力旁觀者現(xiàn)象等，在展示了這些事件后，教師可以設置如下導學問題:如旁觀者現(xiàn)象的心理學機制是什么?這一現(xiàn)象有什么消極影響?如何從個體層面和社會層面減少旁觀者現(xiàn)象的發(fā)生?在組織探究式學習的過程中，教師可以以組織辯論會的形勢或者小組討論的形勢，讓學生先在課內(nèi)課外運用QQ、微信、MSN、微博、BBS 等形式在校園內(nèi)展開廣泛調(diào)查和討論，真正實現(xiàn)課堂教學向以學生為中心的主體本位轉移。在此過程中，學生自主分析案例，梳理思路，形成觀點，澄清不正確認識，分清是非善惡，尋求解決途徑，其認識在思想的交鋒與撞擊中實現(xiàn)升華和飛躍，社會主義核心價值觀也得到弘揚。

當然，實現(xiàn)支架式教學模式的攀升動力功能，單憑以上兩種方式是不夠的。教師在實際教學過程中，可以結合閾下教育［7］、紅色影視劇、Seminar(專題討論會)等教學模式，課下利用微博、微信等新媒體走出教化誤區(qū)，激發(fā)問題意識。申言之，就是要善于利用刺激生理感覺閾限的隱蔽性信息(即閾下信息)，使某些思政內(nèi)容達到廣告一樣潛移默化影響學生的效果，在學生沒有主動意識到的情況下接受思想政治課所要傳授的內(nèi)容，達到思政課教學目的;還可以使紅色經(jīng)典影視與思政課堂相結合，在思政內(nèi)容講授過程中或穿插紅色影視片段，或讓學生根據(jù)思政課所要講授的內(nèi)容，自編自導自演能反映中國近、現(xiàn)代先進人物和事件的紅色小品和話劇等，以調(diào)動學生的課堂參與積極性并加深學生對于思政課內(nèi)容的理解和接受;或者用專題討論會(seminar)的形式，使學生與教師或?qū)＜抑苯舆M行互動討論，以激發(fā)學生求知欲望與問題意識。

三、結語

綜上所述，支架式教學法是一種開放、合作、互動的教學方式，是一種發(fā)生在教、學共同主體間的“我—你”多維雙向交流互動。在共同主體的對話中，教、學雙方都獲得了雙重身份:教師一改獨白者形象而變身對話者，不僅是傳道、授業(yè)、解惑的傳播源，也承擔著課堂設計者的責任，具有導演和觀察員的雙重身份，也被學生的情感、學識、訴求、觀念所感染或影響;學生也一改毫無生氣的旁觀者和被動接受者形象，成為知識、思想的傳播源和情感、訴求的表達者，也在用他的思想、訴求、學識對教師和其他同學施加著影響。二者在相互影響、平等、自由、通暢的交流、對話、溝通中形成思想上的共識、達到靈魂上的共鳴。穿越了“最近發(fā)展區(qū)”的學生們，在“春風化雨、潤物無聲”的支架幫助下，也很容易在撤掉支架后，在離開學校和教師指導的情況下，“正確認識自覺能動性和客觀規(guī)律性、自主性和社會制約性、超越性與適應性的關系，(才能)使人的自主性、能動性、創(chuàng)造性沿著正確的方向發(fā)展”［8］，從而面臨道德抉擇時達到知行合一的道德認知。

［1］石中英．知識轉型與教育改革［M］．北京:教育科學出版社，2001:315．

［2］盧景昆．思想政治教育過程的基本矛盾新論［J］．探索，2006(2):112－114．

［3］維果茨基．維果茨基教育論著選［M］．余震球，譯．北京:人民教育出版社，1994

［4］孫阿明:網(wǎng)絡環(huán)境下支架式教學模式的研究［J］．新課程(教育學術)，2010(6):180－180．

［5］柳海民．教育原理［M］．長春:東北師范大學出版社，2000:118－123．

［6］吳應榮．情境創(chuàng)設:拋錨式教學策略的關鍵環(huán)節(jié)［J］．中國教師，2005(11):22－24．

［7］雷 瀟，朱雪玲，陳 林．閾下信息:一種提高思想政治教育效果的新方式［J］．國防科技2013(4):30－33．

［8］趙全洲．課堂教學要以人為本［J］．中州大學學報，2004(4):81－82．