陳啟鵑 馬乙寧 （凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 556000）

貴州黔東南苗族侗族自治州，位于貴州省東南部，這里充滿了豐富且獨特的民間工藝，如苗族侗族服裝、刺繡、蠟染、銀飾等工藝。筆者認(rèn)為這些獨具特色的資源可與幼兒教育密切聯(lián)系起來，生成一種新的教學(xué)形式。本論文以凱里第一幼為實驗點，將民族工藝與幼兒的美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，開發(fā)苗侗民族多元文化資源的教學(xué)課程，讓幼兒在豐富他們手工活動的同時了解本民族文化，開闊視野，最大限度的發(fā)展孩子們的思維能力。

一、幼兒園美術(shù)教學(xué)活動中對苗族剪紙、苗族蠟染等民族工藝的引入

1.苗族剪紙:每一種藝術(shù)形象的形成都有其獨特的風(fēng)格特點。黔東南苗族剪紙均出自于農(nóng)村婦女之手，是她們對大自然的熱愛和對生活的美好追求，通過祖祖輩輩的傳承，一張張具有獨特藝術(shù)價值的剪紙充滿著濃郁的地域特征,反映著人們樸實、熱情的精神世界。苗族剪紙又稱為”剪花”,是為刺繡而準(zhǔn)備的,因此一般不展示。剪紙大部分以神話傳說為題材，借物寓情,線條流暢，形象突出，色彩單純明快。

剪紙教學(xué)實例：

教學(xué)名稱：《蝴蝶媽媽》

教學(xué)對象:幼兒園中班

教學(xué)目的：①指導(dǎo)孩子正確使用剪刀；②學(xué)會對折剪法；③了解蝴蝶媽媽的故事。

教學(xué)重點：讓幼兒學(xué)會使用剪刀;對折剪法。

教學(xué)準(zhǔn)備：PPT、音樂、幼兒專用剪刀、蠟光紙等。

教學(xué)過程：（1）導(dǎo)入：以故事為開頭，在音樂聲中向幼兒講解蝴蝶媽媽的故事，讓幼兒知道她是苗族人們崇拜的祖先，引出“蝴蝶媽媽”話題，并讓小朋友展開想象，說出自己心中“蝴蝶媽媽”的樣子。（2）具體教學(xué)①在幼兒討論后，播放PPT，教師隨著圖片來講解“蝴蝶媽媽”形象；②由教師向幼兒示范剪出蝴蝶造型的過程；③由教師帶著小朋友一起制作蝴蝶媽媽的造型；④在小朋友完成后，挑選較優(yōu)秀的作品來展示，并讓幼兒自己介紹他們的作品。（3）教學(xué)小結(jié)：活動總結(jié)及延伸，對幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行評析，將幼兒的作品收集進(jìn)行裝飾。本課適合4～5歲兒童學(xué)習(xí)，對于小班或小小班可教幼兒進(jìn)行撕紙或粘貼。

2.苗族蠟染:蠟染是苗族地區(qū)一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它以刀為筆,以蜂蠟和藍(lán)靛為原材料,由點蠟、染色、退蠟等工藝完成。苗族蠟染圖案制作精美，紋樣古樸自然,深受大眾喜歡。

蠟染教學(xué)實例：

教學(xué)名稱：《奇妙的蠟染》

教學(xué)對象:幼兒園大班

教學(xué)目標(biāo)：①讓幼兒知道制作蠟染的過程及方法；②讓幼兒試著用蠟筆和水性顏料，制作蠟染畫；③使幼兒熱愛自己民族獨特的文化特色。

教學(xué)準(zhǔn)備：蠟染裙子、蠟筆、PPT、音樂、顏料、毛筆、紙張、調(diào)色盤等。

教學(xué)過程：（1）舞蹈導(dǎo)入：教師穿著蠟染裙子領(lǐng)幼兒跳舞。師：老師穿的裙子漂亮嗎？這條裙子里面么有一個秘密。吸引幼兒坐下來聽老師講故事。（2）具體教學(xué)：①展示蠟染，引出關(guān)于蠟染的話題，②傾聽蠟染的起源故事，初步了解蠟染的來源；③幼兒聽完故事自由說說蠟染的制作方法,教師結(jié)合PPT圖片講解制作過程；④教師用變魔術(shù)(水油分離)的方法示范藍(lán)印花布的形成,激發(fā)幼兒動手操作。（出示事先準(zhǔn)備好的白色蠟筆畫好花紋的“白紙”，用調(diào)好的藍(lán)色顏料涂在紙上，然后很快就變成一幅裝飾畫。）可以請幼兒來“變魔術(shù)”。幼兒互動，分組操作，自己“變魔術(shù)”,教師巡回指導(dǎo)。（3)作品分享教學(xué)延伸：將幼兒的蠟染畫進(jìn)行裝飾或粘貼。

二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的民族特色

除了課程設(shè)置于開發(fā)外，還可在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入地方民族特色。瑪利亞·蒙臺梭利教育的環(huán)境觀認(rèn)為:教育中環(huán)境所扮演的角色極其重要，因為孩子們整日都與環(huán)境相聯(lián)系，并從中吸取所有的東西。幼兒通過與環(huán)境的互動，能夠積累到教師教學(xué)之外的另一種知識，這是幼兒自我學(xué)習(xí)的一種過程。

以凱里市一幼環(huán)境創(chuàng)設(shè)為例，在園內(nèi)的環(huán)境中首先是教室布置要營造出班級的特色環(huán)境，創(chuàng)設(shè)主題墻,如“苗家山寨”“快樂的侗家生活”“民族印象”等;教室空間創(chuàng)設(shè),天花板上懸掛一些幼兒自己動手制作的民族小掛件,激發(fā)幼兒的榮耀感和參與的積極性;此外還可以設(shè)置豐富的區(qū)域環(huán)境,如美工區(qū):為幼兒提供苗侗民族各種圖片、有民族代表性的實物(如苗族小娃娃,幼兒可以為她們設(shè)計服裝)，同時供各種材料讓幼兒可動手操作。其次過道可創(chuàng)設(shè)出藝術(shù)文化長廊,如民族文化風(fēng)景線:以苗侗民族服飾種類、花紋、圖騰、苗家吊腳樓、侗家鼓樓等為內(nèi)容，激發(fā)幼兒從不同的角度，感受幼兒園中濃郁的民族文化氣息。在室外的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，可設(shè)置一個面積較小的蘆笙場，一周舉行一次小型的幼兒蘆笙節(jié)活動讓幼兒可以感受蘆笙文化。此外為了避免審美疲勞也可不定期以幼兒作品舉行小型展覽會，將各班選送出的優(yōu)秀民族作品進(jìn)行全園的展示，為幼兒提供相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互交流的機(jī)會。

三、幼兒園民族手工資源與當(dāng)代手工資源的結(jié)合

就現(xiàn)代化手工藝而言，不管在造型、色彩、還是構(gòu)成上都具有很強(qiáng)的現(xiàn)代生命力。因此民族的手工資源也可改良發(fā)展與當(dāng)下流行手工相結(jié)合，如苗族地區(qū)蠟染，居于幼兒不便于使用原始工具和材料操作，則可運用水油分離的方法來進(jìn)行教學(xué)；對于銀飾工藝可以用色彩質(zhì)感類似于銀飾的錫箔紙以包裹或粘貼的形式來制作銀項圈、銀手鐲等,用易拉罐剪出銀箔畫裝飾墻壁;對于苗繡可用無紡布剪苗花,用毛線繡出具有苗族風(fēng)格的毛線繡等.以上均是可以嘗試的新型兒童手工形式.同時紙漿畫、刮畫、砂紙畫、紙浮雕、紙圓雕、氣球造型等現(xiàn)代手工技術(shù)均可與民族手工形式巧妙結(jié)合運用于教學(xué),使教學(xué)不再單一枯燥。

教師作為民族手工教學(xué)的第一人，要有開拓教育活動的新思路。具有豐富的民族文化底蘊,提高家園合作的有效性。學(xué)會把復(fù)雜的民族手工簡單化、趣味化，讓孩子們在寓教于樂中得到成長。

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[5]王一萍.研發(fā)鄉(xiāng)土資源 傳承民間文化[J].中國會議，2012.12.