梁阿興 (福建藝術(shù)職業(yè)學院講師 350001)
油畫風景寫生的“畫味”營造
梁阿興 (福建藝術(shù)職業(yè)學院講師 350001)
對畫味的追求是是繪畫發(fā)展的一個方面,尤其是在照相術(shù)發(fā)明之后。本文闡述了油畫風景寫生中“畫味”營造的幾種辦法,并將其上升到“畫味”營造需要情感統(tǒng)領(lǐng)的高度。
油畫;風景寫生;畫味;情感
照片的出現(xiàn),傳統(tǒng)寫實繪畫受到了前所未有的沖擊。但寫實繪畫并沒有像某些人擔心的那樣在照相術(shù)的沖擊下消失,反而是在照相業(yè)的刺激下有了新的發(fā)展。對畫味的追求成為必然。油畫風景寫生更是執(zhí)著于畫味的營造以取得區(qū)別于照片的生動和力度。
“畫味”是源自于自由的手工性表現(xiàn)所呈現(xiàn)出來的面貌,是人的主動性發(fā)揮的結(jié)果,區(qū)別于被動的描摹,機械的模仿。有畫味的畫面生動有趣,無畫味的畫面機械呆板,了然無趣。
在油畫風景寫生中,“畫味”可以從以下六個方面加以營造。
選景不好則難有畫味,要重視選景角度,重視景的文化內(nèi)涵。有攝影師說給同樣的一部相機,哪怕是傻瓜機,大師拍出來的都比一般人厲害,最大的秘密,就是大師會取景。景的角度不同,給觀者的感覺也會不同。俯視的角度易于表現(xiàn)大場景,景色盡收眼底;仰視的角度給人崇高、壯美的感覺。有些景色似乎不好,卻因畫者善于選擇特別的角度而成了“好景”;有些景色很好,卻因司空見慣易顯甜俗。選景不但要注重角度,也要考慮文化意蘊。有些景看似普通,但卻富有文化意蘊,其圖像易讓人產(chǎn)生聯(lián)想,和地方的文化聯(lián)系起來,這樣的景就值得表現(xiàn),因其所具有的特殊文化內(nèi)涵而比普通的景更具畫味。比如一些老房子,老城墻。安徽宏村、長城、烏鎮(zhèn)等地因其特有的文化底蘊而吸引眾多風景畫家。
選好了景,就得在畫面上做好構(gòu)成?,F(xiàn)代繪畫,不停留于簡單的安排物象的位置,而是講究構(gòu)成。構(gòu)成既要完成構(gòu)圖的任務(wù),還要在安排位置的基礎(chǔ)上將物象轉(zhuǎn)化為抽象的點線面,講究點線面的大小、疏密、呼應(yīng)以及各因素體現(xiàn)出來的力的方向。構(gòu)成做的好,形式上才會好,畫才能完整,才會生動。比如法國畫家卡特林的風景畫(圖1),精致的布局和精巧的正負形轉(zhuǎn)換,看似簡單卻構(gòu)成巧妙,有白色建筑形的方與遠處團狀樹形和山形的圓的對比,藍色塊和金黃色塊的面積對比,也有白色建筑被樹形分割后形成的大小面積的對比和呼應(yīng),構(gòu)成的精心讓畫面畫味濃郁。
慣性用色是很難使畫面具有畫味的。慣性用色就是不重觀察、不重思考,習慣性的先入為主的用色。比如,一說到畫天空,就想到天是藍的 ,畫蘋果就認為蘋果是紅的,畫樹就用綠色。沒有觀察,沒有比較,沒有思考就無法表現(xiàn)色彩,畫面就不會有畫味。觀察是尊重自然,思考則是畫面表現(xiàn)的需要。一幅畫是主客觀共同作用的結(jié)果,畫面效果不同就是主客觀因素輕重不同的呈現(xiàn)。主觀用色趨向于表現(xiàn)主義的味道,比如法國畫家蘇丁的風景畫(圖2),色彩濃烈,表現(xiàn)味極強,這是畫家夸張色彩強度的結(jié)果。莫蘭迪的風景畫(圖3)則迥然異趣,一如他的那些靜物畫,主動減弱了畫面的彩味,壓縮了色層,色彩淡雅,極具禪味。印象派的畫家傾向于客觀的用色。其畫作就是對色彩最客觀的還原。在寫生風景中,觀察比較才能畫對色彩。而僅僅畫對還不夠,要對現(xiàn)實的風景在色彩上進行梳理,理性的分析色塊的大小、形狀、主次,畫面的氣氛,要做好這些就得思考。避免照搬照抄現(xiàn)實的色彩,被對象牽著走。尊重現(xiàn)實,同時從表達的需要出發(fā),強化或者減弱色彩感,突出主要的顏色傾向,從色彩上營造畫面的畫味。
圖2 蘇丁作品
圖3 莫蘭迪作品
筆觸是最能體現(xiàn)人的手工表現(xiàn)的因素。用筆因人的習慣和喜好而不同,筆法的運用也是畫面審美的重要方面,畫史上的名畫家都形成各自的用筆風格。莫奈的筆法與畢沙羅、西斯萊的不同。中國風景畫家中,白羽平的用筆就和張冬峰的用筆有很大的區(qū)別。一方面因所表現(xiàn)的景不同而采用不同的筆法,另一方面也是因畫家性情的差異造成了不同的筆法?!肮P觸并不存在于自然界中,它一開始就是畫家按照審美的法則與要求創(chuàng)造出來的?!币虼丝梢哉f用筆既是畫家長期繪畫形成的經(jīng)驗積累,也是他們表達的需要。福建風景畫家王輝的畫作(圖4)中,我們可以看到畫家硬朗的筆觸。方直的筆觸塑造了景物,避免了描摹,也給畫面帶來了干凈利落的效果?!肮P觸已成為現(xiàn)代油畫技法中具有自身美感樂趣的內(nèi)容”。有時,單單看畫面的用筆就能猜測是哪位畫家的作品。寫生中,不可能很快形成筆法風格,但在用筆上應(yīng)先遵循一定的規(guī)律,重視用筆的放和收,藏和露,避免描摹,講究書寫性。隨著寫生的積累,逐漸總結(jié)出適合自己的筆法。
圖4 王輝作品
肌理的表現(xiàn)與筆觸一樣是畫面審美的一個因素。雖然肌理有時依賴于用筆,但隨著油畫的發(fā)展,尤其是在倫勃朗之后,肌理越發(fā)獨立,成為畫家的主動追求。其價值,莫奈甚至說“繪畫的好壞,只要閉上眼睛撫摸繪畫的表層即能判斷?!痹谟彤嬶L景寫生中,畫家對于工具和油的合理運用可以創(chuàng)造豐富的肌理,增強畫面的畫味表現(xiàn)。吉林藝術(shù)學院的任傳文老師在寫生中不擇手段,創(chuàng)造了用布蘸著大量的松節(jié)油稀釋過的顏料進行表現(xiàn)的畫法,畫面酣暢淋漓,極具畫味(圖5)。有些畫家喜用刮刀表現(xiàn)老墻、地面或者巖石等表面粗糙厚實的物象。風景畫家在畫面中營造出來的材料的質(zhì)感和畫面肌理成為形成繪畫風格的重要方面。但是,“油畫肌理效果不是刻意做出來的,不是數(shù)學式的簡單加減”,“油畫肌理是物質(zhì)和精神的碰撞產(chǎn)物,是畫家內(nèi)心情感的外化,是畫界通過物質(zhì)(畫布、畫筆、刮刀、顏料等)實現(xiàn)人的精神世界軌跡的恒久駐留。”因此在寫生中,肌理的運用不可盲目,應(yīng)該從畫面表現(xiàn)的需要出發(fā),為肌理而肌理得不償失,非但無助于畫味的營造,還有可能使畫面變的惡俗。
圖5 任傳文作品
從圖像上拉開與現(xiàn)實的距離,也可以增強畫面的畫味,這就用到了抽象與變形。若能在寫生中根據(jù)對風景的感悟進行適當?shù)某橄蠡蛘吆侠淼淖冃?,則可以強化畫面的精神追求和形式美感,繪畫的深度與高度自然呈現(xiàn)。寫生作品能否上升到創(chuàng)作的高度與畫家能否在寫生中體現(xiàn)出精神感悟或者形式追求有很大的關(guān)系。寫生中的精神關(guān)照和形式探索都是比較高的境界,這種境界隨著畫家對藝術(shù)的理解以及閱歷的豐富而提高。已故的著名畫家張欽若的風景寫生就呈現(xiàn)出抽象畫的傾向,隨著對點線面的抽取與強化,他畫面的抽象感越來越強,與現(xiàn)實的風景拉開了距離,畫的意境更為高雅(圖6)。抽象與變形應(yīng)該看成風景寫生過程的實驗和探索過程,不是心血來潮的刻意為之。如畫家洪凌說的“不斷的在對象上作一些主觀的強化,當強化到一定程度,對對象就越來越不顧及了,不斷地蓋住畫面,而那個對象就不斷的躲開,退去?!蓖硕蟠?,抽象與變形也可以在寫生中避免畫“油”,畫面因探索難度加大而顯出拙味,畫面的畫味亦隨之增強。
圖6 張欽若作品
畫面的主次、虛實、強弱都是一種節(jié)奏??梢哉f前面的構(gòu)景、用筆、肌理都得考慮節(jié)奏,甚至在抽象、變形和用色中都存在著節(jié)奏。畫味的營造在某種角度上也可以理解為畫面節(jié)奏的追求。畫面節(jié)奏控制的好,則畫面耐看而有畫味。大凡好的畫作畫面都是有呼吸的,如音樂一般。不管運用哪個因素來營造畫面的“畫味”,各個因素都應(yīng)注意強化節(jié)奏,否則畫面會因某個因素的無節(jié)奏而變得沉悶、乏味。尤其是用筆、肌理如若控制不好則給畫面帶來的是混亂是災難,不但無助于畫味的表達,更使畫面造作,任何精神性的追求都因此消失殆盡。
“畫味”的追求不是一個簡單的過程。尤其是在風景寫生中,面對大自然,要在短時間內(nèi)捕捉到自然的美感和風景的性靈,絕非易事。懂得方法,掌握方法,更要在運用方法時投入真情。國畫大家李苦禪先生在他的講課稿中總結(jié)說“……有人畫什么都不錯,就是看上去沒有感情、沒生機。我們畫畫的去寫生可不能帶著數(shù)理化的頭腦、法律學的頭腦去畫。數(shù)理化同法律可是不能憑感情的,三加三到什么時候也是六……”⑤有情感的真摯就能在寫生中不被方法束縛,而是在情感的支配下靈活運用方法,綜合運用各法,體現(xiàn)出“表達的有意與無意”(李苦禪語)以取得最具畫味的表現(xiàn)效果。梵高的每一幅風景畫畫都流露出對生命的摯愛,技巧融于畫面。因此,在油畫的風景寫生中要格外重視情感的調(diào)動,運用情感統(tǒng)籌構(gòu)景、用色、運筆、肌理、抽象和變形,主動控制畫面節(jié)奏,在尊重自然的同時又主動拉開與自然的距離,將個人直面風景時的獨特感悟和發(fā)現(xiàn)運用繪畫語言表現(xiàn)出來。有畫味的畫作溫潤晶瑩如好玉,源于自然而脫于自然,勝于自然。
[1][2]熊煒.《油畫筆觸的發(fā)展與審美特性》.《美術(shù)研究》,2005(02).
[3]劉仁杰.《淺談油畫肌理的精神性》.《美術(shù)大觀》,1994(09).
[4]《洪凌訪談——象與境的悟變》.油畫藝術(shù),2014(05).
[5]《李苦禪先生講課稿》.月雅書畫中國網(wǎng)編輯整理推薦,2014(09).
梁阿興(1976——),福建藝術(shù)職業(yè)學院講師,研究生學歷,研究方向:美術(shù)學(油畫)、 美術(shù)教育。