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        分析武術(shù)教學(xué)中武德教育的滲透

        2015-03-02 01:27:12艾麗
        關(guān)鍵詞:武術(shù)教育教師

        艾麗

        (黑龍江省哈爾濱市哈爾濱信息工程學(xué)院 150025)

        分析武術(shù)教學(xué)中武德教育的滲透

        艾麗

        (黑龍江省哈爾濱市哈爾濱信息工程學(xué)院 150025)

        武德教育是武術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)者的武德教育不僅能夠使其道德建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階,也能使中華美德更好的傳承下去。文章對(duì)武德教育的必要性進(jìn)行分析,提出了武術(shù)教學(xué)中武德教育的滲透方法。

        武術(shù)教學(xué)武德教育滲透

        多年來(lái),“習(xí)武先學(xué)禮、習(xí)武先修德”一直被作為武術(shù)教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。武德中不僅蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)德育精神,也將武學(xué)的內(nèi)涵更加完整的體現(xiàn)了出來(lái)。在武術(shù)教學(xué)中融入德育教育,能夠使學(xué)生更好的理解民族精神,體會(huì)武學(xué)真正的價(jià)值。從目前我國(guó)的武術(shù)教學(xué)來(lái)看,還存在著武德教育缺失的現(xiàn)象,對(duì)此,教育工作者必須引起足夠的重視,加強(qiáng)自身的建設(shè),做好武德上的宣傳和教育,使武術(shù)教學(xué)工作能夠更好的開(kāi)展。

        一、開(kāi)展武德教育的價(jià)值

        1.有助于良好品德的建設(shè)

        武德中包含著眾多的內(nèi)容,開(kāi)展武德教育能夠使習(xí)武者的品德得到更好的建設(shè)。首先,武德教育能夠使學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)。眾所周知,中國(guó)武學(xué)博大精深,要想學(xué)好武學(xué)也非一日之功,很多武學(xué)學(xué)習(xí)者都是通過(guò)“冬練三九,夏練三伏”來(lái)達(dá)到其武學(xué)上的造詣。這種練習(xí)的方式無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生一定的影響,使其體會(huì)到要想獲得成功,必須經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨練,培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。其次,武德教育能夠提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。武術(shù)本身就是中華民族的璀璨明珠,縱觀我國(guó)的歷史,不論是南宋抗金英雄岳飛,還是近代武術(shù)家霍元甲,都為民族的富強(qiáng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)武學(xué)前輩的愛(ài)國(guó)精神,能夠使現(xiàn)代武學(xué)學(xué)習(xí)者更好的領(lǐng)悟武學(xué)中的精神,提升愛(ài)國(guó)的情懷。

        2.有助于傳統(tǒng)文化的繼承

        中華武術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,將眾多的文化融入到其中,成為了一種具有歷史意義的寶貴財(cái)富。武術(shù)中的一招一式,無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人民的智慧。作為武術(shù)學(xué)習(xí)者,不僅要將武學(xué)中的精粹傳承下去,也要將武學(xué)中具有的寶貴精神傳承下去。以武會(huì)友,使更多的人了解到中華武術(shù)的魅力,為中華文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

        二、武德教育的方法

        1.營(yíng)造武德文化環(huán)境

        為了更好的實(shí)施武德教育,必須營(yíng)造出良好的環(huán)境,使習(xí)武者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠時(shí)刻受到文化道德上的熏陶,將武德精神銘記于心。在開(kāi)展武術(shù)教學(xué)之前,可以在教室中張貼具有宣傳價(jià)值的文字和圖片。如張貼“習(xí)武之道,以德為本”、“欲習(xí)武,先系德”、“強(qiáng)身健體、報(bào)效祖國(guó)”等標(biāo)語(yǔ)以及武術(shù)比賽的照片,使習(xí)武者在能夠意識(shí)到武德學(xué)習(xí)的重要性,提升其武德學(xué)習(xí)的意識(shí)。在更換服裝時(shí),教師可以為學(xué)生介紹武術(shù)服裝中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。如很多武術(shù)服裝上印有龍紋,龍作為中華民族的象征,體現(xiàn)出了我國(guó)人民的審美特點(diǎn)和對(duì)自然的崇敬之情。武術(shù)服裝中配有腰帶,將腰帶束于腰間,精氣神立刻提升。此外,武術(shù)教師也可以在武術(shù)教學(xué)中融入音樂(lè)等元素。音樂(lè)具有很強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感,將其與武術(shù)動(dòng)作相配合,不僅能夠使學(xué)生更好的記憶武術(shù)招式,也能激發(fā)習(xí)武者的情感和內(nèi)在的表現(xiàn)力。例如應(yīng)用歌曲《醉拳》中的歌詞“莫說(shuō)狂,狂人心存厚道;莫笑癡,因癡心難找;莫怕醉,醉過(guò)海闊天高?!眮?lái)編排武術(shù)動(dòng)作,提高武術(shù)的感染力,使武術(shù)學(xué)習(xí)者能夠更好地領(lǐng)悟武學(xué)中的精神。

        2.加強(qiáng)武術(shù)教師的武德修養(yǎng)

        作為武學(xué)教師,其言行對(duì)學(xué)生有著很大的影響,因此教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德建設(shè),為學(xué)生起到表率作用。首先,教師要完整領(lǐng)悟武學(xué)中的精神,加強(qiáng)對(duì)自身言行上的管理,為學(xué)生起到表率作用。做到舉止得體、言行一致、品性端正,為學(xué)生的發(fā)展起到引導(dǎo)作用。其次,教師在教學(xué)的過(guò)程中,要遵守上課的時(shí)間,不怕苦,不怕累,耐心的教導(dǎo)學(xué)生,不僅要讓學(xué)生掌握武學(xué)知識(shí),也要讓其明白做人的道理。另外,教師在教學(xué)的過(guò)程中要做到動(dòng)作規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。同時(shí)也要不斷提升自己的技術(shù)水平,給學(xué)生留下良好的印象,成為學(xué)生在武學(xué)和武德上的參照對(duì)象。

        3.注重武學(xué)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)

        中華武學(xué)博大精深,其中包含著眾多的內(nèi)容。在武術(shù)教學(xué)中,教師要讓培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心,使其領(lǐng)會(huì)武學(xué)內(nèi)涵,從而更好的進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)。在武學(xué)教學(xué)中,禮儀教學(xué)是一項(xiàng)最基本的內(nèi)容。無(wú)論是學(xué)生與教師間的禮儀,還是對(duì)手之間的禮儀,都很好的體現(xiàn)了互相尊重,互相學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)習(xí)開(kāi)始之前,學(xué)生要向教師行禮,這種禮儀中包含著感恩、尊重等情感,體現(xiàn)了我國(guó)人民重情感、知禮儀的良好品質(zhì)。雖然在現(xiàn)代的教學(xué)中學(xué)生不必向教師行太大的禮儀,但教師要讓學(xué)生理解行禮的意義,使其能夠以標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來(lái)約束自己。在武術(shù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行切磋和比賽時(shí),要向?qū)Ψ叫卸Y,以此來(lái)體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的尊重。這也充分體現(xiàn)出了習(xí)武不是為了爭(zhēng)勝負(fù),而是為了提升自己的品格,為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。

        4.加強(qiáng)意志品德上的鍛煉

        意志品德培養(yǎng)是武德教育中的重要內(nèi)容,加強(qiáng)意志上的培養(yǎng)能夠提高習(xí)武者的意志力,更好的投入到武術(shù)學(xué)習(xí)中去。例如在學(xué)習(xí)蹲步的過(guò)程中,很多學(xué)生因?yàn)榫毩?xí)的時(shí)間較長(zhǎng),失去了學(xué)習(xí)的興趣,不愿堅(jiān)持鍛煉。而有些學(xué)生則能夠憑借自身的毅力,堅(jiān)持練習(xí)。這是武術(shù)教師要對(duì)這些學(xué)生予以表?yè)P(yáng),對(duì)其習(xí)武的態(tài)度予以肯定。這種方式不僅能夠提升習(xí)武者的自信心,也能激勵(lì)那些不愿進(jìn)行練習(xí)的學(xué)生,提高了整體學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)生取得進(jìn)步后,教師要對(duì)其成績(jī)給予肯定,提高其學(xué)習(xí)的動(dòng)力,使其了解到只有通過(guò)自己的努力才能克服困難,提高其意志力。

        結(jié)語(yǔ)

        武德教育作為武術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容,能夠提升無(wú)數(shù)學(xué)習(xí)者的道德素質(zhì),使中華民族的傳統(tǒng)美德得到更好的傳承。武術(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中,要營(yíng)造武德文化環(huán)境、加強(qiáng)自身的武德修養(yǎng)、注重武學(xué)內(nèi)涵的教學(xué)、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志品德上的鍛煉,使武術(shù)學(xué)習(xí)者能夠了解武術(shù)的內(nèi)涵,從而更好的投入到武術(shù)學(xué)習(xí)中去,為傳統(tǒng)文化的傳播做出更大的貢獻(xiàn)。

        [1]成英,薛勇闖.從系統(tǒng)論的視角構(gòu)建高等體育院校武術(shù)教師教學(xué)能力指標(biāo)體系[J].內(nèi)江科技,2010(01).

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        [4]孫夢(mèng)陽(yáng).試論如何在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育[J].中國(guó)校外教育,2015(05).

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