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（甘肅省鎮(zhèn)原縣開邊中學(xué) 甘肅鎮(zhèn)原 744515）

淺談高中語文閱讀教學(xué)過程中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

常虎應(yīng)

（甘肅省鎮(zhèn)原縣開邊中學(xué) 甘肅鎮(zhèn)原 744515）

教育的本質(zhì)是求真育人。中學(xué)生處于人生中性格、情感等多方面品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時期，是否具備了較好的人文素養(yǎng)直接關(guān)系到其今后能否在各方面獲得長足的發(fā)展。就學(xué)校教育而言，作為極富人文色彩的學(xué)科之一，語文科目的教學(xué)中應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，改變以往重教書、輕育人的習(xí)慣性做法，以更好地促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。針對語文科目的特點，考慮以閱讀教學(xué)為契機，在閱讀教學(xué)中巧妙融入對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以達到潤物細無聲的效果，或許不失為一種較為實用高效的方法。具體地，可以從以下幾方面進行嘗試：

一、課前學(xué)生應(yīng)進行充分的文本閱讀

學(xué)生是整個學(xué)習(xí)活動的主體，只有學(xué)生在課前進行了足夠的自主預(yù)習(xí)，獲得了針對文本內(nèi)容的極具個性化色彩的理解之后，在課堂上與老師的講解進行融合，達到思維火花的碰撞，最終完成學(xué)生對所學(xué)知識的完整認知并形成正確的價值取向，這樣整個教學(xué)活動才是有意義的，也才會使學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上完成卓有成效的學(xué)習(xí)。像《林教頭風(fēng)雪山神廟》這樣的較長篇幅文章，如果學(xué)生課前未進行充分閱讀，那么教學(xué)過程中由老師不斷勾勒、提煉并最終呈現(xiàn)給學(xué)生的主人公林沖的形象特色往往是蒼白的、沒有生命張力的，不能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對文中中心人物有所感觸，這樣的課堂也會變得異?？菰锓ξ叮挥谜剬W(xué)生人文素養(yǎng)進行恰到好處地激發(fā)和培養(yǎng)了。

二、凸顯學(xué)生于課堂學(xué)習(xí)活動中的主體地位，使學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，同時應(yīng)避免課堂知識過于碎片化

傳統(tǒng)教學(xué)中，老師的講解幾乎占據(jù)了整個課堂，留給學(xué)生思考和反饋的機會太少。這樣，就無形中降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。針對以往的教學(xué)方法，新課程標準指出應(yīng)努力實踐“自主·合作·探究”的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)充滿生機和活力，進一步提升教學(xué)效果，促進學(xué)生在知識、能力和人文素養(yǎng)等方面的整體發(fā)展。反觀之前的許多教學(xué)實踐，其實不難發(fā)現(xiàn)，很長時間以來我們的課堂教學(xué)內(nèi)容還存在過于碎片化的問題，這樣的情形下，教學(xué)效果往往顯得不盡人意。如在教授《陳情表》時，許多老師從文言文學(xué)習(xí)的基本特點這一角度出發(fā)進行施教，在課堂上過度展示文中諸多特殊實詞的意義和用法，并最終完成整個篇目的教學(xué)，最后卻發(fā)現(xiàn)，作為因“孝情”感人至深的佳作，學(xué)生學(xué)完之后絲毫未感受到作者發(fā)自肺腑的感情，倒是因為教者一味的字詞解釋而感到文本內(nèi)容似乎索然無味。所以在教學(xué)過程中，面對充滿人文色彩文章等作品時，我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀人文素養(yǎng)這一角度思考，以合理把握教法、所教知識的系統(tǒng)性、帶給學(xué)生的啟發(fā)性，設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容各要素之間的串聯(lián)和布局，做到重點突出、指向明確、啟發(fā)性強。

三、適當延伸史實，增強課堂教學(xué)的厚重感

教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)，一些篇目的創(chuàng)作與當時的寫作背景有著極為密切的關(guān)系。所以面對這樣的情形，在教學(xué)過程中對作文本創(chuàng)作背景和相關(guān)史實性內(nèi)容做一延伸，能在很大程度上促進教學(xué)效果的達成，同時也有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。如可通過描述荊軻刺秦王時的特定歷史局勢，使學(xué)生進一步感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯；通過適當延伸“馮唐易老、李廣難封、孟嘗高潔、阮籍猖狂”等典故背后的故事，更能激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴。這樣，借助文本背后的故事巧妙渲染課堂氣氛，既有利于學(xué)生對文本主旨的把握，同時在增強課堂教學(xué)厚重感的基礎(chǔ)上賦予了學(xué)生許多生命體驗，十分有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

四、加強學(xué)生對課外經(jīng)典作品的閱讀

讀一本好書，猶如同一位偉人進行心與心的交流。對語文教學(xué)而言，課堂教學(xué)只是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中很小的一部分，要真正培養(yǎng)自己的語文學(xué)習(xí)能力并提升自身的人文素養(yǎng)，就應(yīng)當加強自身的課外閱讀。新課程標準中也指出了高中生需要閱讀的書目，所以通過在課外不斷閱讀經(jīng)典優(yōu)秀作品并反復(fù)咀嚼，對學(xué)生完善自身人文素養(yǎng)也是極為重要的。

人文素養(yǎng)培養(yǎng)是語文學(xué)科肩負的重要任務(wù)之一。在考慮培養(yǎng)學(xué)生完整人文素養(yǎng)的同時，我們必須牢牢把握具體教學(xué)目標這一中心，做到二者兼顧，并使其達到有機融合，既不能因為過分強調(diào)人文素養(yǎng)而使語文閱讀教學(xué)變成說教式的德育課，也不能因為只顧一味地教知識點而使學(xué)生變成枯燥知識的容器，進而精心設(shè)計好教學(xué)，使每一個學(xué)生得到全面發(fā)展。