南開學(xué)校全國聞名,人才輩出。這與當時眾多名流人物在此演講,傳播新思想、增長師生學(xué)識、開闊師生視野,不無關(guān)系。當年蔡元培在該校的兩次演講,就起到了這樣的作用。
1917年5月23日,應(yīng)南開學(xué)校校董嚴范孫、校長張伯苓邀請,并特派南開學(xué)校學(xué)監(jiān)姜般若赴北京迎請蔡元培專程來津,在該校作了兩次演講。一次是在全校歡迎大會上發(fā)表了《在南開學(xué)校全校歡迎會的演說詞》,講述了德、智、體三育的重要性及其關(guān)系。當時周恩來正在該校讀書。蔡元培的兩次演講的內(nèi)容,均是周恩來記錄,刊登在1917年5月30日出版的南開學(xué)?!缎oL(fēng)》第67期。第一次的演說詞的全文有1300余字,其要點歸納如下:
其一,闡述了體育在學(xué)校教育中的重要性,即學(xué)生有健康的體魄,才是根本。他首言體育:古之所謂勇夫、俠士,君子稱之,此即體育之發(fā)端。逮漢,人民猶有佩劍之遺風(fēng),久之,則此俗漸失,人人習(xí)于頹靡,身體柔弱,腰弓背屈。群以為知識發(fā)達,道德增加,便足為畢人生事,于是,囚首垢面者,反目為是,雄軀壯干者,鄙為不足道。殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達?
其二,指出了學(xué)校教育中的智育與教科書之間的密切關(guān)系,論述了英語是學(xué)生睜眼看世界的一把鑰匙。他指出:學(xué)校中之智育,多不外乎教科書。聽聞貴校教科書大都以英文充用,此法甚善。蓋貴校非他校比,貴校學(xué)生大多數(shù)為將來升學(xué)研究之人,而他種學(xué)校尚多急于生活之學(xué)生。職業(yè)教育,即本此故。若諸君者,則升學(xué)乃唯一之方針,固無須謀及職業(yè)矣。但升學(xué)亦有二種方向:一即傾向于研究,一即得有普通專門學(xué)術(shù)。二者乃此后升學(xué)必由之徑,愿諸君審察之。
其三,強調(diào)舊道德束縛了人們的思想自由,說明有好的校風(fēng),才會出好的人才。他指出:論德育,在國中甚屬難言。舊日道德,隱然有一種魔力,法規(guī)所定,無論當否,無絲毫違抗改變余地。國之君主,家之家長,私塾之師,其令之嚴,被動者唯有服從,無所謂自由其思想,使居于判斷是非之地。此種思想之鉗制,積數(shù)千年,至今日學(xué)校校長猶存此風(fēng)。其是也,全校是之;非也,全校非之。于是,校風(fēng)播蕩,國風(fēng)斯成,國中思想之不自由,較之各國思想發(fā)達者,有霄壤之別矣。
蔡元培論述的體育、智育與德育之間的關(guān)系,對當時學(xué)校教育中存在的問題,有很強的針對性,而且今天看來仍然有現(xiàn)實意義。
蔡元培的這次演說,為南開學(xué)校的師生樹立獨立思考的意識,具有重要的啟迪作用。特別是在學(xué)生當中的影響更大。兩年之后的五四愛國運動,在天津的骨干力量就是南開學(xué)校的學(xué)生。
(選自《今晚報》2013年7月17日,有刪改)
思考探究
1.蔡元培先生在南開學(xué)校全校歡迎大會上演講的主要內(nèi)容是什么?這與其在《就任北京大學(xué)校長的演說》中的內(nèi)容有什么不同?
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2.“蔡元培論述的體育、智育與德育之間的關(guān)系,對當時學(xué)校教育中存在的問題,有很強的針對性,而且今天看來仍然有現(xiàn)實意義?!闭埥Y(jié)合文本與當今現(xiàn)實,談?wù)勀銓@句話的理解。
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