⊙任梓茹［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

電視真人秀節(jié)目的創(chuàng)新“三步走”
——以《一年級》為例

⊙任梓茹［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

被稱為“親子年”的2014年“萌娃”的出鏡絕對是電視節(jié)目的收視保障，湖南衛(wèi)視全新推出的電視真人秀節(jié)目《一年級》接棒《爸爸去哪兒》延續(xù)了親子教育社會問題并且收獲了不俗的收視成績。這與其創(chuàng)新精神密不可分，本文試圖通過對電視真人秀節(jié)目《一年級》的節(jié)目藝術(shù)特征的分析探討其創(chuàng)新之道。

《一年級》 真人秀 創(chuàng)新

2004年，勢必是要載入中國電視節(jié)目發(fā)展歷史的一年。全民參與的電視娛樂節(jié)目《超級女聲》的橫空出世，打破了以往電視播出內(nèi)容是不關(guān)乎自己的“別人家的事”，電視觀眾的角色從一個(gè)看客轉(zhuǎn)為親身參與者，大眾傳媒真正開始滿足受眾互動(dòng)需求的心理訴求，創(chuàng)造了電視娛樂的奇跡。至此，“真人秀”開始真正進(jìn)入大眾視野。對于真人秀節(jié)目國內(nèi)學(xué)者有這樣的界定：“電視真人秀作為一種電視節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工?！雹偻ㄟ^特定的藝術(shù)手法將普通人的真實(shí)一面展現(xiàn)在大眾面前，這里強(qiáng)調(diào)的“真”就是節(jié)目的參與者都是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人而并不是由演員來演繹塑造需要的角色?！冻壟暋返某晒ψ尭鞔笮l(wèi)視看到了新的機(jī)遇繼而呈現(xiàn)出了“一哄而上”的局面，衛(wèi)視紛紛制作播出選秀類真人秀節(jié)目，“海選”“草根”成為電視節(jié)目的關(guān)鍵詞。電視娛樂節(jié)目出現(xiàn)了沒有創(chuàng)新一直在做簡單的模仿同質(zhì)化嚴(yán)重的弊病，觀眾難免產(chǎn)生審美疲勞。電視人開始另辟新路，相繼出現(xiàn)了求職類（《非你莫屬》《職來職往》）、相親類（《非誠勿擾》《我們約會吧》）、益智游戲類（《一戰(zhàn)到底》）等等各類節(jié)目類型，2013年又掀起了“明星萌娃”的熱潮，親子教育被搬上電視熒屏引發(fā)了一陣收視狂潮。從節(jié)目類型到節(jié)目設(shè)置都無不體現(xiàn)著電視創(chuàng)作者的求新求變，真可謂“百家爭鳴，百花齊放”。

一、創(chuàng)新第一步：題材

二、創(chuàng)新第二步：主角

三、創(chuàng)新第三步：主題

湖南衛(wèi)視在年底打出《一年級》這張王牌，是對《爸爸去哪兒》溫情主題的延續(xù)，也是對孩童教育這一主題的持續(xù)關(guān)注。一檔好的電視節(jié)目，不在于節(jié)目本身是以什么樣的形態(tài)呈現(xiàn)的，更重要的是在節(jié)目背后隱藏的深刻含義以及所表現(xiàn)出來的問題引發(fā)了社會一個(gè)什么樣的思考。

接受美學(xué)理論認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的完結(jié)并不是創(chuàng)作者行為活動(dòng)的終止，而是接受者接受的完成時(shí)，藝術(shù)作品的社會價(jià)值和審美價(jià)值需要通過接受者的接受和再創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)。阿諾德·豪賽爾（Aronld Hauser)說：“從社會學(xué)角度看，無人閱讀的書是不能算存在的，不予演奏或無人聽的音樂不能算音樂，僅僅是一些音符而已。藝術(shù)并不具有作為夢幻或純粹獨(dú)白的本體性質(zhì)。一件印刷文本只有被人閱讀的時(shí)候才會獲得美學(xué)價(jià)值，倘若無人問津，那只是一組文字而已?！雹陔娨暪?jié)目也是如此，觀眾只有參與其中或親身或通過感知節(jié)目中的藝術(shù)形象來滿足自身情感訴求，才能完成節(jié)目傳遞社會主流價(jià)值觀的過程，受眾在這一過程中會產(chǎn)生一種很微妙的心理狀態(tài)，即參與心理?！兑荒昙墶分凶钔怀龅牡湫汀敖巧本褪恰肮砭`”馬皓軒，在第一期節(jié)目中為了能夠讓剛剛來到湘郡未來實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)童們盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境，開學(xué)第一個(gè)任務(wù)就是尋找“寶藏”，這個(gè)過程中馬皓軒的表現(xiàn)真是“萌倒眾生”，“我一定要找到寶藏，這是交給我的任務(wù)”，馬皓軒的責(zé)任心、堅(jiān)持的品質(zhì)在鏡頭面前展露無遺。觀眾或許看到自己或許看到自己的孩子，在表現(xiàn)個(gè)體的同時(shí)映射群體，不僅是對孩子，對大人也同樣起著教育鞭策的作用，觀眾在不知不覺中參與到節(jié)目中，感受節(jié)目所傳遞出的正能量；然而，這個(gè)堅(jiān)持的小家伙卻也有很多的成長問題，這個(gè)在一歲零六個(gè)月的時(shí)候就已經(jīng)換過六個(gè)保姆的霸道少年，對新環(huán)境的不適應(yīng)、想要擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的渴望、沒有受到老師的關(guān)注都讓他以一種負(fù)面的情緒宣泄出來，這樣一個(gè)全方位的馬皓軒讓觀眾不禁回憶起自己懵懵懂懂的童年時(shí)光。每個(gè)人都有童年，馬皓軒和他的小朋友的表現(xiàn)或多或少都會跟自己的童年有重合的地方，會不由自主地在其中找到小時(shí)候的那個(gè)自己，與節(jié)目中的小主人公產(chǎn)生共鳴以達(dá)到無意識的情感宣泄。其實(shí)，每個(gè)成年人心中都有一個(gè)“馬皓軒”，只是孩子的世界需要直接的表達(dá)，而成人則選擇了將真實(shí)的自己隱藏起來。

傳播學(xué)中著名的“使用與滿足”理論也很好地證明了上述提到受眾的產(chǎn)生的參與心理所達(dá)到的情感宣泄，該理論認(rèn)為，受眾是有著特定“需求”的個(gè)體，他們基于某種心理需求的驅(qū)動(dòng)來接觸媒介和信息，在使用媒介的過程中逐步使其心理需求得到滿足。③受眾在觀看節(jié)目的同時(shí)滿足了自己的心理訴求，不單是參與心理，還有好奇偷窺心理。為了保證節(jié)目的真實(shí)性，制作方采取固定機(jī)位的方法進(jìn)行記錄還原，這就意味著孩子們的狀態(tài)是無人干擾的原生態(tài)的表達(dá)，真實(shí)的畫面大大地滿足了觀眾的好奇心。家長們會想看到孩子在學(xué)校的生活學(xué)習(xí)情況，而孩子們的狀態(tài)也代表了同他們一樣的小朋友的狀態(tài)，滿足了受眾的好奇偷窺心理。明星，作為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，陳學(xué)冬和宋佳兩位優(yōu)秀的演員在節(jié)目中也展現(xiàn)了真性情，除了在戲中，觀眾不會看到他們因?yàn)楹⒆觽兊牟宦犜挾_啟“一天哭八遍”的模式，在《一年級》里，他們不是光鮮亮麗的明星，他們只是兩個(gè)普通的老師，為了孩子們的健康成長忙碌奔波的老師。《一年級》向觀眾展現(xiàn)了一群真性情的孩子和老師在教育路上的艱辛與不易。

此外，為了還原真實(shí)生活的本來面貌，最大限度地降低拍攝過程對真實(shí)校園生活的干擾和影響，節(jié)目攝制組采用了全程封閉拍攝的模式，在學(xué)校教室、宿舍和學(xué)生家中安置了總共一百一十多個(gè)固定攝像機(jī)，全天二十四小時(shí)不停機(jī)，另外還有十五臺跟拍攝像機(jī)連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)跟拍，為的就是“全方位、無死角”捕捉記錄孩子們的真實(shí)生活狀態(tài)。像這樣大規(guī)模地使用固定攝像機(jī)，在國內(nèi)真人秀節(jié)目中還屬先例。電視制作技術(shù)的不斷進(jìn)步使得節(jié)目所能呈現(xiàn)的花樣也越來越多，可以憑借著生動(dòng)活潑的字幕元素以及幽默獨(dú)特的后期剪輯，讓觀眾在一個(gè)輕松愉快的氛圍里享受節(jié)目帶來的視聽快感。

① 尹鴻、冉儒學(xué)、陸虹：《娛樂旋風(fēng)——認(rèn)識電視真人秀》，中國廣播電視出版社2006年版。

② [美]豪塞爾：《藝術(shù)社會學(xué)》，居延安譯，學(xué)林出版社1987年版，第133頁。

③ 郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年版。

作 者：任梓茹，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇與影視專業(yè)2014級在讀碩士研究生。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com