何 冉

（陜西師范大學(xué) 教育碩士 陜西西安 710000）

岳麓版必修三第二十一課 新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

何 冉

（陜西師范大學(xué) 教育碩士 陜西西安 710000）

課程標(biāo)準(zhǔn)：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。

教材分析：本課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的“近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想”專(zhuān)題內(nèi)容中關(guān)鍵轉(zhuǎn)折部分，它上承“開(kāi)眼看世界、中體西用與維新思潮”，下啟“馬克思主義的中國(guó)化”。

由于這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富，所以在教學(xué)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引入，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。

一、學(xué)情分析

雖然學(xué)生在初中時(shí)已學(xué)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)，但大多數(shù)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平還很有限，因此對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)這段歷史還不能形成理性認(rèn)識(shí)。高中階段的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠深刻理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，并進(jìn)而分析、探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。所以，教師需要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和理解能力，采取深入淺出、生動(dòng)形象的方法進(jìn)行教學(xué)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、活動(dòng)中心、核心思想。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

2.過(guò)程與方法

（1）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

（2）設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景及概況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)陳獨(dú)秀等人以天下為己任的精神和胸襟。

（2）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民主與科學(xué)的傳播對(duì)于改造中國(guó)的積極影響，并使學(xué)生進(jìn)一步明確，這也是作為中國(guó)未來(lái)存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

2.難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

四、教學(xué)方法

1.教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

1.列舉辛亥革命后的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的時(shí)代特征。

2.列舉新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表、主要陣地、主要基地、主要思想。

3.列舉新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容（注意前期內(nèi)容與后期內(nèi)容）。

六、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入新課

教師講述：Democracy是英文民主的意思，從形式上可以分為直接民主和間接民主，直接民主我們學(xué)過(guò)的古希臘雅典的民，間接民主，近代民主的形式，比如西方的代議制民主，社會(huì)主義國(guó)家的民主集中制，除此之外，還有一種劃分形式，民主制度和民主意識(shí)，那么兩者之間孰輕孰重，如果魚(yú)與熊掌不可兼得，是先建立民主制度還是先培養(yǎng)人民的民主意識(shí)呢？好，那么今天我們回到100年前的民國(guó)，看看那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子是怎么思考這個(gè)問(wèn)題的。也是就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，新文化運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的概念）

2.講授新課

教師：有人說(shuō)“新文化運(yùn)動(dòng)”是“情緒主義”的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的，結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。

［環(huán)節(jié)一］重鑄國(guó)魂之背景篇----新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景

材料展示：

問(wèn)題探究：辛亥革命后中國(guó)的局面有沒(méi)有徹底改變？先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為問(wèn)題出在哪里？對(duì)此他們又提出了什么解決方案？

材料展示 辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在是裝滿(mǎn)了帝制時(shí)代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。 ——陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》

［環(huán)節(jié)二］重鑄國(guó)魂之興起篇----新文化運(yùn)動(dòng)的興起

歸納與總結(jié)

?

問(wèn)題探究：（1）北京大學(xué)為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？

［環(huán)節(jié)三］重鑄國(guó)魂之內(nèi)容篇----新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

材料展示：

岳麓版教材中相關(guān)內(nèi)容

問(wèn)題探究：（1）結(jié)合課文敘述，你認(rèn)為新文化人士提出的“民主”含義是什么？“科學(xué)”含義是什么？崇拜偶像、盲從迷信這些行為具有獨(dú)立自主的人格嗎？

思維點(diǎn)撥：

材料展示：（提倡新道德，反對(duì)舊道德）

材料一 孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一?！w主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟，理之自然，無(wú)足怪者?！惇?dú)秀《復(fù)辟與尊孔》材料二 李大釗《自然的倫理觀(guān)與孔子》（教材）

問(wèn)題探究：新文化人士為反對(duì)舊道德提出了什么口號(hào)？為什么新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？

思維點(diǎn)撥：

材料展示：（提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)）

材料一 蕭聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)。咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！畎住稇浨囟稹?/p>

材料二 兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單?！m《朋友》

問(wèn)題探究：（1）讀完這兩段材料，你有何感覺(jué)？

（2）你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？

思維點(diǎn)撥：

材料三 教我如何不想她——?jiǎng)朕r(nóng)

請(qǐng)學(xué)生朗讀這首詩(shī)感悟新文學(xué)

［環(huán)節(jié)四］重鑄國(guó)魂之影響篇----新文化運(yùn)動(dòng)的影響

問(wèn)題探究：依據(jù)材料分析新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響？

思維點(diǎn)撥：①在政治思想上沉重打擊了專(zhuān)制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位。②成為民主主義思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒。③為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。④對(duì)傳統(tǒng)和外來(lái)文化存在絕對(duì)肯定和否定傾向；末能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾。

［環(huán)節(jié)五］理解與訓(xùn)練（詳見(jiàn)練習(xí)部分，單獨(dú)成冊(cè)）

課堂小結(jié)：

今年是2015年，恰逢新文化運(yùn)動(dòng)100周年，100年前新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖以民主和科學(xué)為大旗清算國(guó)人心中的愚昧迷信，改造國(guó)人的靈魂，建構(gòu)獨(dú)立自主之健全人格，但這是100年后國(guó)人的行為，我們發(fā)現(xiàn)改造人的靈魂是最為艱難的，最為深刻的，對(duì)于我們建立新的文化而言，科學(xué)的精神培養(yǎng)是任重道遠(yuǎn)的