米瑪吉巴

（西藏日喀則市上海實驗學校小學部 西藏日喀則 857000）

小學藏語文課堂優(yōu)化探究

米瑪吉巴

（西藏日喀則市上海實驗學校小學部 西藏日喀則 857000）

新課標為小學教育指引了新的方向和目標，語文教育中的文化和道德教育被提到了新的高度，而藏語作為我國一種悠久的民族語言，有著深厚的文化氣息和宗教精神，在小學藏語文教育中，保持藏族兒童對本民族語言和文化的認知熱愛，對于保持我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大，而漢語作為現(xiàn)代中國的官方語言，在藏語文的教育中，應(yīng)當甘居次位，作為對藏族兒童思想道德教育的輔助，使藏族兒童更加優(yōu)秀。

新課標 藏語 語文 小學

新課標明確提出：學生是學習的主人，而教師則是學生的組織者、引導(dǎo)者和合作者，在新課標影響下，我們的語文教育被要求更加開放而富于創(chuàng)新，靈活互動并富于探索，課程中加強了對學生閱讀和寫作能力的要求，注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的挖掘。而藏語作為一門特殊的語言，為我國藏族兒童所特有，保持著獨特的文化性和局域性，在藏語的學習中，更應(yīng)該深入的將藏語文化融入語文教育中，漢文化和普通話教育作為藏語教學的輔助，讓藏族兒童在藏語教育中不失民族性，又兼通漢文化。 本文通過對新課標的充分理解，對藏族語言學習的深刻剖析，提出了一種小學藏語文學習的方法，對從事藏語文教育工作者具有一定的指導(dǎo)意義。

一、新課標提出的新要求

現(xiàn)代社會要求公民具備特殊的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神，合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多種能力，影響之下，小學語文教育新課標提出要求學生更加開放而富于創(chuàng)新，靈活互動并富于探索，課程中加強了對學生閱讀和寫作能力的要求，注重學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的挖掘。新課標提出的新要求給小學教育制定了新的道路，希望我們的學生能夠自由、開放、不拘一格但具有人文情懷和強烈的道德素養(yǎng)，而藏語作為一種特殊語言，學習藏語文的兒童的道德走向和人文情懷該何去何從。

二、小學藏語文課堂優(yōu)化教學首先要從教師的課前備課做起

我認為實行新課改之后，在全面實施素質(zhì)教育的前提條件下，首先，教師備課沒有必要非得遵循舊的教學模式的五大步驟，教師在潛心備課的過程中會有一些思想的小火花冒出來，這就是所謂的靈感，把這樣的靈感收集起來、記錄下來是為優(yōu)化課堂教學做課前準備。其次，教師備課只要能在課堂教學中收到奇效，把教材的內(nèi)容進行分割整理，安排的教學步驟可以自然一些、隨意一些，使教學內(nèi)容放得開收得攏，這也是在為優(yōu)化課堂教學做課前準備。再次，教師備課應(yīng)充分體現(xiàn)“以生為本”，教師的“主導(dǎo)”作用和學生的“主體”作用說起來容易，但真正的做起來卻不是一朝一夕就能達到的，需要教師在日積月累的教學實踐中揣摩體會。其實，教師就要像一位導(dǎo)演，學生就是他的演員，只要導(dǎo)演一聲令下，整個課堂便會呈現(xiàn)出一片你方唱罷我登場的景象，只有這樣，才能真正體現(xiàn)“以生為本”，這更是為優(yōu)化課堂教學做課前準備。另外，教師備課應(yīng)充分考慮到教案是否適應(yīng)學生，我們寫在紙上的教案是固定不變的，可是學生是活生生的，課堂是千變?nèi)f化的，教師不可能讓學生去適應(yīng)教案，但可以根據(jù)學生的實際情況來改變教學計劃。這就要求教師有很強的駕馭課堂的能力，這同樣是為優(yōu)化課堂教學做課前準備，教師備課應(yīng)明確教學目標。如果目標不明確，課堂教學就無法談優(yōu)化，因此，教師在制定教學目標時，一定要加強對教學大綱、教材及學生的研究，做到“熟悉教學大綱，熟悉教材，熟悉學生”三個熟悉，并根據(jù)教學大綱的要求，吃透教材，在以教材為載體，以問題為驅(qū)動的基礎(chǔ)上去創(chuàng)設(shè)情景，把那些低層次、準層次、高層次的教學目標靈活運用到教師的教與學生的學之中，也就解決了怎么教與怎么學的問題，這是優(yōu)化藏語文課堂教學的重要前提。

三、建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學生學習藏語文的興趣

教學過程中，教師與學生之間的關(guān)系，不單純是知識的傳授，而且還包括情感的交流。教師要將"整個心靈獻給學生"，把教學過程作為向?qū)W生傾注愛的主渠道，要以自身對事業(yè)的忠誠和執(zhí)著追求，博得學生的愛戴和尊敬。教師在學生面前，不能以"教育者"自居，而要通過自己的語言、動作、表情傳遞給學生親切、信任、尊重的情感信息，建立平等的師生關(guān)系。這樣，學生得到的不僅是知識的啟迪，更重要的是精神上的支持和感情上的滿足。從而提高學生學習藏語文興趣的目的。

為了達到上述的這樣一個教學目標，教師在與學生的交往中就應(yīng)做到：

1.知識和愛共同發(fā)展。常見有些學生在學完一門學科考試完畢后就把書扔掉.可以看出學生對這些知識毫無感情。在這些學生看來.這些知識只是學校里規(guī)定要學的，是強制著學的。學生在勉強學的過程中，雖然也學到一些知識，但更多的是學到了對這門知識的厭惡。我們應(yīng)該使學生既學到知識.又對所學知識有深厚的感情和濃厚的興趣。這首先要求教師對所教學科和知識有豐富的感情和強烈的興趣。熱愛是最好的老師。教學就是教師對這些知識熱愛至深，從而使學生也學會熱愛它。教師應(yīng)以自己對學習內(nèi)容和學習活動的熱忱，促使學生熱愛知識、勤奮學習。另外教師還應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，使學生在學習過程中看到成效和獲得成功。學生能看到自己學習的成效和成功，學習和興趣也會隨之提高，對知識和熱愛也會增加。

2.知識和美共同發(fā)展。美的事物和過程對學生會產(chǎn)生巨大的感染力，從而激發(fā)學生的興趣。同時。小學生的認識過程也總是由一些具有美感性質(zhì)的經(jīng)驗而來。沒有美感的表面。小學生的認識過程乃至整個學習過程都難以產(chǎn)生。因此教師應(yīng)該充分揭示知識中蘊含的美的因素，不僅在文學和社會知識中.而且在自然科學常識中都充分發(fā)掘美和美感的形式。當然教師首先必須理解學科中的美感.然后才可能在精心設(shè)計的教學方法、手段和特有的語言藝術(shù)中表現(xiàn)這種美。

3.知識和意義共同發(fā)展。知識本身是沒有目的的。教師在傳授知識時，應(yīng)隨時指出這些知識的用途、價值、現(xiàn)實意義和跟學生的切身關(guān)系。夸美紐斯說："不了解其用途的知識，對于學生來說無異于來自其它世界的怪物。學生會毫不關(guān)心它的存在。"杜威也說過："甚至一個被認為是不堪造就的學生，一旦看出某種事物對他所具有的價值，他就可以發(fā)生敏捷而有生氣的反應(yīng)。"因此，使學生接受知識，同時也了解有關(guān)知識的意義，是激發(fā)學生對知識產(chǎn)生興趣的有效途徑。