劉 亮

（江西省會昌中學(xué) 江西會昌 342600）

全國歷史新課標(biāo)1卷解題策略

劉 亮

（江西省會昌中學(xué) 江西會昌 342600）

本文以2015年全國歷史新課標(biāo)1卷的試題為例，分析了歷史試題的知識分布，并從選擇題和材料分析題著手，詳細(xì)解析了全國歷史新課標(biāo)1卷的解題策略。

全國 歷史 新課標(biāo)1卷 解題策略

浩蕩的2016年全國高考浪潮已日漸退卻，自2015年實行新課標(biāo)以來，歷史試題都以《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》為基本要求。全國歷史新課標(biāo)1卷的試題在題型、難易程度、試卷組合順序上較往年更注重考查對基本歷史知識的掌握程度，重點突出考查學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)素養(yǎng)及其學(xué)習(xí)能力。［1］

一、歷史試題的知識分布

在2015年全國歷史新課標(biāo)1卷中，卷面所包含的題型及知識點囊括了高中歷史必修一、必修二、必修三重要知識點，考試難度增強(qiáng)，且題型的考察不再僅限于對知識的記憶，更注重對試題的分析、解答能力的考查。同時試題以教材教授的基本只是承載，在試卷中將考察的重點放在將所學(xué)知識與實際應(yīng)用的聯(lián)系上，將其放在不同的思維角度和層面，認(rèn)識理解歷史問題，更注重個性化觀點的查驗，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界文明發(fā)展的多元化及統(tǒng)一化的必要性。旨在讓學(xué)生感受到歷史中人類發(fā)展變化，以拉近歷史與生活的距離。在試卷中考查不同時期的歷史問題，讓學(xué)生采用多種辦法對試題進(jìn)行解析，引導(dǎo)學(xué)生運用多種歷史觀念對歷史的發(fā)展進(jìn)行總體把握。并且試題還考察學(xué)生的創(chuàng)新與對知識的靈活運用。本文選用以上幾種題型進(jìn)行解答，分析其解題的策略。［2］

二、解題策略

1.選擇題

（1）社會發(fā)展的分析： 在試卷24題中，《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：在一個九口人的農(nóng)耕家庭中，一個農(nóng)夫耕作可以養(yǎng)活全家。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（ ）

A.促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長

分析：根據(jù)選擇題的材料可知，古代農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)稅收及運行的支柱，朝廷對農(nóng)耕發(fā)展沒有過多限制，有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，同時也形成了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)體系的產(chǎn)生，故選A項。戰(zhàn)國時期，國家需要依靠農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使國力強(qiáng)盛，政治家并不會抑制農(nóng)耕發(fā)展，故B項錯誤。鐵犁牛耕的出現(xiàn)大大增加了生產(chǎn)的效率，是以C項存在因果倒置的錯誤，且牛耕出現(xiàn)于春秋晚期，更不存在阻礙土地所有制的成長。

（2）政治分析：25·兩漢時期，皇帝的舅舅屬于外戚，在幼帝即位后論功形賞；且執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（ ）

A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固

C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大

分析：本題考查學(xué)生對古代朝堂政治的敏銳度與大局觀。首先在兩漢后期，特別是東漢后期出現(xiàn)兩大頑疾，即外戚和宦官專權(quán)。形成的原因則是因為皇帝年幼時是通過外戚勢力幫助其繼位，如漢武帝。在繼位后外戚人員很受重視，當(dāng)給予的權(quán)利放大到一定程度，就會造成外戚干政局面，并對皇權(quán)形成一定的威脅，所以皇帝會培養(yǎng)新的勢力對其進(jìn)行制衡，這又造成宦官干政的局面。在兩漢的歷史學(xué)習(xí)中可知，外戚權(quán)利過大，這說明母族親屬地位較高，故此題選擇C。按照材料中所說的執(zhí)政大臣需要從外戚中挑選，那么A選項則是錯誤的。且在兩漢時期，抑制相權(quán)主要依靠的設(shè)置中朝、尚書臺等政治手段，以此分析B項中“家天下”為父系宗室范疇。D項中“劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大”符合西漢前期的情況，漢武帝實行推恩令后，諸王勢力大為減弱。

2.閱讀材料分析題

（1）儒學(xué)救國篇

在全國歷史新課標(biāo)1卷40題中，材料一：在歷史思想的行程中，儒學(xué)一直伴隨左右且不斷發(fā)展創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛學(xué)……在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也……”當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。

材料二：19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被暴主夷狄之德政”。他主張回歸孔子所編寫的《詩經(jīng)》《禮記》等……為民主。

問題：1、結(jié)合材料一所示，分析漢代儒學(xué)和孔孟儒學(xué)之間的不同之處，并概括宋代理學(xué)的發(fā)展。2、結(jié)合材料一、二指出韓愈和康有為的共通之處。3、我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？

分析：本題主要考核的是學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化群體思想的發(fā)展變化。第一個問題是兩者之間的不同，只需要將孔孟儒學(xué)和漢代新儒學(xué)體系的特點回答上即可。在回答理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展時，首先要明確這個問題的高度已上升為哲學(xué)，所以分析時需要具有一定的邏輯條理性，以論述的方式進(jìn)行解說，回答時注意把氣節(jié)、自律等品德歸納梳理。在梳理康有為和韓愈的共同之處時，根據(jù)“韓愈以周公……所謂老與佛之道也”以及“康有為……理解真正的儒學(xué)精神”可知，兩者都主張回歸原典，否定后人的附會、杜撰之說，尋求儒學(xué)精神的實質(zhì)。且韓愈所生活的時代儒學(xué)受到佛學(xué)的沖擊，康有為改制救國，兩者都有明顯的政治目的。最后一問屬于開放題，只要言之有理即可。

結(jié)語

針對全國歷史新課標(biāo)1卷中的各類題型，本文針對較常見的考題進(jìn)行分析解答。歷史考卷萬變不離其宗，都是靠邏輯的分析與對知識的掌握。所以學(xué)生在解答時需要先審題，再分析。

［1］崔艷華.高考英語五年（2010-2014）全國新課標(biāo)卷命題趨勢研究及備考策略［J］.讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，06：121.

［2］馬雙兵.高中歷史能力的培養(yǎng)須細(xì)化——2015年新課標(biāo)全國卷Ⅰ文綜第25題的教學(xué)啟示［J］.教育與教學(xué)研究，2016，02：125-129.