蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015畢業(yè)設(shè)計優(yōu)秀作品選登(一)

視覺傳達(dá)系

黎紋概念設(shè)計

陳文文（視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)）指導(dǎo)教師：周兵、羅星

原始民族紋身的行為本質(zhì)上是摹擬自然，在自然中找形象。黎族紋身也離不開自然與生活。在黎族文化的進(jìn)程中，圖騰文化占據(jù)了日常生活的方方面面。從黎族的生活、自然、圖騰中找到黎族紋身紋路的變化，從中可發(fā)現(xiàn)黎族紋身的特點(diǎn)：對稱的規(guī)則、幾何交叉、圖騰的多樣。通過分析與解讀黎族紋身紋樣，找到黎族紋身紋路與字母的共性，找到最合適26字母的紋路，作為字母的創(chuàng)作來源，用更加合理的方式進(jìn)行設(shè)計，而不是遠(yuǎn)離它本來的含義。書籍是設(shè)計的載體，書籍分為大冊與小冊，小冊主要介紹黎紋字體的含義，以文字為主。大冊是關(guān)于字體的演變，圖文結(jié)合。從自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜等方面深入解讀，分析黎族紋身是如何演變而來的。

Haier展廳設(shè)計

黎一龍（展示設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：袁雪雯

每個家都有一個洗衣機(jī)，但是我們的第一臺洗衣機(jī)都是自己的媽媽。設(shè)計的主題是marrey me。而設(shè)計的主旨就是了解什么是洗衣機(jī)。展廳的外形是集裝箱，分為兩個區(qū)域。從視覺上看，A區(qū)是平面的區(qū)域，通過墻面和地面的一系列手繪畫來展示洗衣機(jī)的內(nèi)部；B區(qū)則是立體的區(qū)域，由洗衣機(jī)的模型和球體組成。從色彩上看，一個是黑白的區(qū)域，一個是熒光粉紅的區(qū)域。一邊講訴我們理解的洗衣機(jī)，一邊講訴洗衣機(jī)的另一個功能（同時也在講訴什么叫污漬）。在這個展廳的設(shè)計中出現(xiàn)了許多問題：要不要一樣？相反還是相似？怎么合理變化？表現(xiàn)形式?jīng)]有一個特定的方式，不同的事物給人不同的視覺感受，我們必須以此尋找到合適的表現(xiàn)形式。

女書字體設(shè)計

任盼盼（視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：謝晉業(yè)、黃勝英

通過對女書書法的筆畫變形及書寫形式的研究，探索其與現(xiàn)代漢字相結(jié)合下的設(shè)計，最終設(shè)計出了形態(tài)如回眸一笑的女子體型的字體，溫文爾雅、百轉(zhuǎn)千回、綽約多姿、豐韻娉婷。

折頁內(nèi)容為女書書法原文、女書字體設(shè)計、現(xiàn)代漢字、詞語釋義及出處。整體風(fēng)格簡單大方，顏色選用紅色，能彰顯出女性沉穩(wěn)大方的魅力。同時衍生至燈具設(shè)計，復(fù)古的燈罩與現(xiàn)代造型的底座相結(jié)合，文字印在燈罩里面，透過光線隱隱約約，有種猶抱琵琶半遮面的感覺，像少女穿煙羅青紗般翩翩起舞。

森呼吸植物生活館

章瓊丹（視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：陳瑜、沈偉偉

森呼吸植物生活館是一個針對現(xiàn)代都市人群的有氧品牌。在混凝土鋼筋鑄造的城市里，尋找一方屬于自己的氧氣森林，從中放慢腳步，享受自然生活，凈化自己的內(nèi)心，為自己找到心靈的棲息地。這里有關(guān)于美好的一切想象。森呼吸的受眾人群并不局限，適用于所有追求自然美感、注重環(huán)保、注重自身生活質(zhì)量的都市人。為突出淳樸自然的氛圍，森呼吸的主題品牌形象設(shè)計采用了木刻的表現(xiàn)手法。人物與場景的塑造體現(xiàn)了現(xiàn)代人群在自然的環(huán)境里，悠然自得的感覺。在畫草圖過程中，做了多元嘗試，使用矢量表現(xiàn)、鏤空、木刻等技法。整體的設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)黑白色調(diào)，利用木刻的效果，減少了黑色壓抑的感覺。粗陶器皿與淳樸的感覺合二為一，加上半透明效果的紙張透露的圖形，有種神秘的色彩。森呼吸的品牌形象對外展示了它獨(dú)有的內(nèi)斂，雅致。

榫匠品牌識別及概念

濮棋旻（視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：羅星、周兵

榫匠這一家具品牌以制作明清家具為主，但又在傳統(tǒng)明清家具的基礎(chǔ)上增加了更多現(xiàn)代元素。這一品牌識別及概念設(shè)計包括vis品牌形象設(shè)計以及相關(guān)書籍，以傳、刨、木、榫、器、漆六大分類為主要內(nèi)容，表現(xiàn)出傳統(tǒng)家具工藝的精髓，涵蓋傳統(tǒng)文化、榫卯結(jié)構(gòu)、木質(zhì)材料、制作工具、明式家具、清式家具等六類。在書籍形態(tài)上突出材質(zhì)，選用的木質(zhì)，而概念鏡框的設(shè)計以線稿家具圖紙為底，局部實(shí)物結(jié)合，加上亞克力的透明質(zhì)感以及凹凸的圖片，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代視覺感受的結(jié)合。

服裝工程系

微觀世界

陳成偉（時裝設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：陸廣廈、徐加娟、張雨華

大城市生活節(jié)奏越來越快，人們在物質(zhì)和精神方面的追求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，同時由于環(huán)境污染愈發(fā)嚴(yán)重，人們也越來越向往自然，人們在向自然界索取的同時也漸漸懂得如何與自然和諧共處。對自然的追求與探索，在社會發(fā)展的任何時期都會為人類的藝術(shù)設(shè)計活動注入新的活力，激發(fā)人類創(chuàng)作出符合人們藝術(shù)審美需求，并從中獲得健康身心理念的優(yōu)秀服飾藝術(shù)作品。本次設(shè)計的主題是微觀世界，我的靈感來源來自自然，自然界本身的美感讓我更加想去讀懂它，自然界的生命體是我這次設(shè)計的重點(diǎn)，只有去理解和感悟它才能把時裝做得有文化、有靈性。在材質(zhì)方面選擇使用天然產(chǎn)物真絲綃與羊絨。也許這碰撞的跨度大但是這就是我這次畢業(yè)設(shè)計中研究的工藝性問題，豐富的層次感讓服裝看上去像大自然的產(chǎn)物，樸實(shí)間透露出一種不造作的瑰麗。

進(jìn)化論

沈永鋒（時裝設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：陸廣廈、張雨華

我的家鄉(xiāng)是一座小島，生活在那里的人們悠閑而自在。和海洋生物一樣，小島上的人有個自由而舒適的生活環(huán)境，慢節(jié)奏的生活也讓我感受到悠閑舒適的生活的美好，帶著這種對家鄉(xiāng)的思念，我決定在這次畢業(yè)設(shè)計里踏上自己的小島，在想象中我仿佛又看到了大海，那里有一群透明的生命體在那邊漂浮，就如我躺在海面，出于對它們的喜愛，促使我這次設(shè)計選擇海洋的神秘生命體水母。一群水母閃著光，照亮了我的世界，這是我看過最美妙的景色。

我對畢設(shè)作品的預(yù)設(shè)效果和水母非常吻合，服裝在清透潔凈的外觀下有很多豐富的細(xì)節(jié)，水母恰好也是這樣，它的身體百分之九十都是水，看起來潔凈簡單，但細(xì)細(xì)觀察之下變化精致而微妙，水母帶給我的感覺正好是我要表達(dá)的思想。我試著用白色表現(xiàn)出水母的質(zhì)感，在顏色的考慮上也許有很多突發(fā)奇想，但我堅信的是自己所需要的感覺，雖然在顏色上需要有過渡，但這個過渡層肯定在白色左右。提取水母造型的時候，先從水母群的大輪廓著手，結(jié)合不同的透明材質(zhì)做細(xì)節(jié)效果。

黑色運(yùn)動

丁磊（時裝設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：徐雪漫、李佳、陳紅娟

緣起這次主題的因素來自兩個元素。第一個是思考，而另一個是現(xiàn)象。一個關(guān)于我們寄居地球的人的思考。作為生活在水泥森林的都市人，我們總是習(xí)慣朝九晚五，習(xí)慣忙忙碌碌，習(xí)慣一種置于某種秩序的生活，而往往忽略我們頭頂?shù)倪@一片星空，這一個更為巨大且神秘的空間。浩瀚宇宙中的星球星羅棋布，它們按照自己的運(yùn)動軌跡存在，或在運(yùn)動中俘獲小的星球，或在運(yùn)動中消失，能量的盛衰在無限的宇宙中繁復(fù)發(fā)生，如同都市人群運(yùn)動的狀態(tài)。一個關(guān)于當(dāng)下時尚現(xiàn)象的呈現(xiàn)。運(yùn)動之風(fēng)已經(jīng)在最近刮起了大大小小的秀場與街頭，人們將運(yùn)動的元素與時尚掛鉤，并將其融入到日常生活之中。對于這兩個元素的結(jié)合，黑色運(yùn)動的構(gòu)思便油然而生。

服裝的線形圖案富有變幻多端的3D視覺效果，在面料上，用粘膠、尼龍、絲、棉等材質(zhì)的紗線，通過挑孔、提花、浮線、抽針等手法來表現(xiàn)線與線之間的力量感。

超現(xiàn)形式

陳志萍（時裝設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：徐雪漫、李佳、陳紅娟

在當(dāng)今社會生活中，現(xiàn)代設(shè)計影響著人們的生產(chǎn)、生活。服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)造型等各個領(lǐng)域，都直接或間接受到包豪斯的影響，或多或少有其設(shè)計理念的意識存在，如藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的指導(dǎo)思想，產(chǎn)品的使用價值與審美價值的辯證關(guān)系等。包豪斯思想正在復(fù)興著，包豪斯基金領(lǐng)導(dǎo)人沃爾特普利格博士認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境中太多的元素超出了日常生活的真正需求，呈現(xiàn)出反生活體驗(yàn)的一面。所以我們需要重新審視包豪斯理念的真正內(nèi)涵，它不是冰冷的無裝飾和極簡主義、不是缺乏人情味，恰恰相反，包豪斯精神最注重的就是工業(yè)設(shè)計與人之間的關(guān)系。如何不去浪費(fèi)資源，在最大功用的裝飾性上取得平衡，是現(xiàn)代設(shè)計師們最需要從包豪斯精神中所要學(xué)習(xí)的。超現(xiàn)形式這一主題是現(xiàn)代與過去的結(jié)合，是過去與未來的接軌。

Plane & Elevation

陳航（時裝設(shè)計專業(yè)）

指導(dǎo)教師：陸廣廈、徐加娟、張雨華

近年來設(shè)計界最熱門的詞應(yīng)該就是Crossover，可翻譯為跨界、交叉、融合，形容非同一領(lǐng)域事物的合作與交融，讓原本毫不相干的元素擦出靈感火花和創(chuàng)意巧思，作為一名當(dāng)代設(shè)計師，不再僅僅局限于自己的專業(yè)領(lǐng)域閉門造車，而是更多地投入到以時代大設(shè)計觀為前提的設(shè)計合作中。

服裝與建筑一直以來是時尚界和建筑界討論的熱點(diǎn)話題，德國美學(xué)家黑格爾曾如此界定二者的關(guān)系，服裝是流動的建筑，也稱為貼身的建筑，一語道出了建筑與服裝之間的微妙關(guān)系。

這是一組關(guān)于美和巧妙設(shè)計的主題，對材質(zhì)精確的選擇對最終結(jié)果至關(guān)重要，設(shè)計師要對比例、形式和規(guī)模進(jìn)行不斷觀察和探索，截然不同的幾種材料之間的并存和聯(lián)系是整體風(fēng)格的關(guān)鍵，第一眼看上去并不起眼，但仔細(xì)觀察下卻散發(fā)出迷人的魅力，風(fēng)格簡潔精致，現(xiàn)代感和奢華感并存。

雙生

沈秀雯、吳桐（時裝設(shè)計專業(yè)）指導(dǎo)教師：茆先云

我們一直相信，這個世界上有另一個自己，我們?nèi)缤庥鞍愎餐嬖?。Pluto所著的圖書《雙生》講述了一個關(guān)于青春期女孩靈魂探索的故事這世上有沒有另一個女孩正過著我想要的生活？兩個女孩，一個溫暖，一個殘忍，她們互相傾訴、互相依賴。另外受到路西法與米迦勒的故事和電影《逆世界》的影響，我們腦海中又重組了一個新的故事。

雙生的主題是由光和影衍生而來，一個代表著光明，一個代表著黑暗，誰也代替不了誰，相互依賴共同存在。光與影，白天與黑夜，天使與惡魔，我們認(rèn)為是對雙生最直觀的解釋，用黑白兩個最能突出主題的顏色為主色調(diào)，以其他顏色為輔，黑與白的對比，層次與虛實(shí)，仙氣與邪氣是對主題雙生最好的表現(xiàn)手法。

設(shè)計從很多立體圖形中獲得靈感，用呢料作為主面料，增加了羽毛裝飾的元素，強(qiáng)調(diào)服裝的立體造型和層次感。