江蘇泗陽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)學(xué)校（223700） 李 敏 于 健

立足生活，叩開習(xí)作之門

江蘇泗陽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)學(xué)校（223700） 李 敏 于 健

寫作是人的心靈寄托，是精神在現(xiàn)實生活的反映。如何讓學(xué)生去貼近生活，積累精神食糧，在文章中寫出自己的新發(fā)現(xiàn)、新感受、新見解。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，加強多讀多練，不斷提高教學(xué)效果。

立足生活 作文教學(xué) 教學(xué)效果

生活是語文教學(xué)的家園，語文學(xué)科是一個生命情感的世界。作文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維過程，學(xué)生能寫出自己的新發(fā)現(xiàn)、新感受、新見解，是作文教學(xué)追求的真諦。筆者根據(jù)自己在作文教學(xué)中以“教學(xué)做合一”為基準進行的實踐，談?wù)勛约旱膸c做法。

一、“舊書不厭百回讀”——多讀書目，積累素材

陶行知先生非常重視行動的作用，認為“有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造”。想要得到知識，除了觀察生活，多讀書也是一條捷徑。世界各地的山川美景、名勝古跡、人文風(fēng)俗等，我們不可能一一去實地考察、欣賞。而書可以讓我們不出門知天下事，曉天下物。古人曾云“讀萬卷書，行萬里路”“讀書破萬卷，下筆如有神”即是這個道理?！墩Z文課程標準》推薦了多部古今中外文學(xué)名著，意在讓學(xué)生課內(nèi)外相結(jié)合，加強語文素養(yǎng)。書讀多了，視野自然就開闊，在寫作上就能夠厚積薄發(fā)，收發(fā)自如。讀書，是提高寫作的重要源泉之一。

二、“為有源頭活水來”——觀察生活，尋找靈感

陶行知先生曾用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。同樣，學(xué)寫作文，素材源于生活，就必須從生活中學(xué)習(xí)，可見生活對于學(xué)生寫作的重要性。只有拓寬了學(xué)生生活的空間，切身體會，親身實踐，才能豐富題材，寫作時才能有事可寫，有感可發(fā)，有情可抒。

農(nóng)村生活給學(xué)生提供了廣闊的觀察領(lǐng)域：雷電風(fēng)雨、日落日出的大自然景觀，種植養(yǎng)殖的忙碌與喜悅，戲水捕魚、爬樹捉鳥的極大樂趣，娶親送終、迎來送往的風(fēng)土人情……這些都可以通過語言展現(xiàn)出來，再現(xiàn)于生活之中。

引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然，融入大自然。春天，觀察淅淅瀝瀝的小雨，花草樹木的生長變化；夏天，觀察突變的暴風(fēng)雷雨，充滿情趣的夏夜星空；秋天，觀察豐收的果園和金色的田野；冬天，觀察粉妝玉砌的雪后世界。還可以觀察奇峰怪石、山川激流，體會大自然的匠心獨運、鬼斧神工；觀察動植物的生長過程和特性，領(lǐng)悟大自然賦予它們生命的意義等等，這些都能成為學(xué)生作文的好材料。有了積累，學(xué)生必定會寫出文思獨特之佳作。這樣，才能達到“教”的有效。

三、“橫看成嶺側(cè)成峰”——質(zhì)疑思考，激發(fā)興趣

學(xué)與教是一個有機的整體，要教必須先有手和腦的結(jié)合，思想和生活的結(jié)合，亦要“勞力”也要“勞心”。教師在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生思維的觸角伸向新知識，逐步學(xué)會思考和發(fā)問。有了問題，學(xué)生才會有探究的欲望，欲望是實踐的動力，有了實踐才能積累寫作的素材。

“學(xué)起于思，思起于疑”，生活中的“疑”可以從生活中去發(fā)現(xiàn)，也可以是自己結(jié)合所學(xué)知識，在生活中遇到一些不明白的現(xiàn)象時引發(fā)的思考。教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，如筆者在執(zhí)教人教版四年級下冊第三單元習(xí)作時，習(xí)作主要要求學(xué)生寫寫自己的發(fā)明創(chuàng)造或是發(fā)現(xiàn)、獲得的啟示等，一位同學(xué)以《醬油放在冰箱不會結(jié)冰》為題，寫了自己在平常生活中觀察到的醬油放入冰箱不會結(jié)冰的現(xiàn)象，進而通過查找資料、詢問家長等方法，找出原因的過程。整篇文章以問題導(dǎo)入，由現(xiàn)象引發(fā)思考，讀來令人無限興趣。這個現(xiàn)象肯定有很多人注意到，但都視而不見，如果這位同學(xué)在平時的生活中不注意觀察，不注意思考，那么他肯定不會寫出如此生動的文章。這一思考并發(fā)現(xiàn)的過程，無形中增長了學(xué)生的知識和能力，同時自己去主動思考而找出結(jié)果，亦充滿成就感，也增強了寫作的興趣。

四、“紙上得來終覺淺”——參與實踐，真實體驗

“教的方法”與“學(xué)的方法”最終要統(tǒng)一在“做”上。生活圈小、視野窄是造成學(xué)生生活底氣不足、作文內(nèi)容淺顯的原因。對小學(xué)生來說，活動是作文的生命。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點，筆者經(jīng)常在班中開展一些活動如拔河、跳繩、乒乓球比賽等，每次都要求學(xué)生以選手、觀眾、拉拉隊、裁判的身份參與觀察與體驗，學(xué)生興趣盎然。另外，讓學(xué)生表演小品，動手做實驗，開展小制作比賽，舉行手抄報展評、朗誦會等，組織學(xué)生參觀工業(yè)園、集貿(mào)市場，到敬老院為老人做力所能及的事，在班里開展向貧困學(xué)生獻愛心活動……這些活動的開展，真正豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生的習(xí)作提供了廣泛的材料。

在互動中求真知。正如陶先生說過：“行是知之始，知是行之成?！庇辛藢嵺`的真做，才會積累理論的真知灼見，進而才有美文的收獲。在“教”與“學(xué)”、“做”中增長“做”的才干，為新的“做”打下扎實的基礎(chǔ)。

因而，以“生活即作文，作文即生活”為指導(dǎo)思，踐行“教學(xué)做合一”的思想，將作文教學(xué)與陶行知教育思想結(jié)合，課內(nèi)與課外知識結(jié)合構(gòu)建新型的作文教學(xué)模式，不斷提高作文教學(xué)效果。

（特約編輯 嚴 玲）

G623.2

A

1007-9068（2015）15-027